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被遗忘在历史尘埃中的思想家。

从《铁血兄弟》找过来的……

民間研究來說已頗很完備，可惜思想和學理的討論和分析還有發揮的空間

作品乏善可陈，这五颗星是给张竞生的。平原君在序中说张竞生似乎与近代许多重大历史时刻都错过了，我觉得这么说容易引起误解，应该是张竞生把握一个本来就并不主流的观念——美——在丑的社会中生存，他固然会有如斯的经历。

有些地方略顯羅嗦，我還是很好奇，一位學者能如此大跨度的從事工作。

说实话我个人是比较诧异，张竞生的相关传记，居然找不出一本能看的。 这本书我之所以打三星，是因为作者材料还是看了不少，其余的真心让我颇有怨念。 天朝名人的传记我读过不少，缺点基本上既明显又不新鲜，这本传记也没有跳脱这个圈子，可以说挺可惜的。尽管作者野心挺大，不...  

1929年初夏，张竞生正厕身法租界当寓公修订着手再版的《卢骚忏悔录》。他在译序中写道：“毁誉原无一定，凡大思想家多受诋于当时，而获直于后世者。”这番话语固然是出于他对卢梭十数载的研读及由此而生的虔敬之情，可考虑到张君当时的情状，其实也不无几分夫子自道的意味羼杂...

说实话我个人是比较诧异，张竞生的相关传记，居然找不出一本能看的。 这本书我之所以打三星，是因为作者材料还是看了不少，其余的真心让我颇有怨念。 天朝名人的传记我读过不少，缺点基本上既明显又不新鲜，这本传记也没有跳脱这个圈子，可以说挺可惜的。尽管作者野心挺大，不...  

1929年初夏，张竞生正厕身法租界当寓公修订着手再版的《卢骚忏悔录》。他在译序中写道：“毁誉原无一定，凡大思想家多受诋于当时，而获直于后世者。”这番话语固然是出于他对卢梭十数载的研读及由此而生的虔敬之情，可考虑到张君当时的情状，其实也不无几分夫子自道的意味羼杂...

1929年初夏，张竞生正厕身法租界当寓公修订着手再版的《卢骚忏悔录》。他在译序中写道：“毁誉原无一定，凡大思想家多受诋于当时，而获直于后世者。”这番话语固然是出于他对卢梭十数载的研读及由此而生的虔敬之情，可考虑到张君当时的情状，其实也不无几分夫子自道的意味羼杂...