具体描述
邱小刚的第一部历史随笔集,共分“中国好人·中国坏人”、“世事·人情”、“以天下为狗任”三辑;在作者的态度是,其实所谓好人也不是那么好,所谓坏人也不是那么坏,中国历来的以道德杀人、以忠压倒孝、以忠压倒仁,以及以所谓大节掩盖小节的评价标准和认识视角是有问题的,“礼教自己是不杀人的,它只负责劝人甘愿被杀”;作者尤其对历史上无论是读书的还是放羊的,都“爱以天下为狗任”的传统抱有深刻的警惕,对海瑞一类道德迫害狂式的人物深恶痛绝。
作者简介
从前叫三七,现在叫刀尔登,本名邱小刚。其人酒风浩荡,风骨脱俗,有如谪仙人。有人说他海内中文论坛才气第一,有人说他是1977年后北大中文系出品的最优秀的三个学生之一,有人说他是当代大隐,有人说他是古代竹林七贤之刘伶。他的文字,宗鲁迅惟妙惟肖,而兼有李零之“文”、王小波之“武”,文曰史识与古典功底,武曰科学与理性精神。
目录信息
我为什么不喜欢狗
为什么不能拿农民开玩笑
家有小学生
嘲笑链
被小学生批判过的
壹 中国好人·中国坏人
事不宜以是非论者,十居七八;人不可以善恶论者,十居八九。
童话皇帝 朱厚照
天下只有一个是 张巡
勿语中尉正承恩 严延年
菹醢尽处鸾皇飞 李斯
山厌高而水厌深 曹操
兔角弓射无明鬼 司马相如
移羞做怒 刘瑾
打严嵩
于今为笑古为义 宋襄公
凡忠必愚 冯道
鸟畏霜威不敢栖 包拯
有女莫嫁海主事 海瑞
谁令忠孝两难全 赵苞
载不动这许多道 韩愈
制造小人 阮大铖
彼此即是非 李光地
如何天理胜人欲 熊赐履
贰 世事·人情
落后就要挨打,先进就要挨骂
得天下者得民心 朱元璋
此一时彼一时袁崇焕 李陵
生命在于运动 乾隆
无事和酒读离骚
人心惟危
庾信文章岂老成
放纵的权利 夏姬
古来哪有望妻石 荀粲
吴三桂的信
生女必强撼 汪士铎
何事辛苦怨斜晖 朱熹 唐仲友
徘徊不尽孤云意 蒋宗鲁 卢楠
雅集图中衣帽改 吕留良 黄宗羲
果然名教罪人 钱名世
烧萧条兮以御水 于成龙 靳辅
谁使祖龙绕柱走 荆轲
卿本贼人 宋江
天下有事谁可属 甘凤池
畸人丰坊
避地何心遇晋人 张缙彦
谁将上下而求索 屈原
寂寂廖廖扬子居 扬雄
百年持此欲何成 陶潜
此几何非彼几何 徐光启
穷岛至今多义骨 田横
世风越俗,雅人过得越好
叁 以天下为狗任
中国历史上有个传统,就是爱以天下为狗任
一编书是王者师 韩非
以师为吏
丈夫遭遇不可知 主父偃
此式非天下式 卜式
推阴阳为儒者宗 董仲舒
百姓不仁,亦以圣人为刍狗 王莽
使汝为善我为恶 张俭
《大学》的故事
栽培不待风声落 王柏
此心跃跃何尝隐 何心隐
一朝了我平生事 刘宗周
最是为难谈天衍 杨光先
重围不解还家梦 岳钟琪
眼大心雄知所以 曾静
积善坊中相扶行 袁了凡
不尝豆沫亦识味 武训
唧唧唧唧复唧唧 木兰
猫及其他(代后记)
· · · · · · (收起)
读后感
最早读到刀尔登的文章,是在一本杂志上,当时觉得过于所望。“过于”几次之后,就把书买回来了。 据说刀兄是个酒风浩荡的人,与酒风相适应的,是他的心智。聊举几例,以概其余—— 话说西汉的酷吏常常“立致太平”:“没有罪恶的社会一旦出现,只能有一个原因,那就是作恶的能...
早过了以“好”、“坏”区分人的年龄。 读刀尔登《中国好人》伊始便明白作者用心。人不能简单以善恶论之,历史上公认的“好人”,其实没那么好,“不好”的那面不广为人知而已。 刀尔登在《中国好人》一书中说的人和事,有一半以上我是第一次听说,惭愧!另不到...
假如一个国家,或一个地区,一个盗贼也没有,岂不是政治清明,社会完美,大同盛世、大大同盛世?假如这么想,你就错了。没有罪恶的社会一旦出现,只能有一个原因,那就是作恶的能力被统治者独占了。幸运的是,人类的政治还从未曾达到过这种极致,尽管有许多次都相当地接近。...
最早读到刀尔登的文章,是在一本杂志上,当时觉得过于所望。“过于”几次之后,就把书买回来了。 据说刀兄是个酒风浩荡的人,与酒风相适应的,是他的心智。聊举几例,以概其余—— 话说西汉的酷吏常常“立致太平”:“没有罪恶的社会一旦出现,只能有一个原因,那就是作恶的能...
读完这本书,也是磕磕绊绊的。看了这本书,才真正的体会到,一个人真的不是什么书都可以读的下去的,就算这本书只是一本杂文集而已,通篇的文章都不超过四页纸,你还真就是读不懂。 知道刀尔登还是从刘瑜的书中得知的,刘瑜对其评价很高,自己百度也看了一下刀尔登为何人,北大...
用户评价
《中国好人》这个书名,一下子就抓住了我的注意力。在中国这样一个人情社会里,“好人”的形象早已深入人心,但与此同时,对于“好人”的定义和解读,也随着时代的发展而不断变化。我很好奇,这本书所描绘的“中国好人”,是属于哪个时代背景下的?他们所处的社会环境又是怎样的?是改革开放初期那种淳朴善良的年代,还是当下这个信息爆炸、瞬息万变的现代社会?我尤其关注的是,作者是如何在这些人物身上,体现出中国传统文化中关于“仁义礼智信”等美德的传承与发展。我希望书中的故事不仅仅是讲述某个人的善举,更能折射出整个社会的精神风貌和价值取向。我期待这本书能够提供一些新的视角,让我能够更深刻地理解“中国好人”的时代内涵,以及这些“好人”在推动社会进步中所扮演的角色。这种期待,也包括了对作者能否挖掘出那些不为人知的、却同样闪耀着光芒的“好人”故事的渴望。
《中国好人》这个书名,很容易让人联想到那些被媒体广泛报道的道德模范。但我更希望这本书能够超越那些被“打造”出来的形象,去发现那些隐藏在人群中,同样善良、同样可贵的普通人。我很好奇,作者是如何去发现和挖掘这些“中国好人”的故事的?他们是来自于社区的推荐,还是作者自身的观察和发现?我期待这本书能够呈现出一种更为真实、更为贴近生活的“好人”图景。我希望书中描写的“好人”,他们的善举可能微不足道,但却充满了人情味和温度,能够触动我内心最柔软的部分。这种期待,是对“好人”定义的扩展,也是对作者能否以一种朴实无华的笔触,记录下这些美好瞬间的信心。
《中国好人》这个书名,在我看来,不仅仅是对个体品质的赞誉,更是对中国社会整体精神面貌的一种展现。我很好奇,作者是如何从众多的人物中,选取出那些具有代表性的“中国好人”?他们身上体现出的“中国”特质,又是什么?是中华民族传统的感恩、孝道、互助精神,还是在现代社会中涌现出的新的价值理念?我希望这本书能够不仅仅停留在讲述故事的层面,更能挖掘出这些“好人”身上所蕴含的文化基因和时代精神。我期待这本书能够为我提供一个观察和理解当代中国社会价值观的窗口,让我看到社会发展背后那些支撑着我们前行的精神力量。这种期待,也包含了对作者能否以一种宏观的视角,来审视和呈现“中国好人”群体的渴望。
我之所以对《中国好人》这本书感到好奇,很大程度上是因为我对“平凡中的伟大”有着特殊的偏爱。很多人对“好人”的定义,可能会倾向于那些做出惊天动地壮举的人,但我觉得,在日常生活中,那些日复一日、年复一年坚持做好事、善待他人的人,同样是值得我们尊敬和学习的。我希望这本书能够发掘出那些不为人知的、发生在普通人身上的感人故事。我期待看到书中描写的“中国好人”,他们可能没有显赫的身份,也没有惊人的财富,但他们却用自己的行动,温暖了身边的人,也为社会注入了正能量。我希望通过阅读这本书,能够让我更加相信,善良的力量是无处不在的,并且能够感染和影响更多的人。这种期待,也源于一种朴素的愿望,希望看到更多美好的事物被发现和传播。
《中国好人》这个书名,简单却极具力量,它让我思考,到底是什么样的品质,才能让一个人被冠以“好人”的称号?在中国社会,很多时候,“好人”不仅仅是道德上的赞扬,更是一种社会责任和担当的体现。我特别想了解,这本书中的“中国好人”,他们是如何在复杂的社会环境中,做出正确的道德判断和选择的?是源于坚定的信念,还是出于内心的良知?我希望书中能够深入探讨这些“好人”的内心世界,展现他们面对困境时的挣扎、坚持与超越。我期待这本书能够打破一些固有的刻板印象,展现出“好人”身上那些更具人性的、更立体的一面。这种期待,也包括了希望作者能够通过这些故事,引发读者对于社会责任、个人价值以及道德选择的深入思考。我希望这本书能够成为一本有深度、有温度的作品。
《中国好人》这个书名,让我产生了一种非常温暖的感觉。在我看来,“好人”是社会文明进步的基石,他们的存在,让社会充满了希望和力量。我特别想知道,这本书中的“中国好人”,他们是如何在各自的岗位上,用自己的行动诠释着“好”的意义?是医生对病人的仁心,是教师对学生的关爱,还是普通劳动者对工作的敬业?我期待这本书能够展现出“好人”在不同职业、不同领域中所展现出的闪光点,从而拓宽我对“好人”的理解。我希望通过阅读这本书,能够让我更加认识到,每一个平凡的岗位上,都可能涌现出不平凡的“好人”,并且能够从中汲取积极向上的力量。这种期待,是对社会正能量的渴望,也是对作者能否捕捉到这些职业精神的信心。
当我看到《中国好人》这个书名时,立刻联想到那些在我生命中,曾经给予我无私帮助和温暖的人。我一直认为,“好人”是社会中最宝贵的财富,他们的存在,让这个世界变得更加美好。我特别好奇,这本书中所描绘的“中国好人”,他们是如何在面对生活的压力和挑战时,依然能够保持善良和正直?是他们的成长环境塑造了他们,还是他们自身拥有一种强大的内在力量?我希望书中能够深入剖析这些“好人”的成长轨迹和心路历程,让我们看到,成为一个“好人”,并非易事,它需要经历选择、考验,甚至牺牲。这种期待,是对人性光辉的探求,也是对作者能否描绘出真实、动人的人物故事的信任。
这本书的书名在第一次看到的时候,就让我产生了一种强烈的好奇感。在中国这样一个幅员辽阔、文化底蕴深厚的国度,“好人”的定义本身就蕴含着无限的可能性和复杂性。我一直相信,真正的“好人”并非是那种脱离世俗、不食人间烟火的圣人,而是那些在平凡的生活中,能够坚守良知、传递温暖、敢于担当的普通人。那么,这本书究竟会为我们展现怎样一群“好人”?他们是如何在各自的生活轨迹中,做出那些闪耀着人性光辉的选择?是那种大义凛然、舍己为人的英雄事迹,还是那些细水长流、润物无声的善意举动?我期待这本书能够跳出脸谱化的窠臼,深入挖掘“好人”背后真实的情感、经历和思考,让我们看到他们之所以成为“好人”的原因,以及在成为“好人”的过程中所付出的努力和代价。这本书的书名,如同一个钩子,精准地勾住了我对人性中真善美的探索欲,我迫不及待地想要翻开它,去认识那些可能就生活在我们身边,却常常被我们忽略的“中国好人”。这种期待,不仅仅是对故事内容的期待,更是对作者能否以一种真诚、深刻的笔触,描绘出这些鲜活生命的期待。
当我在书架上看到《中国好人》这个书名时,脑海中立刻涌现出无数与“好人”相关的画面和情感。在我看来,“好人”并非只是一个简单的标签,它更像是一种内在的坚持和外在的行动。我特别想知道,作者是如何界定“中国好人”的标准?是在突发灾难面前挺身而出的英雄,还是在日常生活中默默付出的奉献者?是那些勇于挑战不公、维护正义的斗士,还是那些心怀感恩、懂得珍惜的普通人?我希望这本书能够呈现出“好人”的多样性,展现他们在不同境遇下,如何用自己的方式践行着善良和责任。或许,书中描写的“好人”并不是完美无缺的,他们也会有自己的烦恼、困惑,甚至犯错,但正是这些真实的情感和经历,才让他们的“好”更加触动人心。我期待这本书能够引发我对自己行为的反思,思考在面对相似的境遇时,我是否也能做出同样的选择。这种期待,是源于对美好人性的向往,也是对作者能否捕捉到这些细微之处的信心。
我之所以对《中国好人》这本书产生浓厚兴趣,是因为在我个人的成长经历中,也曾遇到过许多让我铭记于心、至今感激不尽的“好人”。他们可能只是平凡的街坊邻居,也可能是素不相识的路人,但他们的一点一滴善意,却在我最需要的时候给予了我力量和温暖。因此,我非常期待这本书能够呈现出那些真正能够引起读者共鸣的故事。我希望书中描写的“好人”,不是高高在上、遥不可及的楷模,而是能够让我们在阅读时,感受到一种亲切感和代入感。我期待能够从他们的经历中,学习到应对生活挑战的智慧,感受到人性中最纯粹的美好。这本书的书名,仿佛在召唤着我,去发现那些隐藏在生活角落里的闪光点,去感受那些被善意所连接起来的温暖瞬间。我希望这本书能够成为我精神上的慰藉,也能够成为我付诸行动的激励。
趣味是有的。虽然对先代士人多有嘲谑,却也跳脱不出理性主义、自由和科学精神那一套西方启蒙学者的体系。有些文章刻薄太过——难说是缺点还是优点呢。
对中国史连爱好者都谈不上,读这书不免囫囵吞枣,可还是极佩服作者的功力。内容过段时间大抵记不住,一个观点倒是印象颇深:中国好人喜欢搞”抓坏蛋运动“,把过失全推到个人身上,而不去反思体制。
才子啊 不过在微博上挺无聊的。
才子啊 不过在微博上挺无聊的。
十年前看的时候就觉得看不下去。十年后再拿起细读,明白为什么看不下去了,道理嘛还是蛮会说道理的,令我产生阅读障碍的,是字里行间扑面而来的傲慢与乖戾,最近一个流行语正好可以概括之:“爹气”。