《王永元佛学著作集》(全三册),是上海著名佛教居士王永元的著述、文章总集。全书分为六大部分:(1)释经,包括《金刚经》《楞严经》《阿弥陀经》《楞伽经》。(2)释论,涉及印度佛教性相二宗的重要论典,如《中论》《唯识三十颂》《大乘起信论》等,以及中国佛教天台、华严、净土诸宗具有代表性的经典论著,如《肇论》《华严金师子章》《教观纲宗》《天台宗传佛心印记》《弥陀要解》等。(3)序跋,主要是为印行流通各种佛教典籍所撰写的序与跋。(4)心语,以札记形式重点讨论学佛过程中应该注意的问题,并附以《意理十八图》,表现佛教中的核心义理。(5)论说,收入各类文章共计百余篇,内容涉及人物考察、经典介绍、著述考辨、法义辨析、书信往来、实践法门的提示等。(6)评议,对人间佛教、佛经会集等进行评论。
王永元(1917年10月21日-2011年10月21日),江苏常熟人,著名佛教居士,曾任上海佛教协会副秘书长,上海佛学院、福建佛学院教师。王老仅受过三年私塾教育,但通过自学钻研,具备了深厚的文字功底和文化素养。后任苏州灵岩山寺方丈妙真法师文书,协助处理各项事务。20世纪40至50年代,在上海参与《弘化月刊》的编辑工作。60年代,曾协助时任上海佛教协会会长持松法师、副会长苇舫法师参与《辞海》佛教词条的编写工作。1985年经上海市佛教协会第五届代表会议选为佛教协会副秘书长。1992年由国家宗教事务局授予“从事宗教工作三十年,为社会主义建设事业做出贡献”荣誉证书。1991-1995年,参与《上海宗教志•佛教篇》主要内容的资料搜集与编写工作。著有《净土文十八篇》《中论五百偈简释》《天台宗纲要》《开启智慧之门》等,曾以钝根凡夫、阿痴、同尘等笔名在《弘化月刊》《法音》《上海佛教》等发表文章上百篇。并且常年坚持宣讲佛教经论,临终前几个月仍在家中讲解蕅益大师的《楞严经文句》。
王永元居士具有广博扎实的教理基础和丰富深厚的实修经验,并将学修所得毫无保留地奉献给大众。王老淡泊名利,从不计较个人得失,所写文章多署以笔名。据不完全统计,仅在《弘化月刊》上王老就曾用过三十余个笔名。他的一生,可谓为“弘法利生”奉献不已的一生。
在往生前,王老预知时至,提前十天便开始与大众告别,并嘱咐大家:“人要看破,放下,解脱”,“把佛法的道理讲得头头是道,讲得天花乱坠,哪怕是个大通家,而临终时却不能了生死,那是不解决问题的。修持还要靠自己真正的用功,靠平常的戒律,要深信因果。”他对女儿王福遐女士所说的最后一句话是:“一切境界皆是虚妄。”2011年10月21日,王老无疾而终,自在往生。
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**长期价值:一本可以伴随一生的案头书** 坦白说,这套书的阅读门槛不低,初次接触可能会感到有些吃力,需要查阅不少注释和参考资料。然而,正因其内容的厚重与精深,它所蕴含的知识价值具有极强的“复利效应”。这意味着,每一次重读,都会有新的体悟和理解。它不是那种读完即弃的流行读物,而是需要反复咀嚼、时常回顾的案头工具书。随着个人阅历的增长和知识储备的增加,对书中某些段落的理解也会随之深化,从而发掘出更深层次的意涵。这套书的价值,不在于一时的阅读快感,而在于它能提供一个稳定而坚实的思想坐标,帮助读者在人生的不同阶段,找到精神上的支撑和方向。从这个角度来看,投资于这样一套经典著作的收藏和研读,绝对是一项长期且回报丰厚的精神积累。
评分**沉浸式体验:在历史的河流中溯源** 阅读此书的过程,与其说是“阅读”,不如说是进行了一场穿越时空的对话。不同于一般通俗读物的轻松愉悦,这本书要求读者投入极大的专注力去品味字里行间蕴含的深意。它的行文风格古朴典雅,词句之间充满了那个时代特有的节奏感和韵律美。在仔细研读其中关于“心性修持”的章节时,我仿佛能感受到古人对自我审视的深刻洞察力。那些关于如何在纷繁世事中保持内心清明、如何应对人生的起伏跌宕的论述,即便放在今天,依然具有强大的指导意义。我常常在某一个段落前停下来,反复揣摩其中的微妙之处,然后合上书本,闭目沉思。这种慢阅读的体验,让人与文本之间产生了更为深厚的情感联结。它迫使人放慢脚步,去真正理解文字背后的思想力量,而非仅仅停留在字面意义的获取上。
评分**学理的深度与广度令人敬佩** 作为一名对相关领域有所涉猎的爱好者,我必须赞叹作者在梳理和阐释这些复杂学理时的非凡能力。书中对各种流派思想的辨析,细致入微,逻辑链条构建得异常坚固。它没有采取简单罗列或主观评判的方式,而是通过大量的引证和对比,构建起一个多维度的分析框架。尤其是在涉及一些关键的哲学概念时,作者展现了超乎寻常的驾驭能力,将看似矛盾的观点巧妙地整合到统一的体系下进行讨论。阅读过程中,时常有茅塞顿开之感,之前在其他著作中未能完全理清的疑惑,在此书中得到了清晰的解答。这种系统性、全面性的论证,极大地提升了本书的学术价值,使其不仅是入门者的参考书,更是深入研究者的案头必备。它成功地架设了一座沟通古代精深思想与现代读者理解之间的坚实桥梁。
评分**读后感:探寻古籍中的智慧宝藏** 这套书的装帧着实让人眼前一亮,从拿到手的那一刻起,就能感受到出版方在细节上的用心。纸张的质地厚实而不失雅致,油墨的印刷清晰有力,即便是面对那些年代久远的古籍影印件,也能辨识出个中韵味。尤其是全三册的设置,使得内容的梳理显得井井有条,便于读者系统地研读。初翻开卷首部分,便被作者深厚的学识和严谨的治学态度所折服。那些繁复的理论体系,在作者的阐述下,仿佛找到了清晰的脉络,不再是晦涩难懂的文字堆砌,而是逐步展开的智慧画卷。书中对某些关键概念的剖析,深入浅出,既保留了原著的精髓,又融入了现代学术的视角,使得古老的智慧焕发出新的生命力。对于一个热衷于传统文化研究的读者来说,能有这样一套质量上乘的整理本,无疑是极大的幸事。它不仅仅是一套书,更像是一份珍贵的文化遗产的守护与传承。
评分**文字的魅力:在古籍中捕捉时代的呼吸** 这本书的语言风格,简直是一场文学的盛宴。它不像是现代为了普及而“翻译”过的文本,而是保留了原汁原味的古雅风貌。那些经典的、富有哲理性的句子,读起来朗朗上口,具有一种穿透人心的力量。每一次翻阅,都能发现新的语言之美,无论是修辞的精妙,还是表达的凝练,都体现了古代文人极高的文字驾驭水平。这种文字的力量,是现代快餐文化中难以寻觅的。有时候,我甚至会放慢语速,像品茗一样去体会每一个词语的重量和韵味。书中对某些意境的描摹,寥寥数语,便能勾勒出广阔的画面感,使人身临其境。对于那些对传统文学和语言艺术有鉴赏力的读者而言,这本书带来的审美享受是无可替代的。它让我们重新审视和珍视汉语的表达张力和丰富性。
评分之前曾推荐过王永元居士其人其文,此次收入这套书才算得以一睹全貌,洋洋洒洒百八十万字,蔚为大观,其评议篇中《人间佛教质疑》等文,可见居士之直心正见。上世纪这几位居士,如沈仁岩、王永元等,评议佛法均既不曲殉人情,又不出于诤心,大不同今日之阿谀学者、义解法师。居士往生前数日,曾对某学生叹曰:“佛菩萨度众生,众生其实不要伊拉度,众生都觉得蛮适意。”这可真是“瞎说什么大实话”了。
评分之前曾推荐过王永元居士其人其文,此次收入这套书才算得以一睹全貌,洋洋洒洒百八十万字,蔚为大观,其评议篇中《人间佛教质疑》等文,可见居士之直心正见。上世纪这几位居士,如沈仁岩、王永元等,评议佛法均既不曲殉人情,又不出于诤心,大不同今日之阿谀学者、义解法师。居士往生前数日,曾对某学生叹曰:“佛菩萨度众生,众生其实不要伊拉度,众生都觉得蛮适意。”这可真是“瞎说什么大实话”了。
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