龚自珍己亥杂诗注

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出版者:中华书局
作者:龚自珍
出品人:
页数:375
译者:
出版时间:2019-7
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101139259
丛书系列:中國古典文學基本叢書
图书标签:
  • 龚自珍
  • 古典文学
  • 诗词
  • 龚自珍
  • 己亥杂诗
  • 清诗
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具体描述

龚自珍(1792—1841),字璱人,号定庵,浙江仁和(今杭州)人。任内阁中书、宗人府主事、礼部主事等。龚自珍身当“万马齐喑究可哀”的封建王朝末期,深感国家弊端丛生,渴求人才,希望变法,为近代思想家的先驱。《己亥杂诗》凡诗315首,系龚自珍辞官归里所作,时为道光十九年(1839),鸦片战争前夕,农历己亥年,故诗集总名之曰“己亥杂诗”。注者逐篇注明诗中所涉典故,阐明诗意,尤其突出了龚自珍诗歌关心民生疾苦与国家变革的主题精神。

原书初版于1980年,今改版如下:一、增加注码。原书注文一律接排于诗后,不便阅读。今将相应的注文与正文,分别加上注码,逐一对照,方便读者阅读。二、篇题及首句纳入单页书眉,方便读者检阅。三、增加目录。原书无目录,不便检索。今将每首诗的首句括注于每首诗的序码之后,以之制作目录,便于读者翻检。四、校订一些字形字音讹误。

《竹窗夜雨吟》图书简介 一卷烟雨,半生清狂:晚明士人的山水寄托与精神自处 《竹窗夜雨吟》并非专注于某一特定时段或某位文人的鸿篇巨制,而是一部以明代中后期至清初之际,一批具有独立思想与隐逸情怀的士大夫的诗文和书札为核心材料,精心编纂而成的文集合编与思想侧写之作。本书旨在勾勒出在时代剧烈变动、政治日益高压的背景下,那些不愿或不能完全投身于主流官场,转而将生命重心安放于山水之间、书斋之内的人生图景。 全书以“雨”与“竹”为核心意象,前者象征着外界环境的纷扰、变幻莫测以及内心的郁结与沉思;后者则代表着文人坚韧不拔的操守、清高孤绝的品格以及对自由精神的执着追求。 第一部:山居杂咏与物我之辨(约400字) 本部分收录了多位著名或半著名文人(如:陈继儒、董其昌晚年书札中附带的诗作,以及一些江南私塾先生的遗稿)关于居所周围景物的描摹。这些篇章并非单纯的写景,而是借物言志,是士人与自然进行深度对话的记录。 重点收录了如“苔痕侵石径,松影入空窗”、“日暮柴扉掩,溪声伴我眠”等体现“静”与“虚”的诗句。尤其值得注意的是,其中包含了大量对于盆景、假山、茶道、香道的细腻描写。这些生活细节,构成了士人构建的微观宇宙,是抵抗外部世界压力的坚固屏障。通过分析这些片段,我们可以看到,在“格物致知”的外衣下,隐藏着对政治洪流的消极抵抗与对个体生命的精微体察。物境的极致,即是心境的沉淀。 第二部:故人书简与情谊孤光(约500字) 此卷汇集了晚明至清初,士人之间往来的书信片段,这些信件多半避开了时事评论,聚焦于生命哲学、读书心得以及对彼此品行的赞许与期许。在那个通讯不便、人心惶惶的时代,书信是维系精神共同体的唯一纽带。 其中穿插了对佛学、玄学(如《庄子》中对“逍遥”的阐释)的探讨,显示出这一群体精神信仰的转向——从儒家的入世救民,逐渐滑向了以心学为基础的个人自足。例如,某封信中提到:“吾辈论道,非为济世,实为自渡耳。” 这种自我救赎的姿态,是他们面对“天命无常”时所采取的最后精神防线。书信中对友人的称颂,多半集中在其“不染”、“独行”之处,这反映出群体内部对“异类”或“清流”的推崇。 第三部:梦游与幻境:词曲中的离骚(约400字) 相较于严谨的律诗,本部分的词曲部分更富有感性和象征性。这些作品往往在夜深人静时,借助梦境、幻觉或对历史兴亡的感叹来抒发无法言说的郁愤。 大量的篇幅描绘了“残月”、“空山”、“故国”的意象。这些意象构成了古典美学中“苍凉”一系的极致体现。其中不乏借用历史典故(如对魏晋名士或唐代边塞诗人的缅怀),但其核心目的并非怀古,而是通过古人的遭遇,影射当下的困境——即知识分子在非理性的权力面前的无力感。词曲的跌宕起伏,是对压抑情感的集体性释放。 第四部:诗酒趁年华与付之东流(约200字) 全书的最后部分,情绪略有转圜,但基调依旧是无奈的。此部分主要记录了文人们在特定时节(如中秋、除夕)的聚会场景,诗酒唱和,试图在享乐中寻得片刻的解脱。 然而,即便是欢聚,也充满了对时光流逝的敏感。诸如“樽前莫问前程事,且醉今宵月色中”的句子,显示出他们对未来的悲观看法,更愿意沉溺于当下瞬间的美好,拒绝为遥远的未来做任何承诺或规划。这是一种对时代变迁的柔性反抗——不合作,不参与,只在自己的世界里,将生命之美消耗殆尽。 结语: 《竹窗夜雨吟》是一部关于“退隐美学”的深度文本。它不直接批判时政,却在字里行间渗透着对清醒的认知和对现实的疏离。它提供了一个观察窗口,让我们得以窥见,当宏大的叙事崩塌时,个体精神如何通过山水、诗词和友谊,构建起一个虽然脆弱但足够坚守的内在王国。全书展现的,是晚明士人个体精神世界的细致构造、孤独守望以及对生命本质的深刻反思。

作者简介

龚自珍(1792—1841),字璱人,号定庵,浙江仁和(今杭州)人。外祖父段玉裁是著名的古文字学家。曾任内阁中书、宗人府主事、礼部主事等。龚自珍身当封建王朝末期,深感国家弊端丛生,渴求人才,希望变法,为近代思想家的先驱。其诗作《己亥杂诗》凡315首,多咏怀和讽喻之作。

刘逸生(1917—2001),原名锡源,又名日波,广东香山(今中山市)人。著有《元剧史话》《唐诗小札》《宋词小札》等,古籍整理著作有《龚自珍己亥杂诗注》《龚自珍编年诗注》等。

目录信息

读后感

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读《龚自珍己亥杂诗注》 应该是在二〇〇一年,当时的心情现在回想起来仍然真切。读龚诗,恐怕没有人能无动于衷吧,真性情必定能打动人心。当时在学诗过程中,写了三首习作,为了纪念远去的心情,记在下面。      先生残集再编年,今宵梦回灯下看。情切多关清社稷,才高不...  

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少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消。 谁分苍凉归棹后,万千哀乐集今朝。    很早以前看武侠,就见过这首诗,不过只有头两句。似乎还有一本书,直接拿了剑气箫心做了题目。当时很是击节,觉得箫之慈柔、剑之刚直,二者相合,正是儒者心中侠的形象。以慈柔之心为刚直之事,君子...  

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读《龚自珍己亥杂诗注》 应该是在二〇〇一年,当时的心情现在回想起来仍然真切。读龚诗,恐怕没有人能无动于衷吧,真性情必定能打动人心。当时在学诗过程中,写了三首习作,为了纪念远去的心情,记在下面。      先生残集再编年,今宵梦回灯下看。情切多关清社稷,才高不...  

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读《龚自珍己亥杂诗注》 应该是在二〇〇一年,当时的心情现在回想起来仍然真切。读龚诗,恐怕没有人能无动于衷吧,真性情必定能打动人心。当时在学诗过程中,写了三首习作,为了纪念远去的心情,记在下面。      先生残集再编年,今宵梦回灯下看。情切多关清社稷,才高不...  

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读《龚自珍己亥杂诗注》 应该是在二〇〇一年,当时的心情现在回想起来仍然真切。读龚诗,恐怕没有人能无动于衷吧,真性情必定能打动人心。当时在学诗过程中,写了三首习作,为了纪念远去的心情,记在下面。      先生残集再编年,今宵梦回灯下看。情切多关清社稷,才高不...  

用户评价

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这部作品的语言风格颇为古典,字里行间流露出一种深沉的历史厚重感。初翻开,便被其内敛而又磅礴的气势所吸引。作者仿佛是一位洞悉世事的老者,娓娓道来,却句句珠玑,引人深思。那些描绘的场景,无论宏大叙事还是细微之处的刻画,都显得极为精到。阅读时,脑海中自然浮现出古代文人墨客的影子,他们的情怀、他们的抱负,似乎都在这些文字中得到了某种程度的投射与延伸。尤其欣赏其对意境的营造,那种亦庄亦谐、寓庄于谐的笔法,使得即便是严肃的主题,读起来也并不沉闷,反而充满了韵味和回味的空间。每一次呼吸之间,似乎都能感受到文字背后那股不屈的精气神,让人在静读中获得一种精神上的洗礼和升华。整体来看,它不仅仅是一部书,更像是一次与古代哲思的深度对话,让人不得不放慢脚步,细细品咂其中蕴含的文化底蕴和人文关怀。

评分

读罢此书,最大的感受是其结构上的精巧与严谨。作者对于篇章的布局安排,堪称匠心独运,每一部分的衔接都如丝般顺滑,逻辑链条清晰可见,绝无拖泥带水之感。它不像某些论著那样堆砌辞藻,而是力求在最简洁的表达中蕴含最丰富的信息量。特别是对于某些复杂概念的阐释,作者总能找到一个恰到好处的切入点,由浅入深,层层递进,让初涉此领域的读者也能轻松掌握其核心要义。这种对知识体系的梳理能力,体现了作者深厚的学术功底和严谨的治学态度。整个阅读过程,就如同在迷宫中找到了一条光明的出口,每一步都走得踏实而有方向感。这种对清晰度的执着追求,极大地提升了阅读的愉悦感和效率,实属难得的上乘之作。

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坦白说,初看书名时,我带着一丝审慎的期待,毕竟关于历史题材的解读作品汗牛充栋,真正能让人眼前一亮的少之又少。然而,这本书出乎意料地带来了一股清新的气息。它并未沉溺于对史实的简单复述,而是侧重于挖掘字里行间所蕴含的时代精神与个体命运的交织。叙事手法上,作者似乎有意避免了宏大叙事的套路,转而聚焦于那些被历史洪流稍微冲刷的角落,通过细致入微的观察,重建起一个更加立体、更富有人情味的历史图景。这种“以小见大”的叙事策略,使得阅读体验充满了一种探寻的乐趣。它促使我不仅关注“发生了什么”,更关注“为什么会发生”以及“在发生时人们的内心波动是什么”,极大地丰富了对历史事件的理解层次。

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让我印象尤为深刻的是作者在处理观点时的那种审慎的平衡感。书中展现的许多论断,并非单方面的定论,而是建立在多方史料的交叉验证之上,充满了理性的克制。作者似乎深谙“言有尽而意无穷”的道理,对于一些敏感或争议性的议题,他总是能做到既不回避矛盾,也不草率下结论,而是提供一个广阔的思考空间供读者自行探索。这种尊重读者智识的写作态度,是当代学术写作中非常值得称赞的品质。它鼓励读者主动参与到知识的建构过程中,而不是被动地接受灌输。读完之后,我不仅获得了新的知识,更重要的是,我的批判性思维似乎也得到了某种程度的锻炼和滋养,收获远超预期。

评分

这本书的装帧设计与排版风格也给我留下了深刻印象。从纸张的触感,到字体的选择和行距的疏密,无不透露出一种对阅读体验的尊重。它不同于时下流行的快餐式阅读产品,而是散发着一种沉静、内敛的美学气质。内页的留白处理得恰到好处,使得文字有了呼吸的空间,眼睛在长时间阅读后也不会产生强烈的疲劳感。这种对物质形态的考究,间接反映了作者及出版方对于内容本身的重视程度——他们深知,好的内容需要与之匹配的载体才能发挥出最大的魅力。这种对细节的关注,无疑是对所有愿意慢下来品味文字的读者的一种无声的敬意,使得整个阅读过程成为一种身心的享受。

评分

本科时读上古《龚自珍诗集编年校注》,这次读书局本颇觉熟悉,翻前书方觉书局本是上古本的下册,一读之下竟有隔世之感。龚氏己亥杂诗唯一二首发人耳目,然大多平平,应酬、交往之作颇多,携妓、交游不乏其列,因于剧变之际出言多中时弊,加之愤然辞归,又能自矜言志,故多为世人推崇,以至于己亥一岁竟为自家诗之标目。翻野史杂说书定庵为灵箫药鸩之事,又读定庵己书:“青史他年烦点染,定公四纪遇灵箫”之句,实有人心相隔之叹。刘逸生注极佳。

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平处亦有惊雷

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龚定庵愤然辞官南下,行走3000余里,写下315首七绝诗,从此将“己亥”这个年份收归自己名下。想来龚定庵真的是个挺有预见性的诗人、学者,对于晚清局势也看得颇清楚。记龚自珍所写的“己亥”当属180年前的1839年(农历),明年即是中国近代史元年1840年(庚子年),对于中国近代史稍有涉猎的朋友,当然会知道这一年发生了什么。说龚定庵是清朝第一诗人有些勉强,单就晚清而言,还有一个黄遵宪与他是伯仲之间。往前数的话,还有吴梅村、袁子才等人在他们之上。这本诗集我也是模模糊糊地读完的,题材很广,有时事议论、自述际遇、题赠又人……可谓江山不幸诗家幸的一个例证。

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本科时读上古《龚自珍诗集编年校注》,这次读书局本颇觉熟悉,翻前书方觉书局本是上古本的下册,一读之下竟有隔世之感。龚氏己亥杂诗唯一二首发人耳目,然大多平平,应酬、交往之作颇多,携妓、交游不乏其列,因于剧变之际出言多中时弊,加之愤然辞归,又能自矜言志,故多为世人推崇,以至于己亥一岁竟为自家诗之标目。翻野史杂说书定庵为灵箫药鸩之事,又读定庵己书:“青史他年烦点染,定公四纪遇灵箫”之句,实有人心相隔之叹。刘逸生注极佳。

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龚定庵愤然辞官南下,行走3000余里,写下315首七绝诗,从此将“己亥”这个年份收归自己名下。想来龚定庵真的是个挺有预见性的诗人、学者,对于晚清局势也看得颇清楚。记龚自珍所写的“己亥”当属180年前的1839年(农历),明年即是中国近代史元年1840年(庚子年),对于中国近代史稍有涉猎的朋友,当然会知道这一年发生了什么。说龚定庵是清朝第一诗人有些勉强,单就晚清而言,还有一个黄遵宪与他是伯仲之间。往前数的话,还有吴梅村、袁子才等人在他们之上。这本诗集我也是模模糊糊地读完的,题材很广,有时事议论、自述际遇、题赠又人……可谓江山不幸诗家幸的一个例证。

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