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女性密碼

简体网页||繁体网页
姜葳
三民書局
2002-11
148
NT$ 140
平裝本
文明叢書
9789571436784

图书标签: 女书  田野调查  文化  人类学  女書  #文化研究  语言人类学  考古   


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发表于2024-05-18

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图书描述

在文化人類的範疇裡,人類學家以自身為工具,去感應學習異文化,所以除了民族誌,研究過程的記錄也是重要文類。

本書記錄了筆者由1988年到1990年陸續在湖南省上江墟鄉研究女書的經過,期間居住浦尾、桐口、夏灣三座村落,除女書外,對當時當地的社會組織、村落械鬥、婚喪風俗、經濟文化演變、鄉村節育情況、親身的田野體驗等都有描述。

女書只為女性使用,在世界歷史上極為少見。書中除討論筆者對女書的學習與研究,書尾並附有短文數篇,簡介筆者對女書的部分看法。

————————————————————————

文明叢書序

自序

女書簡介

浦尾(一九八八年三月至八月)

初次見面

不開放的江永

到了上江墟

家的中心――火塘

開始學習

漢字的使用

從社會主義到資本主義

老同

輿論和歌唱表達

分家

為巧克力坐牢

蒼涼的信天游

這才像清明節

械鬥

下放的感覺

文字和語言的關係

內陸與海洋

我也要特權

回到香港

碰到棄兒

「捋高屎罈」

桐口(一九九○年一月至四月)

住在支書家

俗文學話本

女書能否重生

桐口的村規

發電的問題

再談械鬥

過年

婚禮

村支書難為

收集原件

族譜

婚姻問題和罵人的藝術

峒、洞、侗、僮、壯

家庭調查和狗肉

村裡的學校教育

婦女鬥牛和其他節日

上嶺打獵和狗吃屎

義年華

做了冤大頭

湘南游擊隊隊長

盜林

再談訂婚

美國特務?照相的?

回饋鄉里?

節育

我也要上嶺

夏灣(一九九○年四月至五月)

沒證件不行

出鄉工作

電視和國民意識

維修「關係」

婦女夜校

搬去夏灣

誰才是少數民族

喪禮

終於看到老婦人的刺繡

上訪

還好沒把女書收走

史料和女書來源

回不了江永

結語

附錄

女書的文字定位

由漢字到女書的轉化

一篇漢字書寫的女書文

女書與多文字社會

文字與性別

參考書目

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著者简介

姜葳,1957年生於臺北,國立臺灣大學外文系學士、美國伊利諾大學芝加哥分校人類學碩士、美國耶魯大學人類學博士。現居美國。主要研究主題為文字與文化之關係。


图书目录


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用户评价

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以爲姜葳會留美,沒想到回台了,在台灣科技大學應用英語系教西洋文學和語言學,看起來更像是一個語言學家而非人類學家。這本日記記載的是40年前的江永女書,書中提到的很多事情已經不再當年,我去年去時一切都有很大變化。但姜葳的記錄依然讓我有不少感慨,如他略微提到的通過鼓勵女性學習女書,創作並銷售女書物品來振興女書的方法,如今已有不同組織和個人以多種方式在開展了。姜葳是我讀到的第一位研究女書的男性人類學家,他從“文字的性別”角度入手,以Diglossia輻射江永湖南的女性地位變化及社會文化的變遷,在“當地女性是否藉助女書突破女性意識”這點上,他的觀點和史凱珊,劉斐玟,趙麗明,賀夏蓉,以及其他男性研究者如宮哲兵,周碩沂和謝志明等不同,姜認爲几乎沒有突破。我想分歧大概在於,他們如何定義突破及多大程度才算是。

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以爲姜葳會留美,沒想到回台了,在台灣科技大學應用英語系教西洋文學和語言學,看起來更像是一個語言學家而非人類學家。這本日記記載的是40年前的江永女書,書中提到的很多事情已經不再當年,我去年去時一切都有很大變化。但姜葳的記錄依然讓我有不少感慨,如他略微提到的通過鼓勵女性學習女書,創作並銷售女書物品來振興女書的方法,如今已有不同組織和個人以多種方式在開展了。姜葳是我讀到的第一位研究女書的男性人類學家,他從“文字的性別”角度入手,以Diglossia輻射江永湖南的女性地位變化及社會文化的變遷,在“當地女性是否藉助女書突破女性意識”這點上,他的觀點和史凱珊,劉斐玟,趙麗明,賀夏蓉,以及其他男性研究者如宮哲兵,周碩沂和謝志明等不同,姜認爲几乎沒有突破。我想分歧大概在於,他們如何定義突破及多大程度才算是。

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薄冊子,但不是在講女書,而是作者到上江虛鄉田野調查時的筆記流水帳,根本沒提到幾個女書,也沒做太多的社會與文化意涵分析(包含附錄),且作者多半都在蒐集的社會生活。書中比較好玩的是當地人吵架與械鬥。

评分

此书记录作者田野研究女书的种种工作,对江永地区民俗风貌的描述引人入胜,而田野调查中的艰辛和快乐也生动可感。还是第一次知道语言学,阅读过程相当愉快。并开始计划江永之行。

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以爲姜葳會留美,沒想到回台了,在台灣科技大學應用英語系教西洋文學和語言學,看起來更像是一個語言學家而非人類學家。這本日記記載的是40年前的江永女書,書中提到的很多事情已經不再當年,我去年去時一切都有很大變化。但姜葳的記錄依然讓我有不少感慨,如他略微提到的通過鼓勵女性學習女書,創作並銷售女書物品來振興女書的方法,如今已有不同組織和個人以多種方式在開展了。姜葳是我讀到的第一位研究女書的男性人類學家,他從“文字的性別”角度入手,以Diglossia輻射江永湖南的女性地位變化及社會文化的變遷,在“當地女性是否藉助女書突破女性意識”這點上,他的觀點和史凱珊,劉斐玟,趙麗明,賀夏蓉,以及其他男性研究者如宮哲兵,周碩沂和謝志明等不同,姜認爲几乎沒有突破。我想分歧大概在於,他們如何定義突破及多大程度才算是。

读后感

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