具体描述
《骗经》又名“杜骗新书”（全名“鼎刻江湖历览杜骗新书”）、“防骗经”，总四卷二十四类八十八则。笔记小说，小型百科式骗子故事集，古代第一部以骗子、骗术为主题的著作。作者以剖析江湖骗术的原理、手法为入口，以杜绝欺诈现象为编撰目标，以时事为底本，以写实的手法，总汇五花八门的骗局、骗术，并附按语评论，可作为晚明社会之侧写，亦是一部兼具公案及世情特色的笔记小说。
作者简介
古今骗子骗术一脉相通，时代发展，科技进步，但是骗子自古及今似乎一直是同一套模式，现代骗子的那点伎俩都是从古代骗子那里传承而来。明清时期社会生活中的骗子骗术门类层出不穷，行骗者既有职业骗子，也有一时起了歹心恶念的市民耕夫、贩夫走卒、船夫挑工、妓女乞丐、仆役牙差以及邪道妖僧、贪官污吏；防骗者以普通劳动群众及小商小贩为主，亦有富商巨贾、达官显宦，可谓包罗万象。《骗经》作者张应俞在细致观察社会生活的基础上，记录了晚明末世的24类骗局骗术，其中的一些骗术可与今日常见骗局对应。
目录信息
二类 丢包骗
三类 换银骗
四类 诈哄骗
五类 伪交骗
六类 牙行骗
七类 引赌骗
八类 露财骗
九类 谋财盗骗
十类 盗劫骗
十一类 强抢骗
十二类 在船骗
十三类 诗词骗
十四类 假银骗
十五类 衙役骗
十六类 婚娶骗
十七类 奸情骗
十八类 妇人骗
十九类 拐带骗
二十类 买学骗
二十一类 僧道骗
二十二类 炼丹骗
二十三类 法术骗
二十四类 引嫖骗(附引嫖类 )
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读后感
用户评价
天哪，我简直不敢相信我竟然浪费了这么多时间在一本号称“深刻洞察人性”的书上！这本书的叙事节奏就像慢跑的老牛，拖沓得让人昏昏欲睡。作者似乎沉迷于用极其冗长、绕来绕去的句子来阐述一些早就被嚼烂了的道理。读起来最大的感受就是“费劲”，不是因为内容多么晦涩难懂，而是因为作者刻意堆砌的那些华丽辞藻和故作高深的结构，让人不得不时刻保持高度警惕，生怕漏掉了一个本就微不足道的观点。举个例子，书中花了整整三章的篇幅来描述一个角色如何“微妙地调整”了一个眼神，而这个眼神的变化，对后续的情节发展几乎没有任何实质性的推动作用。如果说文字是思想的载体，那么这本书的载体未免也太笨重了，它承载了太多的空气和杂音。我期待的是一种精炼、直击要害的文字力量，而不是这种仿佛在进行一场冗长无味的学术报告的陈述方式。每次拿起这本书，我都得做足心理准备，像准备攀登一座布满荆棘的山峰，最终收获的却只是一片视野并不开阔的平地。我真希望作者能请一位更严苛的编辑，把这本书精简到原来的三分之一，那样或许还能剩下一点值得品读的价值。
这本书的语言风格，怎么说呢，它有一种令人窒息的“道德优越感”。作者的笔触里充满了对“世俗”的审视和批判，但这种批判又显得那么高高在上和不接地气。他似乎在用一种“只有我才看透了这世界的本质”的姿态与读者对话。这种预设的优越感，使得任何试图去理解和接纳书中某些复杂人性角落的尝试都变得困难。它不鼓励探索，而更像是在宣讲一个预设的真理。阅读过程中，我常常感到一种被说教的疲惫，仿佛我不是一个平等的探索者，而是一个需要被点化的学生。真正好的作品，应该是带着同理心去解剖人性的灰色地带，承认复杂性和矛盾性。但这本书似乎更热衷于划分“明”与“暗”，并且毫不犹豫地把笔下的角色（或者说，把读者想象中的“大众”）置于被审判的位置。这种过于绝对化的视角，让整个阅读体验变得非常单薄，缺乏那种让人愿意与之共鸣的温暖或深刻的悲悯。
我原本对这本书的装帧设计和宣传语抱有极高的期待，但实际体验是一场彻头彻尾的失望。与其说这是一部成熟的著作，不如说更像是一位才华横溢但缺乏经验的作者的自我表达集锦。它的结构混乱，线索众多，但没有一条真正被清晰地梳理和收束。很多有趣的伏笔被突然抛弃，新的议题又冒出来，搞得读者疲于奔命，抓不住重点。信息密度很高，但有效信息率极低。就像一个装满了各种闪亮小玩意儿的盒子，初看令人眼花缭乱，但当你试图从中挑选出有价值的纪念品时，却发现大部分都是廉价的塑料制品。这本书最遗憾的地方在于，它有潜力触及一些非常深刻的领域，但最终却因为作者在驾驭如此庞大的主题时显露出的力不从心，导致所有试图攀登的高峰都只达到了半山腰。我花费的时间，本可以用来阅读几本真正能带来启发和愉悦的作品，这次的尝试，只能算是对出版市场里“过度包装”现象的一次深刻体验了。
情节的推进，对于一本读物来说，是至关重要的生命线，但这本作品简直像被施了定身术。它所有的冲突都处理得极其温吞水，好像作者害怕任何激烈的矛盾会惊扰到他精心构建的“平衡”。人物的行为逻辑也常常令人摸不着头脑，他们仿佛是作者手中提线的木偶，在特定的场景下做出符合预设“寓意”的举动，而不是基于其自身性格的自然反应。例如，一个关键性的转折点，本应带来巨大的情感冲击，但在书中，它被处理得像午后散步一样轻描淡写，角色之间的对话也充满了那种不痛不痒的客套，完全没有真实人际交往中的那种火花和摩擦。读到中段时，我甚至开始跳着看，因为我预判到了接下来会发生什么——无非是又一次对某个陈词滥调的缓慢阐述。这种缺乏张力和内在驱动力的叙事，极大地削弱了阅读的乐趣，让人感觉像是在看一个精心设计的舞台剧，演员都在按部就班地走位，但观众的心却完全无法被牵动。
这本书的“深度”简直像用尺子量出来的，均匀得让人感到虚假。它试图探讨宏大的主题，但所有论述都停留在了一种肤浅的、教科书式的层面，缺乏真正深入骨髓的洞察力。作者似乎在不断地向读者证明“我知道很多典故、很多理论”，于是他把各种不相关的哲学流派、历史事件生硬地拼凑在一起，试图营造一种博学的假象。结果呢？这些引用的点和点之间连接得非常脆弱，更像是为了炫技而存在的装饰品，而非构建思想大厦的砖石。我读这本书的时候，脑子里总会时不时冒出“所以呢？”的疑问。它描绘了一些场景，提供了一些论点，但从不真正敢于深入探究那些最令人不适、最微妙的人类困境。一切都被处理得太干净、太安全了。就像一个厨师，光是把最好的食材堆在盘子上，却忘记了如何调味，最后端上来的只是一堆昂贵的原材料的集合，而不是一道令人难忘的佳肴。我读完后，合上书页，几乎记不住任何一个真正能让我停下来思考超过五分钟的观点，只留下一种被信息轰炸后的空虚感。
骗子的那些伎俩啊，还是那句话——防人之心不可无
以后不能再被骗了，善良被人利用后就是沙比
骗子的那些伎俩啊，还是那句话——防人之心不可无
明清笔记，未完成。
中华骗文化 源远流长啊..
