具體描述
作者簡介
李揚，1962年生，香港大學哲學博士，中國海洋大學文學與新聞傳播學院教授，中國民俗學會理事，青島市民間文藝傢協會主席，美國富布賴特（Fulbright）學者。
目錄資訊
讀後感
2019.2.14——2.15： 作者基于普罗普的形态学研究，对50篇中国民间故事的叙事形态进行了研究，从功能、序列、角色三个维度对普氏的功能理论进行验证和修正。 在普罗普所研究的100个俄国民间故事中，功能有31个，出现的顺序总是相同的。但在作者的研究中，普罗普关于故事功能顺...
評分2019.2.14——2.15： 作者基于普罗普的形态学研究，对50篇中国民间故事的叙事形态进行了研究，从功能、序列、角色三个维度对普氏的功能理论进行验证和修正。 在普罗普所研究的100个俄国民间故事中，功能有31个，出现的顺序总是相同的。但在作者的研究中，普罗普关于故事功能顺...
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評分2019.2.14——2.15： 作者基于普罗普的形态学研究，对50篇中国民间故事的叙事形态进行了研究，从功能、序列、角色三个维度对普氏的功能理论进行验证和修正。 在普罗普所研究的100个俄国民间故事中，功能有31个，出现的顺序总是相同的。但在作者的研究中，普罗普关于故事功能顺...
評分2019.2.14——2.15： 作者基于普罗普的形态学研究，对50篇中国民间故事的叙事形态进行了研究，从功能、序列、角色三个维度对普氏的功能理论进行验证和修正。 在普罗普所研究的100个俄国民间故事中，功能有31个，出现的顺序总是相同的。但在作者的研究中，普罗普关于故事功能顺...
用戶評價
坦白講，初次翻開這本書時，我有些擔心它會陷入純粹的學術術語堆砌和枯燥的文本分析泥潭。然而，齣乎意料的是，作者在保持其學術嚴謹性的同時，成功地營造瞭一種引人入勝的敘事節奏。他對敘事功能單位的解構非常精妙，特彆是引入瞭某些現代敘事學理論框架來解析那些流傳瞭數百年的故事單元，這種跨學科的融閤處理得非常自然，沒有絲毫生硬感。書中對“民間英雄的循環敘事結構”的剖析尤其精彩，它揭示瞭在不同曆史時期，人們期望從故事中獲得慰藉和力量的共同需求是如何通過固定的情節模式得以滿足的。書中的插圖和引用的案例也挑選得十分恰當，使得原本抽象的理論分析變得生動起來，仿佛能聽見故事在爐火旁被講述時的原聲。對於非專業讀者來說，這本書也提供瞭一扇瞭解我們文化基因的獨特窗口，它讓我們明白，我們今天許多的思維定式和行為模式，可能都深深根植於這些古老的、被反復吟唱的故事之中。
评分這本書在研究方法上的大膽創新，著實讓人耳目一新。它似乎打破瞭以往那種主要依賴田野筆記或古籍整理的單一模式，轉而構建瞭一個多維度、交叉驗證的研究體係。我能感受到作者在不同曆史時期、不同地域之間進行穿梭考證時所付齣的巨大努力。尤其是在探討某個特定故事母題在宋元話本和清代戲麯中的“斷裂與延續”時，作者展現瞭令人驚嘆的文本駕馭能力，他能夠敏銳地捕捉到那些細微的語詞變化，並將其與當時的政治氣候或商業活動聯係起來，形成一個嚴密的邏輯鏈條。這種“細緻入微的文本考古”結閤“宏觀的文化生態考察”，使得全書的論證充滿瞭無可辯駁的說服力。對於那些緻力於構建更全麵、更具動態視角的文化史研究者來說，這本書無疑提供瞭一份極具操作性的方法論範本，它證明瞭紮實的基礎研究和前沿的理論構建是可以完美結閤的。
评分這本書的學術深度毋庸置疑，但真正讓我感到震撼的是其對“故事的社會功能”的細緻考察。作者並沒有將民間故事視為單純的娛樂消遣或文化遺存，而是將其視為一種活態的、具有強大社會規訓和知識傳遞能力的媒介。比如，書中對“禁忌故事”的研究，揭示瞭這些故事在維持社群邊界、規範成員行為方麵所扮演的微妙而關鍵的角色。這不僅僅是“不要做什麼”的簡單說教，而是一整套基於恐懼、奬賞和命運暗示的復雜心理機製的構建。我特彆對其中關於“知識的口頭編碼與解碼”的章節印象深刻，它解釋瞭為什麼有些關鍵的農耕技術或倫理觀念，能夠通過高度程式化的故事形式，抵抗時間的侵蝕，準確無誤地傳承給下一代。這種功能主義的視角，極大地提升瞭我們對口頭傳統重要性的認識，也讓那些原本以為已經消亡的故事重新煥發齣其應有的曆史光芒和現實意義。
评分讀完全書，我産生瞭一種強烈的“曆史親近感”。作者對那些看似零散、支離破碎的民間傳說片段進行瞭富有同理心的重構。他並沒有將故事中的人物或情節簡單地符號化，而是試圖還原齣講述者和傾聽者在特定曆史情境下的情感投射和生存智慧。書中關於“民間神祇譜係的民間邏輯建構”的分析尤為引人深思，它揭示瞭底層民眾如何通過故事和祭祀，構建起一套既能與官方意識形態抗衡，又能滿足自身精神需求的“平行宇宙”。這種對民間主體性的尊重和深度挖掘，使得全書的基調充滿瞭人性的溫暖和對普通民眾創造力的贊美。它告訴我們，真正的文化活力，往往不在於宮廷的典籍，而在於那些在田埂上、在茶館裏口耳相傳的樸素故事中，這些故事纔是民族精神最堅韌的骨架。這本書無疑是理解中國民間精神世界的一把深度鑰匙。
评分這部著作的視角非常獨特，它沒有像傳統民俗學那樣僅僅停留在故事的收集和分類上，而是深入挖掘瞭那些看似樸素的民間敘事背後所蘊含的深層結構和演變邏輯。作者似乎擁有一種罕見的洞察力，能夠穿透故事錶麵的奇幻外衣，直抵其敘事母題的內核。我尤其欣賞其中關於“原型母題的地域性變異”的論述，比如同一個神獸形象在北方和南方不同地區，其象徵意義和功能是如何被當地的社會結構和自然環境所重塑的。這種跨區域的比較分析，遠比孤立地研究某一個省份的傳說要來得深刻有力。它讓我們意識到，民間故事並非是靜止的文本，而是一個在時間長河中不斷呼吸、適應和自我修正的有機體。讀完全書，我感覺自己對中國廣袤土地上流傳的口頭文學有瞭一種全新的敬畏感，因為它揭示瞭人類集體無意識在不同文化土壤上投射齣的豐富多彩的樣貌。這種研究方法論上的突破，是值得所有相關領域學者認真對待的裏程碑。
评分將齣修訂本，聽說修改幅度很大。應用篇，隨機遠去五十個中國故事作形態上分析。研究篇，功能，質疑功能序列不變之說，角色論。。沒看仔細。。
评分將齣修訂本，聽說修改幅度很大。應用篇，隨機遠去五十個中國故事作形態上分析。研究篇，功能，質疑功能序列不變之說，角色論。。沒看仔細。。
评分幫助最大的一本書
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评分將齣修訂本，聽說修改幅度很大。應用篇，隨機遠去五十個中國故事作形態上分析。研究篇，功能，質疑功能序列不變之說，角色論。。沒看仔細。。
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