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文學藝術是為生命提供見證，而不是提供答案，人生和世界，謎麵永遠大於謎底。

一度喜歡這個人，所以讀瞭，這是我接觸美學的領路人。

“統治大地的是死神和時間，——但你切不可如此把他們稱喚；總在鏇轉的一切都會在霧中消散，就隻有愛的太陽永遠不會變換。”

“我們可以拒絕宗教，但卻不能拒絕宗教精神；我們可以拒絕信教，但卻不能拒絕信仰；我們可以拒絕神，但卻不能拒絕神性。” 這是一本切入點非常獨特，從偉大的文學作品切入去談生命美學，然後，一路追溯至一個字 “愛”。這是一本讓我訝異欣喜的作品，並且沒有想到，還讀到關於林昭的文字。

場麵中人，利益之輩，兜售虛學，傳媒大佬，徒子徒孫，齣雙入對，生命生命，羞煞呼哉

西方意义上的宽恕在中国并未出现。宽恕可以宽恕者，这是党同，同时绝对不宽恕不可宽恕者，这是伐异。至于施仁政则只是一种权宜之计，一种手腕，不但收放自如，而且并非出自原谅，而是出于恩赐。不可宽恕者必须首先认罪，从而将宽恕者与不可宽恕者之间的关系改变为胜利者与失败...  

忆起高中时代对语文课本上面那些文章粗鄙的阅读，不禁嗟叹之，真是浪费了这些教育资源啊！于是近日又从书架上将它们一一请下，抛开段落旁边工工整整做过的那些课堂笔记，换一种心境和角度，阅读起那些杂文、散文，甚至又开始重新背起了古文 =。= 下午在家中，饶有兴...  

需要思索的不是别人的黑暗，不是天下的黑暗，而是自己心中的黑暗。美学的问题也应该是个人的，而不应该是群体的。它关注的不是法律责任，而是良知责任；不是认不认罪，而是无罪之罪与共同犯罪；不是是非、善恶的讨论，而是心灵的展现；不是理性审判或者扬善惩恶，而是人性状态...  

书没看完，收获还是不少（有一大部分是潘老师之前在各大学演讲的整理，演讲视频在网上有）。感觉潘老师的数就像中药，慢慢调养，会让身体达到最理想状态；也像美玉，戴上会让人变得圆润。 最近从网关于伦敦奥运会的吐槽层出不穷。受潘老师的启发，我想说，在各种“力”的权衡中...

需要思索的不是别人的黑暗，不是天下的黑暗，而是自己心中的黑暗。美学的问题也应该是个人的，而不应该是群体的。它关注的不是法律责任，而是良知责任；不是认不认罪，而是无罪之罪与共同犯罪；不是是非、善恶的讨论，而是心灵的展现；不是理性审判或者扬善惩恶，而是人性状态...