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纪录了Morath和丈夫Arthur Miller于1978年在中国的见闻。图片不多。不过对于文革末期的纪录却实分宝贵，对于当时中国百姓的生活状态有比较客观的纪录。

纪录了Morath和丈夫Arthur Miller于1978年在中国的见闻。图片不多。不过对于文革末期的纪录却实分宝贵，对于当时中国百姓的生活状态有比较客观的纪录。

对《蔡文姬》、《丹心谱》和《彼岸》（反苏情节剧，杜宣编剧，黄佐临导演，上海人民艺术剧院出品）的评价切中肯綮，和金山的对谈令人唏嘘（注意到上海的几名演员纷纷向米勒打听好莱坞明星导演的下落，答复是斯人已去。可见这批民国遗少们对美式银幕表演之熟悉，以及文化封锁带来的时空断裂）。郭沫若同志压根就不会写戏；在一位中国物理学家眼中，《丹心谱》这样浅白的社会问题剧，对普通老百姓来说太复杂了；中国话剧演员受戏曲传统影响更大，而非他们声称的斯坦尼传统，具体表现在：舞台上熟人相见习惯性猛拍对方肩膀，伴随着哈哈大笑；人物对话时面对面，结束后习惯性转向观众。期盼更多在表演上具有心理深度，而不是黑脸（blackface）式、或着重极端自然主义布景的外国剧上演。黄佐临试图将他的写意戏剧观翻译成英文，但是米勒并不能理解。

纪录了Morath和丈夫Arthur Miller于1978年在中国的见闻。图片不多。不过对于文革末期的纪录却实分宝贵，对于当时中国百姓的生活状态有比较客观的纪录。

对《蔡文姬》、《丹心谱》和《彼岸》（反苏情节剧，杜宣编剧，黄佐临导演，上海人民艺术剧院出品）的评价切中肯綮，和金山的对谈令人唏嘘（注意到上海的几名演员纷纷向米勒打听好莱坞明星导演的下落，答复是斯人已去。可见这批民国遗少们对美式银幕表演之熟悉，以及文化封锁带来的时空断裂）。郭沫若同志压根就不会写戏；在一位中国物理学家眼中，《丹心谱》这样浅白的社会问题剧，对普通老百姓来说太复杂了；中国话剧演员受戏曲传统影响更大，而非他们声称的斯坦尼传统，具体表现在：舞台上熟人相见习惯性猛拍对方肩膀，伴随着哈哈大笑；人物对话时面对面，结束后习惯性转向观众。期盼更多在表演上具有心理深度，而不是黑脸（blackface）式、或着重极端自然主义布景的外国剧上演。黄佐临试图将他的写意戏剧观翻译成英文，但是米勒并不能理解。