具体描述
读后感
周末看了两天陈嘉映，希望能得到一些关于人生意义的提示。年少时“读万卷书行万里路”的愿望已实现大半，而读书行路毕竟只是手段而不是目标，余生漫漫几十年又该如何自处？而且这个问题没法随便跟人聊，毕竟世俗生存无碍，追问徒显矫情。 苏格拉底说“未经审视的生活是不值得过...
评分周末看了两天陈嘉映，希望能得到一些关于人生意义的提示。年少时“读万卷书行万里路”的愿望已实现大半，而读书行路毕竟只是手段而不是目标，余生漫漫几十年又该如何自处？而且这个问题没法随便跟人聊，毕竟世俗生存无碍，追问徒显矫情。 苏格拉底说“未经审视的生活是不值得过...
评分周末看了两天陈嘉映，希望能得到一些关于人生意义的提示。年少时“读万卷书行万里路”的愿望已实现大半，而读书行路毕竟只是手段而不是目标，余生漫漫几十年又该如何自处？而且这个问题没法随便跟人聊，毕竟世俗生存无碍，追问徒显矫情。 苏格拉底说“未经审视的生活是不值得过...
评分周末看了两天陈嘉映，希望能得到一些关于人生意义的提示。年少时“读万卷书行万里路”的愿望已实现大半，而读书行路毕竟只是手段而不是目标，余生漫漫几十年又该如何自处？而且这个问题没法随便跟人聊，毕竟世俗生存无碍，追问徒显矫情。 苏格拉底说“未经审视的生活是不值得过...
评分周末看了两天陈嘉映，希望能得到一些关于人生意义的提示。年少时“读万卷书行万里路”的愿望已实现大半，而读书行路毕竟只是手段而不是目标，余生漫漫几十年又该如何自处？而且这个问题没法随便跟人聊，毕竟世俗生存无碍，追问徒显矫情。 苏格拉底说“未经审视的生活是不值得过...
用户评价
万德勒把动词分成“过程动词”和“非过程动词”，前者又分“活动词项”和“目标词象”。阅读的快感，似乎也可分为“过程的快感”和“结束的快感”，读小说，主要是前者；读康德黑格尔，对我来说偏重于后者（那还得是大致觉得读懂了）。可能只有陈嘉映谈哲学的论著，在过程中就能给我巨大的快感。
评分怎么感觉..再过几年就要被禁了
评分万德勒把动词分成“过程动词”和“非过程动词”，前者又分“活动词项”和“目标词象”。阅读的快感，似乎也可分为“过程的快感”和“结束的快感”，读小说，主要是前者；读康德黑格尔，对我来说偏重于后者（那还得是大致觉得读懂了）。可能只有陈嘉映谈哲学的论著，在过程中就能给我巨大的快感。
评分万德勒把动词分成“过程动词”和“非过程动词”，前者又分“活动词项”和“目标词象”。阅读的快感，似乎也可分为“过程的快感”和“结束的快感”，读小说，主要是前者；读康德黑格尔，对我来说偏重于后者（那还得是大致觉得读懂了）。可能只有陈嘉映谈哲学的论著，在过程中就能给我巨大的快感。
评分随笔文章写到如此，陈的学术水平可见一斑。此书不论是知识性还是清晰性还是优美性都让我想抱头痛哭咒骂自己为什么不读书、不多读书？为什么如此无知？为什么如此浅薄？为什么如此轻浮？感谢陈告诉我人读书与不读书的差别，告诉我何为良好的学术，告诉我人应该坚守什么，也感谢陈读过那么多书成为我的路标。#31
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