Mourning Becomes the Law

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出版者:Cambridge University Press
作者:Gillian Rose
出品人:
页数:172
译者:
出版时间:1996-9-13
价格:USD 41.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780521578493
丛书系列:
图书标签:
  • emotion_studies
  • critical_theory
  • 悲伤
  • 法律
  • 文学批评
  • 美国文学
  • 现代主义
  • 心理分析
  • 戏剧
  • 文化研究
  • 哀悼
  • 身份认同
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具体描述

In Mourning Becomes the Law, Gillian Rose takes us beyond the impasse of post-modernism or 'despairing rationalism withour reason'. Arguing that the post-modern search for a 'new ethics' and ironic philosophy are incoherent, she breathes new life into the debates concerning power and domination, transcendence and eternity. Mourning Becomes the Law is the philosophical counterpart to Gillian Rose's highly acclaimed memoir Love's Work. She extends similar clarity and insight to discussions of architecture, cinema, painting and poetry, through which relations between the formation of the individual and the theory of justice are connected. At the heart of this reconnection lies a reflection on the significance of the Holocaust and Judaism. Mourning Becomes the Law reinvents the classical analogy of the soul, the city and the sacred. It returns philosophy, Nietzsche's 'bestowing virtue', to the pulse of our intellectual and political culture.

《哀伤成为律法》的故事,并非聚焦于一部特定书籍的诞生或解读,而是徐徐展开一幅宏大的时代画卷,描摹社会结构在剧变中的微妙变形,以及个体在规则洪流中的挣扎与寻索。这是一部关于权力的流转、记忆的沉淀、以及个体如何在既定的框架内,寻找属于自己的生存之道的故事。 故事的开端,我们将目光投向一个历史的转折点。一个曾经稳固的社会秩序,正经历着前所未有的动荡。旧有的道德准则和行为规范,在新的力量涌现和观念冲击下,显得摇摇欲坠。在这个变迁的时期,法律,这一本应是稳定与公正的基石,却逐渐染上了时代的烙印,变得模糊、弹性,甚至带有某种难以言说的“情感”色彩。它不再仅仅是冰冷的条文,而是开始承载起一种集体情绪,一种对过去失落的弥补,或者对未来模糊的不安。这种“哀伤”并非个体私人的悲恸,而是弥漫在整个社会肌体中的集体情感,它渗透进法律条文的字里行间,影响着裁决的尺度,甚至塑造着人们的道德认知。 在这幅宏大的背景下,故事的核心人物,一位名叫艾莉雅的学者,开始了他的探索。艾莉雅并非一个激进的革命者,也不是一个冷漠的旁观者。他是一个敏锐的观察者,一个试图理解时代脉搏的智者。他对“哀伤成为律法”这一现象产生了浓厚的兴趣,并将其视为一种独特的社会病理学研究的切入点。他认为,法律的演变,往往是社会集体心理的投射,而当这种集体心理带有深重的哀伤时,法律本身也会被这种情绪所塑造,甚至“内化”这种哀伤。 艾莉雅的探索并非一帆风顺。他潜心钻研古老的法典,翻阅堆积如山的尘封卷宗,试图从中找出法律规则是如何在岁月的洪流中,悄无声息地被情感所侵蚀,被记忆所重塑。他追溯着那些曾经被视为铁律的条例,是如何在经历了重大灾难、社会动荡或集体创伤后,变得更加倾向于“同情”或“惩罚”,而这种倾向,往往源于人们对失去的痛苦,对曾经美好的怀念,以及对未能守护之物的深深遗憾。 他的研究对象,并非仅仅是法律条文本身,更是那些在法律条文背后,那些被规则所影响、所塑造的个体生命。他通过讲述一系列 interwoven 的故事,来揭示“哀伤成为律法”是如何具体地体现在人们的日常生活中的。 其中一个故事,讲述了一位名叫老马丁的工匠。他的作坊,承载着家族几代人的心血,却在一场突如其来的变故中,遭受了毁灭性的打击。新的城市规划,新的商业规则,让他的传统手艺变得无处安放。他所赖以为生的生计,在冰冷的效率和商业逻辑面前,显得脆弱不堪。然而,当他试图争取合法权益时,他发现,新的法律条文,虽然表面上公平,但却忽视了那些因时代变迁而产生的,个体情感上的巨大落差。他感受到的,不仅仅是经济上的损失,更是精神上的失落,是一种“被遗忘”的哀伤。而法律,在某种程度上,并没有给予他应有的慰藉,反而因为过于强调“进步”与“效率”,而忽视了对这种个体性哀伤的关照。 另一个故事,则聚焦于一个曾经繁荣的边境小镇。这个小镇,曾经是文化的交汇点,人与人之间的联系紧密而温情。然而,随着边境的关闭,贸易的断绝,以及人口的迁移,小镇逐渐变得萧条。留下来的人们,面对的是空荡荡的街道,日渐凋零的生计,以及一种挥之不去的被抛弃感。当他们试图通过法律来维护小镇昔日的荣光,或者至少获得一些来自外部的帮助时,他们发现,法律的逻辑,是建立在清晰的边界和明确的利益划分上的。小镇的“衰败”,在法律面前,只是一个经济现象,一个人口流动的趋势,而那些根植于其中的,小镇居民集体性的“哀伤”,却很难被量化,很难被纳入法律的考量范畴。 艾莉雅的研究,也触及了更为宏观的层面。他深入分析了那些在重大历史事件发生后,社会上出现的集体性的“补偿心理”。例如,在一场惨痛的战争之后,人们对英雄的歌颂,对牺牲者的悼念,会渗透进法律的制定中,体现在对于某些特定群体的优待,或者对某些行为的严苛惩罚,以求在法律层面,实现一种情感上的“平衡”。这种法律上的“补偿”,与其说是一种纯粹的理性决策,不如说是一种集体情绪的发泄,一种对失去的补偿,一种对逝去生命的尊重,而这种尊重,往往伴随着深沉的哀伤。 艾莉雅也观察到,当法律本身带有“哀伤”的色彩时,它也会反过来影响人们的心理。人们会不自觉地去寻找那些能够引起共鸣的“悲情故事”,去理解那些带有牺牲精神的“英雄行为”。那些在法庭上,能够触动陪审团的,往往不是冰冷的事实,而是那些充满人情味,甚至带有悲剧色彩的陈述。这种现象,使得司法过程,不仅仅是法律条文的机械执行,更是一种情感的交流与共鸣。 然而,艾莉雅也并非全然悲观。他认为,虽然“哀伤”可以渗透进法律,甚至塑造法律,但这并不意味着法律会因此失去其理性与公正。相反,对“哀伤”的理解与接纳,有时反而能让法律更具人情味,更能体察民情,更能实现真正的“情理法”的结合。问题在于,如何在法律的框架内,恰当地处理这种情感因素,避免其走向极端,避免其演变成一种压迫或歧视。 故事的叙述,并没有一个明确的“结局”。艾莉雅的探索,更像是一个永无止境的追问。他所揭示的,是人类社会中一种普遍存在的现象:法律与情感,理性与感性,在漫长的历史进程中,是相互渗透,相互影响的。当社会经历了创伤,当人们承受着失落,当记忆成为一种沉重的负担,那么,“哀伤”便可能不再仅仅是个人的体验,而是会如同一股无形的力量,悄然地,却又坚定地,塑造着社会的规则,成为一种“律法”。 《哀伤成为律法》所描绘的,是一部关于社会肌理的细致解剖,是一幅关于个体在时代洪流中,如何在既定的规则下,寻找意义与尊严的史诗。它邀请读者去思考,法律的温度,记忆的分量,以及那些在规则之外,但却深刻影响着我们生活的,人类最基本的情感。它探讨的是,当社会集体的情感,特别是“哀伤”,与我们赖以生存的法律体系发生交织时,会产生怎样的化学反应,又会给我们的生活带来怎样的启示。这是一种对社会运作机制的深刻反思,对人性复杂性的细腻描摹,对历史发展轨迹的独特解读,所有这些,都通过一个又一个鲜活的故事,以及一位学者孜孜不倦的求索,娓娓道来,引人深思。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格,我得说,简直是一场文字的盛宴,充满了古典主义的韵味和现代主义的冷峻感。作者的用词极其考究,仿佛每一个词语都被精心打磨过,镶嵌在句子结构中,形成了一种既华丽又极度克制的独特美学。我尤其欣赏它对环境描写的功力,那种近乎冷酷的客观视角,将周遭的一切都描绘得清晰锐利,却又在不经意间透露出一种强烈的象征意义。比如,书中反复出现的关于光影的描绘,并非只是为了营造氛围,它更像是人物命运的隐喻——光明与黑暗的交织,希望与绝望的拉锯战。情节推进虽然缓慢,但张力十足,每一次转折都出乎意料却又在情理之中,让人忍不住想翻到下一页,却又想放慢速度,细细品味那些精妙的措辞。它不是那种一目了然的作品,需要读者投入极大的注意力去解码那些潜台词和潜意识的流动,但一旦领悟,那种智力上的满足感是无与伦比的。它像一首结构复杂的交响乐,每一个声部都在为最终的高潮蓄力,让人不得不为作者的宏大构思拍案叫绝。

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我得说,这本书的节奏掌控堪称一绝,它采用了多重叙事线索并行的手法,但作者高明之处在于,这些线索并非平行发展,而是以螺旋上升的方式相互缠绕、相互映照。开始的时候,几条线索似乎各自为营,让人感觉有些庞杂,但随着阅读的深入,你会发现那些看似不相关的场景和人物,其实都是在共同构建一个更宏大的主题。这种结构安排,使得每一次的“解谜”都带有双重意义——既是情节上的推进,也是对主题理解的深化。作者在关键节点上设置的留白处理得尤其巧妙,它没有给出明确的答案,而是将解释的空间完全留给了读者,让我感到自己是被高度尊重的参与者,而非被动的接受者。这种设计极大地增强了阅读的互动性,让我忍不住停下来,在脑海中构建自己的理论模型。整本书读下来,就像是完成了一次复杂的智力拼图,虽然过程烧脑,但最终的完整图景带来的震撼感是无与伦比的。

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坦白讲,这本书的社会批判性是极其尖锐和毫不留 আবরণ的。它不像某些作品那样拐弯抹角地暗示,而是直接将社会结构中的虚伪、权力运作的冰冷机制,像外科手术刀一样剖开给读者看。我特别留意到作者如何处理“规范”与“人性”之间的永恒冲突。书中的世界,似乎被一套看不见的、由习俗和阶层固化而成的“法”所支配,而那些试图突破界限的角色,无一不遭受着来自体制的无形挤压。这种压迫感不是通过暴力冲突来体现,而是通过日常生活中那些繁文缛节、那些礼貌而疏远的对话,一点点渗透,让人喘不过气来。它探讨的不仅仅是个体的悲剧,更是整个社会肌理深处的病灶。读着读着,我忍不住会思考我们自己所处的环境,哪些看似天经地义的“规矩”,其实正是束缚我们自由的枷锁?这本书的价值就在于,它提供了一个极端的视角,迫使我们重新审视那些被我们视为理所当然的“秩序”。

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这本书的哲学思辨色彩非常浓厚,它探讨的议题,比如“记忆的可靠性”和“自我认同的流动性”,都是宏大而深邃的。作者似乎对人类经验的本质充满了好奇和质疑。书中角色的行为逻辑往往是反常理的,但这正是作者故意为之,意在揭示,在极端情境下,我们习以为常的理性框架是如何崩塌的。特别是关于时间感和时间错乱的描写,读起来有一种晕眩感,仿佛现实与非现实的边界彻底模糊了。我感觉自己不是在读一个故事,而是在参与一场关于“存在”的实验。书中那些充满象征意义的意象,比如反复出现的某种特定的天气或者某种古老的器物,它们承载了太多的文化重量和心理暗示,需要反复回味才能捕捉到其深层含义。这绝对不是一本可以轻松消遣的书,它要求你全身心地投入,去触碰那些关于生命、失落和时间流逝的最根本的疼痛与困惑。看完后,我感觉自己的思考维度被拓宽了,对世界的理解也多了一层复杂的滤镜。

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啊,最近读完了一本叫《遗孀的法则》的书,真让人回味无穷。这本书的叙事手法简直是神来之笔,它没有遵循传统小说的线性叙事,而是像一部破碎的镜子,用无数个闪回和错位的时空片段来构建故事。我得说,一开始阅读体验有点挑战性,作者似乎故意要让你感到迷失,信息的碎片像散落的珠子,需要读者自己去串联起那条隐秘的线索。但一旦你适应了这种节奏,那种探索的乐趣就完全展现出来了。书中对人物内心世界的刻画尤为精妙,那种压抑到极致的情感,没有用大张旗鼓的语言去描述,而是通过一些微不足道的动作、一个眼神的停留,将角色的痛苦和挣扎烘托得淋漓尽致。特别是那位女主角,她的每一次呼吸都似乎带着沉重的负担,那种无声的抗争比任何呐喊都更有力量。这本书让我深刻地体会到,沉默有时比言语更具穿透力。它不仅仅是一个关于失去的故事,更是一场关于记忆、身份重塑和如何在规则的夹缝中求生的深刻哲学探讨。我感觉自己像是被拖入了另一个维度,一个由情感的暗流和隐秘的潜意识构成的世界,读完后久久不能平静。

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一星给开头,一星给结尾,一星给中间零零碎碎散落的好观点...看开头以为会不错,分析还行,以为会另辟蹊径再走一遍阿诺德对希腊和希伯来精神的分析,后来发现好像是政治的讨论过多。很同意不可能存在的共同体的讨论,第一章不错。中间讲道的希伯来、拖拉经、犹太卡巴拉等等一系列我是看得晕乎乎的==而且中间太散了(整本书都很散...)。最后一章还不错,把海德格尔、列维纳斯、尼采、本雅明和布朗肖拉进来,有些意思。嗯,结尾还引用了叶芝那首诗,搞得神乎其神的...但,我真不理解为什么要说「巴洛克风格」就是一种「法西斯主义」,难道我读了假的本雅明?!(一脸懵.png)对了,这本书真和mourning没什么太大关系==

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