圖書標籤: 迴憶錄 曆史 德國 卡爾•洛維特 傳記 二戰 納粹 哲學
发表于2024-12-22
納粹上颱前後我的生活迴憶 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《納粹上颱前後我的生活迴憶》是洛維特流亡日本期間,為瞭爭取哈佛大學懷頓圖書館的徵文奬金而寫作的,該次徵文邀請德國的流亡者將1933年前後在德國的印象寫下。當時可能因為內容不符主辦單位期望而未得奬,此份書稿遂也被遺忘多年,直到洛維特遺孀整理遺稿時發現,終於在1986年於德國齣版。洛維特在書中記錄瞭自身早年的知識形成與納粹主政後被迫流亡的經曆,除瞭展現哲學傢如何理解納粹的齣現,也讓我們看到從德國到意大利、日本各地的知識分子如何麵對整個世界的變動。伽達默爾曾說:“洛維特是小故事的大師,這項纔能並未因他顛沛流離的生活而喪失。”麵對景仰的師長海德格爾與壓迫者站在一起,洛維特的敘述依舊銳利清楚。
卡爾·洛維特(Karl Lowith)猶太裔德國哲學傢。1897年生於慕尼黑,納粹主政時流亡意大利、日本、美國等地,1952年再度迴到德國,於海德堡大學哲學係任教至1964年退休,1973逝世。洛維特的知名著作有:《韋伯與馬剋思》(1932)、《尼采的永恒迴歸哲學》(1935)、《布剋哈特:這個曆史之中的人》(1936)、《歐洲虛無主義:對歐洲戰爭的前曆史的考察》(1940)、《從黑格爾到尼采:十九世紀思想中的革命性斷裂》(1941)、《世界曆史與救贖曆史:曆史哲學的神學前提》(1953)、《海德格爾:貧瘠時代的思想傢》(1953)與《知識、信仰、懷疑》(1956)等。德國麥茲勒(Metzler)齣版社在其辭世後為之齣版九大冊的作品全集(1981-1988)。
譯者簡介
區立遠颱灣大學哲學研究所畢。德國圖賓根大學古典語文碩士畢業(拉丁文與希臘文雙主修),現就讀於該校希臘文係博士班。
德國知識界在1933的時候非常麻木的狀態。那種要投入“新的德意誌未來”的使命感的高蹈,一戰期間上過戰場和用愛國主義來排猶體現齣的意識形態的齟齬以及德國人對此展現的矛盾的態度,卡爾巴特的抵製讓人想讀一讀他的書,對尼采復雜而變化的態度,最後從外貌、語言、習慣、履曆、信仰、自我認同都無法辨認齣來的完全同化的猶太人遭遇到的事情,讓人想到現今世界很多天真的政治理念。
評分前所未見、最有常識的德國哲學傢......
評分卡爾•洛維特
評分德國知識界在1933的時候非常麻木的狀態。那種要投入“新的德意誌未來”的使命感的高蹈,一戰期間上過戰場和用愛國主義來排猶體現齣的意識形態的齟齬以及德國人對此展現的矛盾的態度,卡爾巴特的抵製讓人想讀一讀他的書,對尼采復雜而變化的態度,最後從外貌、語言、習慣、履曆、信仰、自我認同都無法辨認齣來的完全同化的猶太人遭遇到的事情,讓人想到現今世界很多天真的政治理念。
評分料很多,尤其對海德格爾那“又愛又恨”的感覺;文采好,難怪伽達默爾說洛維特是哲人裏最會寫故事會的,寫托斯卡納那艷陽天寫得如癡如醉;猶太人、基督徒、德國人、流民、東渡日本……戰爭是分裂身份人格的最嚴酷方式
那些坚持等待先知与救星的人所处的景况,就和流亡时期那些美丽的破晓之歌一样,从伊顿的塞尔山有人长声问道, 警卫,黑夜还有多长? 警卫答道,早晨快到了,但是现在还是黑夜,如果你们想知道,下次再过来。 听到这些话的民族已经问了两千多年,也坚持等了两千多年,他们另人动...
評分那些坚持等待先知与救星的人所处的景况,就和流亡时期那些美丽的破晓之歌一样,从伊顿的塞尔山有人长声问道, 警卫,黑夜还有多长? 警卫答道,早晨快到了,但是现在还是黑夜,如果你们想知道,下次再过来。 听到这些话的民族已经问了两千多年,也坚持等了两千多年,他们另人动...
評分那些坚持等待先知与救星的人所处的景况,就和流亡时期那些美丽的破晓之歌一样,从伊顿的塞尔山有人长声问道, 警卫,黑夜还有多长? 警卫答道,早晨快到了,但是现在还是黑夜,如果你们想知道,下次再过来。 听到这些话的民族已经问了两千多年,也坚持等了两千多年,他们另人动...
評分洛维特的这本回忆录丰富、厚重,既有理性思维的深刻也有情感的令人动容,很多次几乎让我流下泪来。这是一本需要从不同视角反复阅读的书。 它可以作为一种独一无二的哲学导论性质的读物,尽管我会怀疑他对哲学家们的解读是否太受历史事件的影响。 洛维特学习哲学的目的是“思索...
評分那些坚持等待先知与救星的人所处的景况,就和流亡时期那些美丽的破晓之歌一样,从伊顿的塞尔山有人长声问道, 警卫,黑夜还有多长? 警卫答道,早晨快到了,但是现在还是黑夜,如果你们想知道,下次再过来。 听到这些话的民族已经问了两千多年,也坚持等了两千多年,他们另人动...
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