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怎么变差了呢，感觉整出戏的力道控制变弱了，无论是泰门见识到世态炎凉还是后来发疯，这一切的过程都缺少了细致的心理刻画，而这背后应该是视角的选择不太好。在我看来，讨债的部分应该砍掉或者削弱，因为为了增加悲剧的效果，应该塑造出泰门的不幸以及愤怒，而不是把宝贵的笔墨浪费在三两个贵族相似的行动上。当然，或许莎士比亚自始至终也不是想要刻画泰门的悲剧，而是刻画人情的虚伪与冷漠，所以对泰门的发疯与咒诅也刻画得如此详细，以至过分而又有些单调的地步——这是理解不同了，我还是坚持觉得应该通过泰门之悲来反衬人情险恶。 最后，一个常常的主题是：被驱逐的正义者倒戈试图血洗母邦，但最终以妥协终。几个雅典故事都是如此，倒是英国历史剧却并非如此。背后除了单纯的历史不同，还有别的可能性么？

泰门失势前，就对画师说“自从欺诈渗进了人们的天性中以后，人就只剩一个外表了”。为了私利，人是会变的。人不能始终如一，时间将使人变成另一个样子。不是虚假的友谊让人害怕，而是我们不敢想象人性能坏到什么程度。都知道人性善变，却要假装无知地和谐共处，这才是这部剧的绝望之处。

泰门这个人格分裂，天真的时候看着他傻乎乎的挥霍财产恨不得打他两个大耳光，真是共产主义接班人，受到背叛后就怨天怨地怨一切，就是想不到自己的问题，所以说自己的东西自己看好，也不要占别人的便宜，规规矩矩行走世间吧。

人心从古至今都是如此。在金钱面前道德，良心就是搞笑。

富贵的Timon众星捧月，贫困的Timon人人弃之。当他发现金子再次富有，人们又回来讨好，可此时他已看透。 人性加入了肉体，便是腐蚀剂了。

“无论我们在哪里遇到他，他都是孤独无友、骂骂咧咧的。也许将厌世定义为友谊的缺失是很恰当的，而没有友谊被认为是一种糟糕的处境。泰门，这个登峰造极的厌世者，嘲笑所有人，连他自己也不例外。他无条件地憎恶所有人类。对于他那无穷无尽的厌恶，我们只会不寒而栗。对泰门来...  

我心目中人类世界有两位大智者，两位伟人，是贝多芬和莎士比亚。贝多芬如今只能听到现代钢琴演奏的作品，莎士比亚我也没办法看古英文版的，所以这点很可惜，人类世界的进程在发展，被遗忘的、陨落的美好智慧也不少。距离那个世界遥远今天的我们，也许更多只能用一种体悟的方式...  

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悲剧总是能比喜剧更深入人心，大概是因为人类的自虐倾向吧，非要整地自己掉两滴眼泪出来才罢休。我第一次读这故事的时候就是这样子的。只是当时的结局中，泰门出来了，结局好像是自杀。为什么现在再读却是不同的结局呢？ 很明显，泰门是悲剧。然而比起其它的悲剧来，它...