圖書標籤: 墓誌銘  死亡  人生  文化  企鵝  *上海文藝齣版社*  好書，值得一讀  英國   

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氣若遊絲，梅雷迪斯，美好地生，美麗地死。 此地長眠者，聲名水上書。 骨灰與希望，天生的詩人。 西部公墓West Cemetery,Amherst, Massachusetts：艾米莉狄金森，生於1830年12月10日，被召迴於1886年5月15日。 羅伯特李弗洛斯特：我與這個世界有過戀人般的爭吵。 葉芝：冷眼對生死，一騎過紅塵。 我嚮死而生。 愛國主義是不夠的，我必須對任何人都毫無憎恨與敵意。 約翰P肯尼迪：所以，美國同胞們，不要問你的國傢能為你做什麼，問問你能為國傢做些什麼。全世界的公民們，不要問美國將為你做什麼，而是我們能為人類的自由共同做些什麼。

我與這個世界有過戀人般的爭吵。 啊，黑夜，你在我上方展開羽翼，宛如不滅的繁星。

氣若遊絲，梅雷迪斯，美好地生，美麗地死。 此地長眠者，聲名水上書。 骨灰與希望，天生的詩人。 西部公墓West Cemetery,Amherst, Massachusetts：艾米莉狄金森，生於1830年12月10日，被召迴於1886年5月15日。 羅伯特李弗洛斯特：我與這個世界有過戀人般的爭吵。 葉芝：冷眼對生死，一騎過紅塵。 我嚮死而生。 愛國主義是不夠的，我必須對任何人都毫無憎恨與敵意。 約翰P肯尼迪：所以，美國同胞們，不要問你的國傢能為你做什麼，問問你能為國傢做些什麼。全世界的公民們，不要問美國將為你做什麼，而是我們能為人類的自由共同做些什麼。

墓誌銘的吸引力一如生命本身永恒不息，人們希望用怎樣的文字長存世間？與世長辭的時刻，如何將生命歸納總結？

墓誌銘需要墓碑，並不擅長通過紙張傳達真意。

墓碑就是文化的体现。中国人墓碑上通常比较重视格式规范、内容单调统一，以彰显功德、刻画身份和规范后人为主，几乎没有什么更深内涵的“墓志铭”，而西方墓志铭自古埃及以来一直不断发生变化，17-18世纪主要是警示生者，19世纪强调表达“复活重生”的寓意，20世纪以来偏向娱乐...  

□尧育飞 要理解活着的意义,死亡是很好的上课方式,倘若把这课堂搬到墓地,那么墓碑上的文字就是精彩的讲义。可惜,中国的墓志铭往往千篇一律,歌功颂德,一个个活生生的人在死后的文字世界里面目模糊,不是忠臣孝子就是节妇贞烈。这当然是墓志文体规制的结果,却也可见古代国人思维的...

□尧育飞 要理解活着的意义,死亡是很好的上课方式,倘若把这课堂搬到墓地,那么墓碑上的文字就是精彩的讲义。可惜,中国的墓志铭往往千篇一律,歌功颂德,一个个活生生的人在死后的文字世界里面目模糊,不是忠臣孝子就是节妇贞烈。这当然是墓志文体规制的结果,却也可见古代国人思维的...

□尧育飞 要理解活着的意义,死亡是很好的上课方式,倘若把这课堂搬到墓地,那么墓碑上的文字就是精彩的讲义。可惜,中国的墓志铭往往千篇一律,歌功颂德,一个个活生生的人在死后的文字世界里面目模糊,不是忠臣孝子就是节妇贞烈。这当然是墓志文体规制的结果,却也可见古代国人思维的...

□尧育飞 要理解活着的意义,死亡是很好的上课方式,倘若把这课堂搬到墓地,那么墓碑上的文字就是精彩的讲义。可惜,中国的墓志铭往往千篇一律,歌功颂德,一个个活生生的人在死后的文字世界里面目模糊,不是忠臣孝子就是节妇贞烈。这当然是墓志文体规制的结果,却也可见古代国人思维的...