百年衣裳

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:袁仄
出品人:
页数:448
译者:
出版时间:2010-08-01
价格:49.80
装帧:精装
isbn号码:9787108026125
丛书系列:
图书标签:
  • 服装
  • 文化
  • 历史
  • 服装史
  • 服饰
  • 中国
  • 20世纪中国服装流变
  • 三联
  • 百年历史
  • 服饰文化
  • 传统工艺
  • 女性生活
  • 时代变迁
  • 织造技艺
  • 民族风情
  • 衣裳演变
  • 审美变迁
  • 社会风貌
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具体描述

20世纪是中国历史上一个翻天覆地的时代,其变化之速、之烈,是以往各世纪难以企及的。在此期间,中国人的服饰也发生了巨大的变化。 “垂衣裳而治天下”,中国历朝严格的服饰制度是不可等闲视之的。满清入关,直接带来了中国服饰的重大变化,20世纪的前十年,男人还是长袍马褂为主,女人则是满汉融和的清式服装。辛亥革命后,1912年民国政府颁布了《服制》法令,西式服制列入法令,标志着中国进入了新纪元。20年代,孙中山应冯玉祥之邀北上,他常穿一种新式服装,既以他命名的“中山装”,同时,服装出现了精彩纷呈的迹象。而真正出现精彩纷呈的,是30年代,尤其是女装,过去的旗装,成为有腰身的旗袍,还有学生装、西装、连衣裙……50年代,终止了原来的服装进程,建立了一种新的“时尚”,简朴服饰和审美意识影响了以后几十年……改革开放以后,蓝灰人流发生了重大改变,这是大家有目共睹的。作者在谈服饰变化时始终与时代变换息息相关,我们可以从中看到人们审美与历史的关系,还知道许多我们不知或从注意过的东西。

《百年衣裳》图书简介 尘封的记忆与衣物的叙事 《百年衣裳》并非一本关于服饰变迁的通史,它更像是一部深入骨髓的家族史诗,以衣物为载体,承载着一个家族跨越百年的兴衰、爱恨与秘密。全书以时间为轴,穿梭于二十世纪初风云变幻的中国大地与后来的香港、台湾,探讨的并非华丽的时尚宣言,而是衣物背后所蕴含的社会结构、阶级流动以及个体在历史洪流中的挣扎与坚守。 本书的叙事核心围绕着“江氏家族”展开。江家,世代是苏州城内颇有名望的丝绸商贾,他们的兴衰起伏,恰好对应了中国近现代社会从传统走向变革的复杂过程。作者的笔触细腻入微,着重于描摹那些“活过”的衣物——一件被旧式旗袍的盘扣锁住的往事,一条在战乱中被血泪浸透的粗布棉袍,以及一袭在异乡灯红酒绿中逐渐褪色的晚礼服。 第一部:织就的序曲(二十世纪初至抗战爆发) 故事始于清末民初,江家的大少爷江怀瑾,一个受过新式教育却又深深植根于传统礼教的矛盾体。此时的衣裳,是身份与礼仪的象征。江怀瑾的婚服,用的乃是祖传的苏绣,其上的纹样不仅是美学展示,更是家族地位的无声宣示。 这一部分,作者着力展现了传统手工艺与新兴工业化的冲突。江家的染坊开始面临机器织物的冲击,家庭内部也因此产生了代际间的摩擦。江怀瑾的妻子林婉清,出身于更保守的仕宦之家,她的衣着永远一丝不苟,代表着旧秩序的坚固。然而,随着新思潮的涌入,江家的小姐,江怀瑾的妹妹江月华,开始秘密穿着男装,剪去长发,这不仅仅是服饰上的解放,更是精神上对旧时代枷锁的挣脱。她的第一件“西装”——其实是她父亲一件旧式马褂被巧妙改造而成——成为了她投身革命运动的暗号。 作者在此巧妙地运用了“补丁”和“旧线头”的意象。江家靠着对衣物细节的极致苛求立足,而当时代进步时,这些精致的细节反而成了沉重的负担。一本尘封的账簿上,记录着某件大衣的用料、工时,以及当时的售价,这些冰冷的数字下,涌动着工匠的汗水和家族的荣耀。 第二部:破茧与流离(战争年代与社会动荡) 战火燃起,衣物的功能发生了根本性的转变——从身份的象征变成了生存的工具。江家被迫南迁,再辗转至上海。此时,衣橱里的锦缎和绫罗被迅速兑换成维持生命的粮食。 作者对这个阶段的描写尤为沉重。林婉清为了保护家人,不得不脱下华服,穿上了样式普通、便于隐藏的粗布衣裳,这其中的心理落差,是描绘旧式女性如何适应残酷现实的深刻切口。书中详细描述了一件羊毛大衣的命运:它先是被江怀瑾用作抵押,后又在一次逃亡中,被一位素不相识的难民母亲借用,成为她裹住孩子的襁褓。这件大衣,从“体面”的符号,彻底异化为“生命”的容器。 而江月华则在流亡中找到了新的战场。她的衣着变得实用至极,常年是蓝布或军装的样式,但这“制服”反而让她拥有了一种新的、超越性别的力量。她与一批地下工作者联络时,使用的暗号竟是关于特定布料的纹理和染色工艺的描述。衣物,从被动的见证者,变成了主动的参与者。 第三部:异乡的嫁衣(战后与家族的重塑) 战争结束后,江家的幸存者分散各地。江怀瑾远赴香港,试图重建商业帝国。在香港这个东西方文化激烈碰撞的熔炉中,衣裳的主题转向了“身份的融合与焦虑”。 江怀瑾的女儿江晓岚,在战后的香港长大,她既渴望融入殖民地精英的生活,又无法割舍家族深植的东方美学。她的舞会礼服,是定制的西式剪裁,却在内衬中秘密绣上了母亲当年嫁衣上的兰花图案。这件礼服成为了她“两栖人生”的完美写照——外表光鲜亮丽,内在却时刻提醒着她的根源和责任。 书中花了大量笔墨,细致描绘了香港裁缝店的生态,以及定制服装如何成为身份区隔的微妙工具。一件昂贵的定制西装,其内衬口袋的深度、驳头的宽度,都蕴含着信息,传达着穿着者对“体面”的理解和对阶级的渴望。 终章:纤维中的哲学 全书的最后一章,时间跨越到当代。一位研究当代艺术的后人,偶然发现了祖辈遗留下的一批旧物,其中包含着一卷泛黄的、未完成的刺绣和几份关于“衣料耐久性”的实验记录。 这本书并非简单地讲述江家如何致富或衰败,而是通过衣物的视角,探讨了“永恒”与“瞬变”的关系。衣物作为人类文明最直接的皮肤延伸,记录了人类面对时代变迁时,是选择迎合、抵抗,还是悄然转化。它提出了一个深刻的问题:当一个家族耗尽所有财富、抛弃所有物件后,真正留存下来的,究竟是血脉,还是那些被时间磨损、却依旧保留着体温和气味的纤维? 《百年衣裳》的魅力在于其史诗般的广度与对日常细节的极致捕捉,它让读者明白,每一件被缝制的布片,都是一个时代沉默的证词,每一处磨损,都诉说着一个无法言说的故事。它是一部关于记忆、身份重塑以及时间在物质世界留下印记的宏大叙事。

作者简介

袁仄,1948年生于上海。文学硕士,哲学硕士,北京服装学院教授。从事服装史论、传统服饰文化抢救及设计艺术史等方面教学研究。

胡月,1957年生于江苏南京。毕业于苏州丝绸工学院,现任北京服装学院教授,从事服装设计教学和服饰文化理论研究。

目录信息

为衣作序/黄宗江
代序/许觉民
第一章 世纪初(1901—1910)
1 “垂衣裳而天下治”
2 固守其旧为社稷
3 洋货与洋风渐入
4 长袍马褂瓜皮帽
5 满汉融合的女装
第二章 1910年代(1901—1920)
1 新旧之间
2 剪辫与放足之径
3 服制立法为先
4 亦破亦立,服饰教化
5 舶来洋装与长袍马褂
6 中西莫辨,伦类难分
7 摒弃流风遗俗
第三章 1920年代(1921—1930)
1 旧的不去,新的不来
2 政治理想催生中山装
3 “女人穿上了长袍”
4 “美的人生观”
5 中西不悖,土洋结合
6 扮美的自觉
第四章 旗袍的年代(1931—1940)
1 旗袍的黄金时代
2 海派的摩登岁月
3 “有损观瞻”的时髦女郎
4 “新生活”与运动
5 月份牌上的“新女性”
6 男女装的民国模式
7 救国与国货运动
第五章1 940年代(1941—1950)
1 民国时尚素描
2 旗袍,再度黄金时代
3 从凤冠霞帔到婚纱
4 体育文明与运动服装
第六章 1950年代(1951—1960)
1 一场嬗变
2 “洗澡”与制服
3 “同志”年代与列宁装
4 凋零的旗袍
5 泛政治化服饰
6 短暂的繁荣
7 缝缝补补又三年
8 大辫子、干部帽和“干层底”
第七章 1960年代(1961—1970)
1 “数字化生存”——票证年代
2 不爱红装爱武装
3 造反狂飙与“红卫兵装”
4 席卷“四旧”服饰残云
5 服饰的“安全系数”
6 从“毛装”到“一军二干三工”
第八章 1970年代(1971—1980)
1 荒谬年代的畸形审美
2 徘徊的服装产业
3 暗潮涌动
4 委屈的女性
5 “坛子”已打破
第九章 1980年代(1981—1990)
1 迸发的欲望
2 时髦的裤子
3 以服装为龙头
4 西装热
5 文化衫与另类文化
6 与国际时尚接轨
7 “傻子过年看隔壁”
第十章 1990年代(1991—2000)
1 “作秀”不仅仅是姿态
2 品牌与扮“酷”
3 直视直言的性感
4 新新人类与新时尚
5 后现代的花样年华
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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衣裳上的百年 孟晖 凝光小笺 孟晖 如果有谁宣称所谓汉衣冠的历史其实乃是胡服的历史,大概最好顶上锅盖蹲墙角里去躲避飞来的拍砖。然而,20世纪中国衣冠的变迁与“胡服”(马褂、旗袍)、“洋服”混绞在一起,确实是《百年衣裳20世纪中国服...  

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百年的时间,十个年代,从中清晰地看到社会变迁的痕迹,也体会到服饰兴衰荣辱的百般面向。 清末时从长袍马褂瓜皮帽,满汉风格融合的时装到洋货洋装的慢慢渗入;10年代穿衣的最大风格是亦新亦旧,中西莫辨;20年代政治理想催生了中山装,更多是中西不悖,土洋结合;30年代是海...

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衣裳这个东西,好像老是兜兜转转又时兴回来了,但每一次回来,都有些似是而非的改变。不能小看这些改变,就是这一点点“非”,使得时髦的定义又改变了,原来的衣裳再也穿不出门去。“时髦”是个可恨的、诱人的、不可捉摸的东西。 这本书着眼于“史”,服装与历史互为表里,里子...  

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用户评价

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当我看到《百年衣裳》这个书名的时候,我脑海中立刻涌现出许多关于“传承”和“记忆”的概念。我知道,有很多老物件,尤其是衣裳,往往承载着比我们想象中更丰富的故事。它们可能是祖母年轻时穿的嫁衣,也可能是父亲参加重要仪式时穿的礼服。这些衣裳,就像是一个个沉默的见证者,记录着家族的变迁,时代的风云。我希望这本书能够让我看到,不同年代的人们,是如何通过他们的穿着来表达自己的身份、情感和价值观。也许书中会讲述一些关于服装的设计理念,关于布料的选择,关于手工的技艺,这些都将是了解历史文化的重要线索。我迫不及待地想知道,在这“百年”的光阴里,衣裳是如何成为连接过去与现在,连接人与人的桥梁。

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《百年衣裳》这个名字,给我一种非常强烈的画面感。我脑海里会浮现出各种各样的场景:可能是民国时期,一位女子身穿剪裁得体的旗袍,款款走在老上海的街头,她的气质与那件旗袍浑然一体;也可能是新中国成立初期,工人们穿着朴素但整洁的工装,脸上洋溢着建设的热情。衣裳,从来都不是简单的蔽体之物,它更是一种身份的象征,一种文化的符号,一种情感的寄托。我希望这本书能够深入挖掘衣裳背后的故事,不仅仅是讲述它的材质、工艺,更重要的是,它承载了怎样的人生,见证了怎样的时代。我期待看到那些充满时代气息的细节,那些因为一件衣裳而引发的,关于生活、关于情感、关于历史的种种联想。

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这本书的书名,让我联想到了一段段被时光过滤过的记忆。我总觉得,衣裳是人身上最直观的“时间印记”。一件衣服,穿的时间长了,会留下痕迹,会褪色,会起毛,这些都是它陪伴过主人的证明。而《百年衣裳》,听起来就像是在讲述一个关于“时间”和“衣物”的宏大叙事。我好奇,书中会展现哪些具有代表性的服饰?它们是如何随着时代的变迁而改变的?又是在什么样的情境下,被人们穿上,又被人们珍藏?我期待看到那些关于“旧时髦”的描述,它们可能在今天看来有些古怪,但却在那个年代,代表着最前沿的时尚和最前卫的思想。这本书,就像是一本打开的“衣裳的史书”,我迫不及待地想去翻阅,去感受,去理解。

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《百年衣裳》这个书名,一下子就勾起了我内心深处对“传承”的思考。在快速变化的时代里,很多东西都仿佛被抛弃,被遗忘,但衣裳,尤其是那些具有时代印记的衣裳,却似乎带着一种不屈的生命力,顽强地存在着,等待着被重新发现,被重新解读。我猜想,这本书不仅仅是在讲述衣裳本身,更是在讲述穿着这些衣裳的人们,以及他们所处的时代。那些曾经的流行,那些曾经的审美,那些曾经的社会风气,都可以从衣裳的设计、材质、工艺中窥见一斑。我特别好奇,书中会不会有那些已经消失的服饰款式,它们曾几何时是那么的普遍,却又在时代的洪流中悄然隐去?它们的故事,是否也像这本书名一样,是一种“百年”的沉淀?我期待着,通过这本书,能够更深入地理解我们民族的文化基因,理解我们祖辈们的生活方式,理解那些塑造了我们今天的“过去”。

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读到《百年衣裳》的书名,我立刻被一种怀旧的情绪所吸引。我总觉得,老物件,尤其是与穿着相关的物件,承载着比任何文字都更丰富的情感。想象一下,一件尘封多年的旗袍,它曾伴随着一位女子走过怎样的风景?它见证了怎样的欢笑与泪水?它上面留下的,不仅仅是时光的痕迹,更是一段段鲜活的人生。我希望这本书能带领我进入一个由衣裳构成的历史画卷,让我看到不同年代的人们,是如何用他们身上的衣裳来表达自己,来融入社会,来对抗时代的风雨。也许会有关于婚礼的礼服,承载着新生的喜悦;也许会有关于劳作的服饰,记录着奋斗的汗水;也许会有关于节日的盛装,点缀着欢乐的时光。这本书,对我来说,就像是一扇通往过去的大门,而衣裳,就是那打开大门的钥匙。

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从《百年衣裳》这个书名,我感受到了浓浓的历史厚重感和人文关怀。我一直认为,衣裳是人们情感和记忆的重要载体。一件衣服,穿得久了,就会沾染上主人的气味,留下时光的痕迹。我设想,这本书会通过讲述一件件具有代表性的衣裳的故事,来串联起一个世纪的人生百态,社会的变迁。也许会有一个章节,讲述一件老式旗袍如何从一位母亲传给女儿,再到孙女,每一代人赋予了它新的意义;也许会有一个章节,描绘在某个重要的历史事件中,人们穿着的特定服饰所代表的象征意义。我希望这本书能够让我感受到,衣裳不仅仅是物质的存在,更是情感的寄托,是历史的见证,是连接生命的纽带。

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这本书的书名,让我想到了很多关于“旧物”的联想。我一直觉得,老物件有一种特别的魔力,它们安静地躺在那里,却仿佛能诉说千言万语。而衣裳,更是与人的贴身之物,它最能印证一个人的生活轨迹,最能承载一个人的喜怒哀乐。我脑海里立刻浮现出一些画面:一位老奶奶坐在摇椅上,手里拿着一件泛黄的、带着精致刺绣的老布衫,眼神中流露出对往昔岁月的追忆;或者是一位年轻的女子,在整理祖母遗留下来的衣物时,发现了一件款式新颖、工艺精湛的旗袍,那种惊喜和感动,一定是难以言喻的。我希望《百年衣裳》能带我进入一个充满历史气息的世界,让我看到那些曾经鲜活的生命,是如何通过他们所穿着的衣裳,来展现他们的身份、他们的情感、他们的梦想。那些缝在衣裳里的针脚,是否也承载着匠人的心血?那些褪色的布料,是否也见证过那些风华绝代的瞬间?我期待这本书能让我触摸到历史的温度,感受到人性的光辉。

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《百年衣裳》这个书名,有一种穿越时空的魔力,让我想要去探寻那些被岁月尘封的秘密。我总觉得,衣服是人的第二层皮肤,它最直接地反映了一个人的生活状态、社会地位,甚至内心的情感。我猜想,这本书会带领我走进一个由各种各样衣裳构成的世界,从最朴素的劳动人民的服饰,到最华丽的贵族礼服,再到具有时代标志性的特定服装。每一件衣裳,都可能是一个故事的开端,一段历史的注脚。我特别好奇,书中会不会有关于某个特定历史时期服饰的深入探讨,比如在某个关键的历史节点,人们的穿着风格是如何改变的?这些改变又反映了怎样的社会变革?我期待着,通过这些衣裳,能够更深刻地理解我们民族的审美演变,以及社会文化的变迁。

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《百年衣裳》这个书名,立刻让我想到了“岁月”这个词。我们每个人的人生,都是从一件小小的襁褓开始,然后是童年的布衣,青年的华服,再到年长的素衫。衣裳的更迭,也是人生的轨迹。我设想,这本书会以衣裳为载体,讲述一个跨越百年的家族故事,或者一个时代的变迁史。那些老照片里模糊的影像,那些故事里模糊的细节,都会因为一件件具体的衣裳而变得鲜活起来。我特别期待能看到那些充满匠人精神的服饰,它们也许是手工缝制的,也许是手工染制的,每一道工序都凝聚着制作者的心血和智慧。这些衣裳,不仅仅是物质的载体,更是精神的传承。我希望通过这本书,能够感受到那些温暖的、坚韧的、充满生命力的故事,它们藏在衣裳的褶皱里,藏在衣裳的纹理中。

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这本书的封面就带着一种沉静而悠远的质感,仿佛时光本身被印在了纸上。拿到《百年衣裳》的那一刻,我脑海中就勾勒出无数画面:从咿呀学语的孩童,到风华正茂的青年,再到垂暮之年的老人,他们的人生旅途,是否都伴随着一件件衣裳的更迭?我猜想,书中的每一件衣裳,都承载着一段不为人知的故事,一段被岁月轻轻抚摸过的记忆。也许是某个寒冬里,母亲亲手缝制的棉袄,那里面包裹着的是温暖的爱与希望;也许是某个盛夏时节,少年第一次穿着的衬衫,那是初恋的心跳,是青春的躁动,是想要飞翔的渴望。我尤其期待看到那些代表着时代变迁的服饰,它们不仅仅是布料的组合,更是社会风貌、思想观念、生活方式的缩影。旗袍的婉约,中山装的挺拔,改革开放后的休闲装束……这些衣裳的背后,是否隐藏着一代人的集体记忆,一段段跌宕起伏的历史叙事?我迫不及待地想要翻开这本书,去感受那些被衣裳包裹住的,属于“百年”的光阴。

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一般。不要什么都扯《更衣记》和《月份牌》啊~

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后半部分读不下口。。。

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有意思的一本书。邓安庆简评说过于简略,尤其缺乏衣裳材质和工艺技术内容。依我看来,此评偏颇了;此书着意在结合审美心理、政治意识变迁,读来时代变迁感较强,至于材质和技术那是另一个范畴。配图极好,就是少了点。书的内容尚有许多意犹未尽。

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旗袍本就是变化来的产物,所以没所谓传统做法就看你想要仿哪个时代的式样而已

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通俗的记述了二十世纪服装的变迁,书装潢、板式很好,配图也不错。可惜的思想性差了些。真要把这个当个学术研究,有深度的,怕还得洋人来做。天朝还不行。

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