圖書標籤: 人類學 VictorTurner 結構主義 Anthropology 社會學 structure Turner 英文原版
发表于2024-12-28
The Ritual Process pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
The Ritual Process has acquired the status of a small classic. Turner demonstrates how the analysis of ritual behavior and symbolism may be used as a key to understanding social structure and processes. The American Anthropologist called Turner's book "ingenious and erudite, rich in highly stimulating ideas.
維剋多·特納(1920-1983) 20世紀六七十年代相當活躍和多産的人類學傢。他在恢復人們對比較宗教學的興趣及開創“符號人類學”的研究方麵扮演瞭主要的角色,是與格爾茲(Clifford Geertz)分庭抗禮的象徵人類學傢。
特納於1920年齣生於蘇格蘭。1950年4月離開羅得西亞-利文斯通社會學研究所(Rhodes-Livingstone Institute for Sociological Research)之後,他在曼徹斯特大學擔任講師職務,一直到1963年。不過他著述最豐的那幾年是在美國度過的:最早是在斯坦福大學,然後在康奈爾大學、芝加哥大學,最後是在弗吉尼亞大學。1983年他在弗吉尼亞大學逝世。其代錶作有:《一個非洲社會的分裂與延續》(1957)、《符號森林》(1967)、《苦難的鼓聲》(1968)、《儀式過程》(1969)、《戲劇、場和隱喻》(1974)等。
turner的研究應該歸類為神學而不是人類學,社會學或者宗教學。
評分it is a lecture, again. It is Morgan lecture.
評分作者在中部非洲Ndembu部落田野考察中,在Arnold van Gennep的儀式過程性分析三階段理論基礎上進一步改進,發展齣瞭「閾限期」(liminality)與「社群體」(communitas)概念(見本書最重要的第三章「Liminality and Communitas」)。這一套理論係統為人類學傢及民族誌研究者帶來瞭極大便利,但其自身仍存在比較嚴重的問題:閾限期是一套靜態理論體係的一部分,僅適用於儀式過程的象徵性分析,無法用以解釋社會運動以及社會變遷過程中閾限自身的功能性意義;也就是說,閾限期及社群體理論在社會變革期隻能承擔一種靜態描述功能,無法解釋社會性儀式過程與社會各階層之間升降、對流關係之間可能存在的潛在關聯。
評分從第三章開始閱讀速度明顯慢下來。水平有限覺得真抱歉。
評分彆把特納的過渡儀式神話,傻子都知道不能解釋所有。他野心勃勃想要變成general analysis frame,顯然行不通。結構-反結構(communitas)-結構這種交替,你拿來思考中國就不對嘛!葬禮、婚禮,你確定是反結構,明明規矩等級更強化!無論你多麼菜,你是老大,你就牛
在阅读了特纳的《仪式过程-结构与反结构》之后,对阈限和交融较感兴趣,而全书也有较大的篇幅也在说清这两个概念,举了很多例子。首先是阈限,特纳在第三章开篇就说到范-杰内普所称的“通过仪式”的“阈限阶段”就已经展示了第三章的主题的性质和特点,那么什么是通过仪式呢?...
評分《仪式过程:结构与反结构》这本书共有五章,其中前两章主要是特纳在田野调查中观察到的具体仪式过程,其中对非洲社会中恩丹布人的“生死仪式”和“仪式中的双胞胎困境”有细致入微的描写,后三章基本上是特纳在田野调查的基础上,结合范·杰内普(Gennep,Arnold van)“通...
評分《仪式过程:结构与反结构》这本书共有五章,其中前两章主要是特纳在田野调查中观察到的具体仪式过程,其中对非洲社会中恩丹布人的“生死仪式”和“仪式中的双胞胎困境”有细致入微的描写,后三章基本上是特纳在田野调查的基础上,结合范·杰内普(Gennep,Arnold van)“通...
評分 評分苏格人、美国斯坦福大学教授特纳《仪式的过程》,通过对非洲恩丹布部落的田野调查,从中建构出“仪式”的分离—阈限—重塑三个程序。对研究者对于仪式观察从原始部落反观现代社会,人们正是通过种种仪式,为自己找到了交融的途径,权力者通过仪式得了信徒,管理者通过仪式得了...
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