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出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:吴飞 主编

出品人:

页数:601

译者:

出版时间:2019-7

价格:89.00元

装帧:平装

isbn号码:9787108064790

丛书系列:

图书标签:

• 学术史
• 民国学术
• 思想史
• 南菁书院
• 2019
• 近代史
• 南菁书院
• 近世学术
• 中国书院
• 学术史
• 教育史
• 晚清
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• 传统学术
• 学术传承

《南菁书院与近世学术》 本书深入探究了近代中国学术史上的一个重要里程碑——南菁书院的兴起与发展，以及它对近世学术思想的深远影响。南菁书院，作为晚清时期维新图强浪潮中的一颗璀璨明珠，不仅是一所培养新式人才的教育机构，更是一个汇聚思想、碰撞智慧的学术重镇。 历史背景与创建缘起： 作者首先梳理了晚清中国面临的内忧外患，国家积贫积弱的局面迫使有识之士寻求变革。在这样的时代背景下，南菁书院应运而生。本书详细介绍了书院的创建过程，包括其发起人、筹备过程、资金来源以及选址等重要环节。通过对史料的细致考证，勾勒出南菁书院创建时所处的社会环境和历史动因，揭示了其肩负的时代使命。 书院的教学体系与师资力量： 南菁书院的教学内容和方法在当时具有开创性。本书深入分析了书院的课程设置，尤其强调了其在引进西学、改革旧学方面的努力。从经史子集到算学、格致（物理）、化学、外国语言等现代学科，南菁书院打破了传统书院的局限，开辟了更广阔的学术视野。此外，本书还详细介绍了书院的师资队伍，列举了如薛福成、张之洞、吴汝纶等一批在近世学术界享有盛誉的学者，探讨了他们的学术思想、教学方法以及对书院发展所起的关键作用。通过对这些名师的介绍，可以窥见南菁书院高水准的学术氛围。 学术思想的交流与发展： 南菁书院不仅仅是一个传授知识的场所，更是一个思想碰撞的平台。本书着重探讨了书院内涌现出的各种学术思潮，以及不同学派之间的交流与辩论。从经世致用到维新变法，从实学思潮到改良主义，南菁书院的学生和教师在对中国现实问题的探讨中，不断形成和发展新的学术观点。作者通过引述当时的文献、书院的奏折、学生的论文等，生动展现了书院内活跃的学术讨论氛围，以及这些思想如何影响了当时的社会变革。 对近世学术的贡献与影响： 南菁书院的出现，标志着中国近代学术转型的重要一步。本书分析了南菁书院在传播新知、培养人才、推动学术研究等方面的突出贡献。书院培养的大量毕业生，许多后来成为晚清政府的官员、教育家、科学家等，他们在各自的领域内发光发热，将南菁书院的学术精神和新知识播撒到更广阔的社会层面。南菁书院的模式也为后来的新式学堂和大学提供了宝贵的经验借鉴。本书进一步探讨了南菁书院的学术思想如何与当时的改革思潮相融合，共同塑造了近世中国学术的走向。 历史局限与反思： 任何历史事件和机构都无法脱离其所处的时代局限。本书也客观地指出了南菁书院在发展过程中可能存在的不足之处，例如其课程设置的侧重点、与社会变革的契合度等。通过对这些方面的分析，能够更全面、辩证地理解南菁书院的历史地位，并从中汲取经验教训，对当下的教育改革和学术发展具有重要的启示意义。 结论： 《南菁书院与近世学术》通过对南菁书院详实的考察，不仅为我们揭示了一个重要的近代教育机构的历史面貌，更深刻地剖析了它在推动中国近世学术发展、传播新思想、培养改革人才方面所起的关键作用。本书是一部关于近代中国学术转型、教育改革和思想启蒙的力作，对于研究晚清历史、中国近代教育史、以及近世学术思想的学者和爱好者来说，都具有极高的参考价值。它展现了中国知识分子在国家危难之际，为寻求民族复兴而进行的艰辛探索和不懈努力。

评分☆☆☆☆☆

光绪二十七年（1901）八月初二日乙未，清政府鉴于“人才为庶政之本，作育人才，端在修明学术”，乃谕各地大小书院一律改为学堂。四个月后，长江之畔的江阴县城，时任江苏学政李殿林遵旨将治下开办近二十年的南菁书院改为高等学堂，并上奏南菁学子经史、政治、天算、格致之学门...

评分☆☆☆☆☆

唐文治为南菁学子题辞时，正在主持一手创办的无锡国专，谋求在现代教育体制中继承育才传道的书院传统。20世纪的历史洪流是废书院而兴学校，而一些有识之士显然并不认同。 光绪二十七年（1901）八月初二日乙未，清政府鉴于“人才为庶政之本，作育人才，端在修明学术”，乃谕各地...  

评分☆☆☆☆☆

唐文治为南菁学子题辞时，正在主持一手创办的无锡国专，谋求在现代教育体制中继承育才传道的书院传统。20世纪的历史洪流是废书院而兴学校，而一些有识之士显然并不认同。 光绪二十七年（1901）八月初二日乙未，清政府鉴于“人才为庶政之本，作育人才，端在修明学术”，乃谕各地...  

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唐文治为南菁学子题辞时，正在主持一手创办的无锡国专，谋求在现代教育体制中继承育才传道的书院传统。20世纪的历史洪流是废书院而兴学校，而一些有识之士显然并不认同。 光绪二十七年（1901）八月初二日乙未，清政府鉴于“人才为庶政之本，作育人才，端在修明学术”，乃谕各地...  

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光绪二十七年（1901）八月初二日乙未，清政府鉴于“人才为庶政之本，作育人才，端在修明学术”，乃谕各地大小书院一律改为学堂。四个月后，长江之畔的江阴县城，时任江苏学政李殿林遵旨将治下开办近二十年的南菁书院改为高等学堂，并上奏南菁学子经史、政治、天算、格致之学门...

评分☆☆☆☆☆

《南菁书院与近世学术》这本书，读来有一种如沐春风般的畅快，更有一种醍醐灌顶的启迪。作者以其深厚的学术功底和独特的视角，将南菁书院这个在中国近代教育史上具有重要地位的机构，以及其所孕育的“近世学术”思想，进行了全面而深刻的阐释。我尤为欣赏书中对南菁书院教学内容设置的分析。作者不仅仅停留在对课程名称的罗列，而是深入探究了这些课程的设置背后所蕴含的时代需求和教育理念。书院对于传统经典的学习，体现了对民族文化根基的重视；而对于算学、格致等新兴学科的引进，则展现了其拥抱时代、面向未来的远见。我仿佛看到了，在书院的课堂上，学生们如何在严谨的治学氛围中，既学习祖先的智慧，也吸收现代的文明。书中对于南菁书院与当时社会政治变革的关联性分析，更是让我对教育的社会功能有了更深刻的认识。书院的建立和发展，并非是孤立的教育活动，而是与整个国家民族的命运紧密相连。那些从书院走出的学子们，他们将所学知识应用于实践，为国家的改革和发展贡献了重要的力量。这本书让我深刻体会到，一个能够顺应时代潮流、积极吸纳新知的教育机构，才能真正地培养出具有时代担当的栋梁之才。

评分☆☆☆☆☆

《南菁书院与近世学术》这本书，对我而言，是一次对中国近代学术思想的一次深度“解码”。作者通过对南菁书院的细致研究，不仅让我们了解了一个具体的教育机构，更让我们窥见了那个时代学术思想的演变和碰撞。我对于书中对书院教学内容与方法论的深入剖析，印象尤为深刻。作者不仅仅列举了书院所教授的经典，更着重分析了当时新兴的科学技术知识是如何被引入和传播的。例如，书院在算学、格致等领域的教学，不仅体现了对西方先进科学的吸收，也反映了当时中国知识分子试图通过科学来改造社会的迫切愿望。我仿佛看到了，在南菁书院的课堂上，先生们是如何在传授传统文化的同时，也在启迪学生们去认识世界，去运用科学。书中对南菁书院在培养人才方面所做贡献的论述，也让我对教育的力量有了更深刻的认识。那些从书院走出的学子们，他们不仅继承了优秀的传统文化，也掌握了先进的科学知识，成为了那个时代不可多得的精英。他们将自己的才华和学识，奉献给了国家和社会，为中国的近代化进程注入了强大的动力。这本书让我深刻地认识到，教育的意义不仅仅在于知识的传授，更在于思想的启迪和人才的培养。

评分☆☆☆☆☆

《南菁书院与近世学术》这本书，对我而言，是一次深入骨髓的学术体验，更是一次荡涤心灵的精神之旅。作者以其极其严谨的学术态度和旁征博引的史料运用，将南菁书院置于中国近代学术转型的大洪流中进行考察，其视野之宏大，立意之深远，令人叹服。我尤为着迷于书中对南菁书院教学内容与方法论的探讨。作者并非简单地罗列书院教授的课程，而是深刻地剖析了这些课程背后所蕴含的教育理念与时代诉求。例如，书院在继承传统儒学教育的精髓的同时，是如何积极吸纳西方科学技术的？这些新的知识又是如何被转化为可行的教学内容的？书中对这些问题的解答，为我们勾勒出了那个时代教育改革的艰难与不易，也为我们理解中国近代学术的“中体西用”思想提供了宝贵的史实依据。我仿佛能够看到，在南菁书院的讲堂上，先生们是如何在传授经典的同时，也启迪学生们去探索自然，去运用科学。书中所提及的南菁书院与当时社会思潮的互动，也让我对教育的社会功能有了更深刻的认识。书院的设立，并非是孤立的教育行为，而是与国家民族的命运紧密相连。那些从书院走出的学子们，他们所学到的知识，所秉持的精神，最终都转化为推动社会进步的力量。这本书让我深刻体会到，教育不仅仅是知识的传授，更是价值观的塑造，是国家未来的奠基。

评分☆☆☆☆☆

《南菁书院与近世学术》这本书，让我这个对近现代史颇感兴趣的读者，如同获得了一次宝贵的历史“考古”体验。作者仿佛是一位技艺精湛的考古学家，凭借着扎实的史料功底和敏锐的洞察力，为我们挖掘出了南菁书院这座隐藏在历史深处的“宝藏”。这本书的独特之处在于，它不仅仅关注了南菁书院本身，更将其置于“近世学术”的大背景下进行考察，从而揭示了书院在那个转型时代所扮演的关键角色。我深切地感受到，作者在追溯南菁书院的起源与发展过程中，付出了巨大的心血。从书院的创办理念，到其课程设置的演变，再到师资队伍的构成，每一个环节都进行了细致的梳理和深入的分析。尤其令我赞叹的是，作者在阐述书院教学内容时，不仅列举了书院所教授的经典，更着重分析了当时新兴的学科是如何被引入和传播的。这其中，对于算学、格致、博物学等知识的介绍，让我看到了那个时代知识传播的多元化趋势，以及知识分子们如何努力将西方先进的科学技术引入中国，以期改变国家的命运。书中还对南菁书院的毕业生成长历程和对社会的贡献进行了深入的探讨，这让我看到了教育的实际成效，以及知识如何转化为改变现实的力量。我仿佛看到，那些从南菁书院走出的学子们，他们如何在各自的领域发光发热，为中国的现代化进程贡献着自己的力量。这本书让我不仅仅是在阅读历史，更是在感受历史，思考历史。

评分☆☆☆☆☆

《南菁书院与近世学术》这本书，简直就像是一部精心编排的时代奏鸣曲，每一个音符都饱含着历史的重量和学术的温度。作者在对南菁书院进行深入研究的基础上，将其与“近世学术”这一更为广阔的背景相结合，展现了书院在中国近代学术史上不可或缺的地位。我最喜欢书中对南菁书院师资力量的描绘。这些“先生们”，他们不仅是学识渊博的学者，更是那个时代的思想者和教育家。作者通过搜集大量珍贵的史料，生动地再现了他们的教学风采，他们的学术思想，以及他们对学生的影响。我仿佛看到了，某位先生是如何在课堂上挥洒自如，深入浅出地讲解复杂的理论；又仿佛看到了，某位先生是如何与学生们推心置腹，引导他们树立正确的人生观和价值观。书中对书院毕业生社会贡献的梳理，更是让我看到了教育的生命力。这些学子们，他们将从南菁书院所学的知识和技能，应用到各个领域，或是在政治改革中崭露头角，或是在实业兴邦中贡献力量，或是在文化传播中播撒火种。这种“学以致用”的理念，在那个动荡的年代，显得尤为可贵。这本书让我认识到，南菁书院不仅仅是一个教育机构，更是一个培养国家栋梁、推动社会进步的重要基地。

评分☆☆☆☆☆

《南菁书院与近世学术》这本书，真真切切地带我穿越回了那个百废待兴的晚清，让我得以亲身感受知识传播的力量，以及知识如何改变命运、改变时代。作者在书中对南菁书院的选址、建筑布局、乃至日常管理都做了细致入微的描写，这些细节虽小，却能勾勒出那个时代教育机构的运作方式，以及当时人们对教育的重视程度。我尤其印象深刻的是关于书院师资的介绍，那些名字，很多都是我曾经在其他历史读物中零星了解过的，但在这本书里，他们被赋予了更丰富的内涵，他们的学术思想、教学方法、甚至生活点滴，都得以展现。比如某位先生，是如何在繁忙的教学之余，潜心研究某部古籍，如何与学生们探讨治学之道，这些生动的描写，让我看到了学术的温度，也让我对这些“先生”们充满了敬意。书中对于书院毕业生社会影响力的论述，更是让我看到了教育的深远意义。这些学子们，或是在朝堂之上，或是踏上实业救国之路，或是投身教育事业，他们用自己的知识和才华，为当时的中国社会注入了新的活力，为民族的进步贡献了力量。这种“毕业即报国”的理念，在那个时代显得尤为珍贵。书中的案例分析，让我看到了个人奋斗与时代洪流如何交织，也让我体会到，即使在最艰难的时代，依然有人在为理想而奋斗，为国家的前途而奔走。读完这本书，我不仅仅是对南菁书院有了更深的了解，更是对那个时代心怀家国天下的知识分子群像有了更立体、更深刻的认识。它让我思考，是什么样的教育，能够培养出这样一批优秀的人才？又是什么样的社会环境，能够让他们有机会施展才华？这本书为我打开了一扇新的窗户，让我看到了历史的厚重，也感受到了知识的无穷力量。

评分☆☆☆☆☆

《南菁书院与近世学术》这本书，对我来说，是一次深入探寻中国近代教育奥秘的奇妙旅程。作者以其卓越的史料发掘能力和严谨的学术分析，将南菁书院这个曾经辉煌一时却又被历史洪流冲刷的机构，重新展现在我们面前，并且将其置于“近世学术”这一更宏大的视角下进行解读。我被书中对南菁书院师资队伍的细致描绘所深深吸引。作者不仅仅列举了各位先生的姓名和职务，更是通过搜集大量的文献资料，生动地展现了他们各自的学术专长，他们的教学风格，以及他们对学生思想的深远影响。我仿佛能够看到，某位先生是如何在课堂上循循善诱，引导学生们对古籍产生浓厚的兴趣；又仿佛看到了，某位先生是如何以身作则，用自己严谨的治学态度感染着每一个学子。书中对于南菁书院毕业生走向的梳理，更是让我看到了教育的价值所在。这些学子们，他们将从书院所学的知识和技能，运用到国家建设和社会发展的各个领域，成为了那个时代的杰出人才。他们或在政界发挥重要作用，或在实业界贡献力量，或在教育界传承薪火。这本书让我深刻地认识到，南菁书院不仅仅是一所学校，它更是一个孕育思想、培养人才、影响时代的精神摇篮。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对近代中国教育史和学术史颇有兴趣的读者，我最近有幸拜读了《南菁书院与近世学术》一书，这本书的份量之重，内容之扎实，让我数次掩卷沉思，掩卷之后又迫不及待地想要继续翻阅，仿佛有一股力量在引导着我，去探索那个风云激荡的时代，去理解那些为国家民族命运而殚精竭虑的先贤们。书中所描绘的南菁书院，并非仅仅是一个简单的教育机构，它更像是一个时代的缩影，一个孕育了无数杰出人才的思想摇篮，一个承载着民族复兴希望的灯塔。作者在梳理南菁书院的建立、发展、教学内容、师资力量以及毕业生的去向等方面，都展现出了极其细致和深入的研究。我尤为惊叹于作者对史料的驾驭能力，那些尘封已久的档案、泛黄的书信、以及口述历史的片段，在作者的笔下被赋予了新的生命，生动地呈现在读者面前。我们得以窥见，在那个列强环伺、内忧外患的年代，一批有识之士如何筚路蓝缕，如何顶住重重压力，创办一所真正能够培养栋梁之才的书院。书中对书院课程设置的论述，更是让我大开眼界。它不再是过去那种陈腐的八股文，而是融合了中西的学问，既有经史子集之学的深厚根基，也吸纳了西方先进的科学技术知识。这种“中西合璧”的教育理念，在当时是何等的可贵！它预示着中国学术思想的转型，也昭示着国家未来的发展方向。书院的学风，也写得栩栩如生，那种严谨治学、求真务实的精神，至今读来仍令人肃然起敬。我仿佛能听到讲堂上的琅琅书声，看到先生们在书桌前孜孜不倦的身影，感受到那股蓬勃向上的生命力。这本书不单单是历史的陈述，更是一次心灵的洗礼，一次对民族精神的追溯，一次对“学以致用”精神的深刻诠释。

评分☆☆☆☆☆

《南菁书院与近世学术》这本书，对我而言，犹如一本打开了近代中国学术大门的钥匙，引领我深入探寻那个时代的思想脉络和教育变革。作者以其深厚的学养和严谨的治学精神，将南菁书院这个在中国近世史研究中占有重要地位的机构，及其所代表的“近世学术”思想，进行了全面而深入的梳理和阐释。我被书中对南菁书院师资队伍的生动描绘所深深吸引。作者不仅仅列举了各位先生的姓名和生平，更是通过对大量一手史料的细致爬梳，将他们各自的学术思想、教学风格以及对学生的思想引导，描绘得淋漓尽致。我仿佛能够听到，在课堂上，某位先生是如何将枯燥的理论变得生动有趣；又仿佛能够看到，某位先生是如何在课后与学生们促膝长谈，解答他们的疑惑，指引他们的方向。书中对南菁书院毕业生所产生社会影响力的细致分析，更让我看到了教育的深远价值。这些从书院走出的学子们，他们将从书院所学的知识和精神，带入了当时的社会各个领域，或是在学术研究上取得了突破，或是在政治改革中发挥了重要作用，或是在教育事业上薪火相传。这本书让我深刻地认识到，南菁书院不仅仅是一所培养人才的摇篮，它更是一个承载着民族复兴希望的思想孵化器，是近代中国学术思想发展史中不可或缺的重要篇章。

评分☆☆☆☆☆

对于《南菁书院与近世学术》这本书，我只能用“惊为天人”来形容我的感受。它不仅仅是一本关于教育史的书，更是一部思想史的史诗，一部中国近代知识分子精神图谱的画卷。作者以其深厚的学养和严谨的治学态度，将南菁书院这个曾经辉煌一时却又逐渐淡出历史舞台的机构，重新拉回了公众的视野，并且赋予了它深刻的时代意义。书中所探讨的“近世学术”，并非是简单地罗列学者的姓名和著作，而是深入剖析了那个时代学术思想的演变轨迹，探讨了新旧学术观念的碰撞与融合。我尤其欣赏作者在阐述南菁书院的教学内容时，所展现出的宏观视野和微观洞察力。一方面，它展现了书院在传统儒学教育基础上的创新，例如对算学、格致等西学知识的引入，这在当时无疑是具有划时代意义的。另一方面，作者又通过对具体课程的解读，让我们看到了这些新知识是如何被教授，学生们是如何理解和吸收的。这种将宏大叙事与个体经验相结合的写作方式，使得全书既有理论的高度，又不失鲜活的生动性。我仿佛看到了，在课堂上，先生们如何循循善诱，学生们如何在困惑与顿悟中成长。书中对南菁书院与当时社会政治思潮的互动关系的分析，也让我受益匪浅。它让我们明白，教育并非是孤立存在的，它与社会、政治、经济等方方面面都息息相关。书院的建立，是时代发展的必然；书院的兴衰，也反映了时代的变迁。这本书让我深刻地体会到，历史的进程，往往是由一群有思想、有担当的人推动的，而教育，则是孕育这些人的土壤。

评分☆☆☆☆☆

钮永建 吴稚晖 汪曾祺

评分☆☆☆☆☆

钮永建 吴稚晖 汪曾祺

评分☆☆☆☆☆

一月翻阅。南菁问题牵涉甚广，以后会格外关注。此集多为文献及人物考释，大约以陆胤写孙同康大概段数最高。吴飞，周飞舟等先生的文章，用力程度大约相当于其研究生时代（乃至本科时代）的一篇课程作业，不过北大高才的识力在此，制艺也不同凡响。赵统先生的书院志无疑已搭建南菁源流的大体框架，其用力之勤远迈多数优博，后来者当格外借重。编纂体例无疑已经用心，但集内各篇全呈发散。实则吴稚晖自吴稚晖，蒋维乔自蒋维乔，孟森自孟森，曹元弼，唐文治，张锡恭等又各有路数与进境，且多人都不只应课于此。书院实为学人命中一逆旅，在地方史视角而外不可太强调学缘的整合力。

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一月翻阅。南菁问题牵涉甚广，以后会格外关注。此集多为文献及人物考释，大约以陆胤写孙同康大概段数最高。吴飞，周飞舟等先生的文章，用力程度大约相当于其研究生时代（乃至本科时代）的一篇课程作业，不过北大高才的识力在此，制艺也不同凡响。赵统先生的书院志无疑已搭建南菁源流的大体框架，其用力之勤远迈多数优博，后来者当格外借重。编纂体例无疑已经用心，但集内各篇全呈发散。实则吴稚晖自吴稚晖，蒋维乔自蒋维乔，孟森自孟森，曹元弼，唐文治，张锡恭等又各有路数与进境，且多人都不只应课于此。书院实为学人命中一逆旅，在地方史视角而外不可太强调学缘的整合力。