圖書標籤: 哲學  蘇格拉底  色諾芬  古希臘  柏拉圖  外國文學  宗教·哲學·思想史  哲學   

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二刷。『古典思想傢認為，哲學生活在根底上不同於政治生活。且政治生活提齣瞭一項普遍的訴求，即城邦不留私人生活（除經濟生活之外）的空間，就此而言，哲學生活——它必須是個人的——必定與政治生活抵牾。政治精神的化身是斯巴達：斯巴達和哲學水火不容。所以，斯巴達一方麵成為所有殘忍的政治生活理想化的自然齣發點，或曰任何真正烏托邦的自然齣發點；另一方麵，它成為所有對政治生活無情打擊的自然對象，或曰任何哲學諷刺的自然對象。哲人嘲諷斯巴達，預期說是嘲諷那個現在和過去存在的真實的斯巴達，莫如說是嘲諷斯巴達精神，或是嘲諷人徹底屬於或應該徹底屬於城邦的這種信念。---我們在最終的分析當中領悟瞭政治生活與哲學生活何以水火不相容的最根本原因：嚴格意義的政治生活意味著信奉城邦神，而哲學是對城邦神的否棄。』

蘇格拉底的故事。

門人筆下的蘇格拉底臨死都被環境所束縛，最後交代從俗祭神的葬儀，到論及戰敵的手不留情，到對指控者的迴擊，相較耶穌，希臘式的正義更偏嚮“公正”，而非導嚮正義大同的“愛”之終途。他的捨身成仁，更像愛琴海上英雄時代癡迷不朽的遺緒，笑彆妻兒朋友的灑脫，恰恰反證瞭他所崇仰的法治之命門，於是弟子矯枉過正，有柏拉圖投注的哲學王。不完美之美中，驚動是對完美的追求。

很有意思的申辯書

聽

苏格拉底的地位 苏格拉底名头很大，但其实并不复杂，就和孔二哥一样。当然，这里有个前提，就是你能够看到有行家把关于他们的东西翻译成你看得懂的文字。 之所以说苏哥和二哥一样，并不是一种噱头，因为我本来以为苏哥的地位和老子一样。 传闻中古希腊三杰，苏格拉底、柏拉图和...  

我不知道大家是否同意：这是一本经典。我不是很确信，在看了豆瓣上的简介和查阅了色诺芬部分资料后；之所以一开始就提出这个困惑，是因为假定它不是，我们似乎就可以放下手头这本转而他物了——这不是故作清高，一本被划进古典译丛的书如果不古典，其对我们的诱惑力可能...  

苏格拉底之死并非他同百姓说了错的话，而是因为他说了太多正确的话，对某些统治者的私心产生了威协。特别是他说话中得罪了一个小人，而那个小人后来又得志成了立法者。他跟人家辩论的都是如何修身养性齐家治国必须具备哪些能力与知识才能胜任某项工作，以及如何勤剑节欲懂得感...  

79页，第二卷，第八章 “可是，犹泰鲁斯，找一个不负责任的事是不容易的啊，无论一个人要做什么，想不犯错误是很难的，即使是不犯错误，想避免不公正的批评也是很难的。我想，就是在你现在所担任的工作中，想要完全不受指责，恐怕也不容易吧！因此，你应该竭力避免那些好苛求...  

几年前的自己相比，对于很多平实的文本如果说现在能够读出来更多，多半不是变聪明了，想想青年总是需要一个阶段青睐、依靠华美文字来编织多彩的梦想，然后在多彩梦想的视域下骄傲地拒绝那些不合意的文本、见闻乃至重塑个人回忆，所以那时候的自己会把平实看做平淡乃至缺乏生活...