圖書標籤: 墓誌銘 死亡 人生 文化 企鵝 *上海文藝齣版社* 好書,值得一讀 英國
发表于2025-02-24
墓誌銘圖書館 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
墓誌銘是生命的總結,
墓碑被視作不朽,
人們希望用怎樣的文字長存世間?
生者在逝者的墓誌銘中寄托哀思,發錶勸誡,甚至是苛刻的批評。
“蓋棺定論”的關切不再是公道與否,而變成瞭對當時道德與風尚的宣告。
▶ 羅伯特•李•佛洛斯特:
1874年3月26日至1963年1月29日
我與這個世界有過戀人般的爭吵
▶ 多蘿西•帕剋:
原諒我所留下的塵埃
▶ 伊萊亞斯•阿什莫爾
但隻要牛津的阿什莫爾博物館還在
他就永不會真正消亡
▶ 約翰•多恩
正因他的靈魂注入墳墓,
大地將比天空更為豐富。
▶ 約翰•休伊特與薩拉•德魯
好好生活,彆怕突如其來的命運
薩繆爾•法努斯,牛津大學博德利圖書館的齣版總監。博德利圖書館是錢鍾書筆下的“飽蠹樓”,於1602年開放,是歐洲最古老的圖書館,也是僅次於英國圖書館的英國第二大圖書館。
想法很好,不過有趣的墓誌銘畢竟不多
評分@2020-01-07 21:37:14 @2020-02-07 01:31:17
評分@2020-01-07 21:37:14 @2020-02-07 01:31:17
評分氣若遊絲,梅雷迪斯,美好地生,美麗地死。 此地長眠者,聲名水上書。 骨灰與希望,天生的詩人。 西部公墓West Cemetery,Amherst, Massachusetts:艾米莉狄金森,生於1830年12月10日,被召迴於1886年5月15日。 羅伯特李弗洛斯特:我與這個世界有過戀人般的爭吵。 葉芝:冷眼對生死,一騎過紅塵。 我嚮死而生。 愛國主義是不夠的,我必須對任何人都毫無憎恨與敵意。 約翰P肯尼迪:所以,美國同胞們,不要問你的國傢能為你做什麼,問問你能為國傢做些什麼。全世界的公民們,不要問美國將為你做什麼,而是我們能為人類的自由共同做些什麼。
評分25/10成都方所2/3,書名很吸睛,內容就很一般,可能是語言沒有轉換成功,翻譯功力有限所緻。
墓碑就是文化的体现。中国人墓碑上通常比较重视格式规范、内容单调统一,以彰显功德、刻画身份和规范后人为主,几乎没有什么更深内涵的“墓志铭”,而西方墓志铭自古埃及以来一直不断发生变化,17-18世纪主要是警示生者,19世纪强调表达“复活重生”的寓意,20世纪以来偏向娱乐...
評分墓碑就是文化的体现。中国人墓碑上通常比较重视格式规范、内容单调统一,以彰显功德、刻画身份和规范后人为主,几乎没有什么更深内涵的“墓志铭”,而西方墓志铭自古埃及以来一直不断发生变化,17-18世纪主要是警示生者,19世纪强调表达“复活重生”的寓意,20世纪以来偏向娱乐...
評分墓碑就是文化的体现。中国人墓碑上通常比较重视格式规范、内容单调统一,以彰显功德、刻画身份和规范后人为主,几乎没有什么更深内涵的“墓志铭”,而西方墓志铭自古埃及以来一直不断发生变化,17-18世纪主要是警示生者,19世纪强调表达“复活重生”的寓意,20世纪以来偏向娱乐...
評分墓碑就是文化的体现。中国人墓碑上通常比较重视格式规范、内容单调统一,以彰显功德、刻画身份和规范后人为主,几乎没有什么更深内涵的“墓志铭”,而西方墓志铭自古埃及以来一直不断发生变化,17-18世纪主要是警示生者,19世纪强调表达“复活重生”的寓意,20世纪以来偏向娱乐...
評分墓碑就是文化的体现。中国人墓碑上通常比较重视格式规范、内容单调统一,以彰显功德、刻画身份和规范后人为主,几乎没有什么更深内涵的“墓志铭”,而西方墓志铭自古埃及以来一直不断发生变化,17-18世纪主要是警示生者,19世纪强调表达“复活重生”的寓意,20世纪以来偏向娱乐...
墓誌銘圖書館 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025