Gorgias and Rhetoric

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出版者:Focus Publishing/R. Pullins Co.
作者:Plato
出品人:
页数:298
译者:Joe Sachs
出版时间:2008-10-15
价格:USD 19.95
装帧:Paperback
isbn号码:9781585102990
丛书系列:Focus Philosophical Library
图书标签:
  • 哲学
  • 古希腊
  • 柏拉图
  • Aristotle
  • 政治哲学
  • 亚里士多德
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具体描述

By pairing translations of Gorgias and Rhetoric, along with an outstanding introductory essay, Joe Sachs demonstrates Aristotle's response to Plato. If in the Gorgias Plato probes the question of what is problematic in rhetoric, in Rhetoric, Aristotle continues the thread by looking at what makes rhetoric useful. By juxtaposing the two texts, an interesting "conversation" is illuminatedone which students of philosophy and rhetoric will find key in their analytical pursuits.

《格尔吉亚斯与修辞学》 序言 在古希腊思想的璀璨星河中,苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等巨匠留下了无数不朽的智慧。而其中,有一个名字,虽不如前几位那般耳熟能详,却在那个思想激荡的时代扮演着举足轻重的角色,他便是格尔吉亚斯(Gorgias)。作为当时最著名的修辞学大师之一,格尔吉亚斯以其精湛的言辞和深刻的洞察力,深刻影响了当时的政治、法律和教育,甚至间接塑造了后世的哲学思潮。 本书《格尔吉亚斯与修辞学》并非仅仅是枯燥的学术论述,它是一场穿越时空的对话,一次对语言力量的深度探索。我们试图剥离历史的尘埃,重现格尔吉亚斯这位修辞学巨匠的时代风貌,探究他思想的精髓,并审视修辞学这一古老技艺在人类文明发展中的作用与影响。本书致力于呈现一个立体、鲜活的格尔吉亚斯,一个不仅是技巧的传授者,更是一个对人类灵魂、真理与权力有着深刻思考的思想者。 第一章:历史的舞台——古希腊的黄金时代与修辞的崛起 要理解格尔吉亚斯及其修辞学的重要性,我们必须先将目光投向他所处的时代——公元前五世纪的古希腊,特别是雅典。这是一个充满活力的黄金时代,民主制度在雅典蓬勃发展,公民们积极参与城邦的政治生活。然而,这种民主的运作,尤其是公开的演讲和辩论,对公民的言辞能力提出了极高的要求。无论是法庭上的辩护,还是公民大会上的陈词,亦或是政治派别间的说服,都离不开娴熟的修辞技巧。 正是在这样的土壤中,修辞学应运而生,并迅速发展成为一门备受尊崇的学问。修辞学不再仅仅是简单的言语表达,而成为一种能够影响人心、左右决策、甚至塑造现实的强大工具。格尔吉亚斯,正是这场修辞学革命的中心人物。他来自西西里岛的勒翁蒂尼(Leontini),以其令人惊叹的口才和深刻的智慧,游历希腊各城邦,传授他的修辞技艺,并因此声名鹊起,成为当时最受欢迎也最具争议的人物之一。 本章将详细描绘古希腊,特别是雅典的政治、社会和文化背景,解释民主制度对修辞学的需求,以及修辞学在当时社会结构中的地位。我们将追溯修辞学的早期萌芽,并为格尔吉亚斯的出现铺设历史的舞台,展现当时思想和辩论的繁荣景象,以及修辞学作为一门技艺如何在其中崭露头角。 第二章:格尔吉亚斯的思想体系——语言的魔力与说服的艺术 格尔吉亚斯之所以能成为一代修辞学宗师,在于他系统而深刻地阐述了语言的力量及其运用的艺术。他认为,语言并非仅仅是思想的载体,它本身就蕴含着一种强大的“魔法”,能够直接作用于人的心灵,引发情感,改变认知。他著名的论断,如“言辞能够说服,就能说服任何听众,无论他们是对事物一无所知,还是对事物有所了解”,深刻地揭示了他对语言潜力的认识。 格尔吉亚斯的修辞学,其核心在于“说服”(peitho)。他教授学生如何通过精妙的语言组织、华丽的辞藻、巧妙的比喻和恰当的情感渲染,来打动听众,让他们接受自己的观点。他并非宣扬虚伪或欺骗,而是认为,在许多情况下,信息的传递和观点的说服,比追求绝对的“真理”更为重要,尤其是在公共领域。他所倡导的修辞技巧,包括: “形式大于内容”(logos tou pragmatos)的理念:格尔吉亚斯强调,即使内容本身并不特别深刻,但通过精美的形式和华丽的语言来呈现,同样能够产生强大的说服力,甚至比缺乏技巧的真实更能打动人心。 “情理之中,意料之外”的修辞策略:他善于运用出人意料的譬喻、反问和夸张,以制造戏剧性的效果,让听众在惊叹中被引入他的逻辑。 对听众心理的洞察:格尔吉亚斯深刻理解人类情感的脆弱和易变,他擅长利用听众的希望、恐惧、同情等情感,将他们的情绪导向自己所期望的方向。 “动词的威力”(dynamis tou rhētos):他认为,恰当的动词选择和运用,能够赋予言辞以生命力,使其更具冲击力和感染力。 本书将深入剖析格尔吉亚斯的主要思想,特别是他在《论不存在》和《赞美海伦》等作品中所展现的哲学思考和修辞策略。我们将详细阐述他对语言“魔力”的理解,以及他对“说服”艺术的精妙运用,从而揭示格尔吉亚斯修辞学体系的独特之处。 第三章:修辞学的实践——法庭、政治与教育的应用 格尔吉亚斯的修辞学,并非是脱离现实的空中楼阁,而是深深植根于古希腊社会实践之中。在当时,修辞学是公民参与公共事务不可或缺的技能。 法庭辩论:在雅典的陪审法庭上,案件的胜负往往取决于双方律师的辩才。格尔吉亚斯教授的修辞技巧,能够帮助辩护者在法官和陪审员心中留下深刻印象,甚至扭转乾坤。他关于如何煽动同情、激发愤怒、制造恐惧的论述,在法庭上具有巨大的实用价值。 政治演说:无论是公民大会上的政策辩论,还是与其他城邦的外交谈判,都需要高超的演说技巧。格尔吉亚斯及其追随者,为政治家们提供了掌握公众舆论、赢得支持的有效方法。他提出的“如何回应对手的攻击”、“如何制造有利的公众形象”等策略,至今仍有借鉴意义。 教育的功能:在当时,修辞学教育是精英教育的重要组成部分。格尔吉亚斯创办的学校,吸引了无数渴望获得社会地位和影响力的年轻人。他教授的不仅仅是语言技巧,更是一种思维方式和行为模式,旨在培养能够驾驭语言、影响他人的“有用之才”。 本章将聚焦于格尔吉亚斯修辞学在具体实践中的应用。我们将通过分析具体的案例,例如他可能参与过的辩论,以及后世学者对他的评价,来展示修辞学如何在法律、政治和教育等领域发挥关键作用。我们将探讨,这种对语言力量的极致运用,是如何塑造当时的社会秩序和权力格局的。 第四章:争议与挑战——苏格拉底与柏拉图的批判 格尔吉亚斯的修辞学虽然取得了巨大的成功,但同时也引来了深刻的质疑和挑战,其中最主要的批评者便是苏格拉底和柏拉图。他们认为,格尔吉亚斯所教授的修辞术,虽然能有效地“说服”,但却可能脱离真理,甚至走向诡辩。 苏格拉底和柏拉图的核心论点在于: 修辞术并非是关于知识的技艺,而是关于意见的技艺:在他们看来,真正的技艺(如医学、数学)是基于对事物的真实了解,而修辞术则更多地依赖于对听众的心理操控,而无需真正掌握事物本身的真相。 修辞术可能助长虚伪和不公正:如果一个不公正的论点可以通过修辞而获得胜利,那么修辞术就成为了传播谬误和维护不公的工具。 追求真理与追求说服并非同义:他们强调,哲学家的最终目标是追求真理,而修辞家则可能将说服本身作为最高目标,而忽略了真理的价值。 柏拉图在《格尔吉亚斯》对话篇中,对格尔吉亚斯的修辞学进行了最为系统和深刻的批判。他将修辞术比作“谄媚术”(flattery),认为其本质是迎合大众的口味,而非追求真正的益善。 本书将深入探讨苏格拉底和柏拉图对格尔吉亚斯修辞学的批判。我们将仔细分析他们在对话篇中所提出的核心论点,以及他们所构建的哲学框架。我们将对比修辞学与哲学的根本差异,并探讨这场思想的碰撞,是如何为后世哲学的发展奠定基础的。 第五章:遗产与回响——修辞学的演变与当代意义 尽管遭受了来自苏格拉底和柏拉图的严厉批评,格尔吉亚斯的修辞学并未因此而消失。相反,他的思想和技艺在经过消化和融合后,深刻地影响了后世的修辞学发展。亚里士多德在《修辞学》中,虽然也对格尔吉亚斯有所保留,但却吸收了他关于修辞学作为一种技艺的许多思想,并将其与逻辑学、伦理学相结合,构建了一个更为系统和完善的修辞学理论。 格尔吉亚斯的修辞学,其核心在于对语言力量的深刻认识和对其运用的精湛把握。这种对语言的关注,以及对说服的艺术的探索,至今仍然具有重要的现实意义。 现代社会的传播与影响:在信息爆炸的时代,我们无时无刻不被各种形式的传播所包围。无论是广告、新闻报道、政治宣传,还是人际交往,修辞学的原理都在其中发挥着作用。理解修辞学,有助于我们更清晰地辨析信息的真伪,更有效地表达自己的观点,并在复杂的社会互动中占据更有利的位置。 教育与批判性思维:虽然格尔吉亚斯所倡导的修辞术有其局限性,但其强调的语言组织、逻辑构建和情感连接的能力,仍然是教育的重要组成部分。通过学习修辞学,我们可以提升语言表达能力,培养批判性思维,并更好地参与公共讨论。 对“真理”的再思考:格尔吉亚斯对“说服”的强调,也促使我们反思“真理”的本质。在许多情况下,绝对的真理是难以把握的,而有效沟通和达成共识,则需要我们运用各种手段来“说服”他人。如何平衡追求真理与实际沟通的需要,是当代社会需要持续思考的问题。 本书的最后一章,将回顾格尔吉亚斯修辞学的历史遗产,探讨它如何融入后世的学术体系,并最终落脚于其在当代社会的意义。我们将分析,即便在科技高度发达的今天,人类对语言的依赖,以及对有效沟通和说服的需求,依然未曾改变。格尔吉亚斯所开启的对语言力量的探索,依然是理解人类社会运作的关键。 结语 《格尔吉亚斯与修辞学》试图带领读者走进古希腊思想的深邃世界,通过对格尔吉亚斯这位修辞学巨匠的深入研究,来理解语言的力量,探索说服的艺术,并反思真理与有效的沟通之间的复杂关系。本书力求以严谨的学术态度,辅以生动细腻的语言,为读者呈现一场关于语言、思想与人性的深刻对话,希望能够激发读者对自身语言能力、对信息传播的批判性思考,并在纷繁复杂的现代社会中,找到属于自己的清晰表达与有效沟通之道。

作者简介

目录信息

读后感

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Sachs 是在美國 St. John's Annapolis 的老師(已退休?),他的譯本非常注意文本細微處而不會籠統用同樣的詞譯不同的原文,於是不懂古希臘文的學生可以用他的譯本作研究或者與原文對照練習古希臘文。這本的注解也很有幫助,將柏拉圖的 Gorgias 和亞里斯多德的 Rhetoric 對勘非...

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Sachs 是在美國 St. John's Annapolis 的老師(已退休?),他的譯本非常注意文本細微處而不會籠統用同樣的詞譯不同的原文,於是不懂古希臘文的學生可以用他的譯本作研究或者與原文對照練習古希臘文。這本的注解也很有幫助,將柏拉圖的 Gorgias 和亞里斯多德的 Rhetoric 對勘非...

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Sachs 是在美國 St. John's Annapolis 的老師(已退休?),他的譯本非常注意文本細微處而不會籠統用同樣的詞譯不同的原文,於是不懂古希臘文的學生可以用他的譯本作研究或者與原文對照練習古希臘文。這本的注解也很有幫助,將柏拉圖的 Gorgias 和亞里斯多德的 Rhetoric 對勘非...

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在对话的早些时候,苏格拉底击败了修辞学家高尔吉亚(Gorgias)和他的追随者波洛斯(Polus)。高尔吉亚的弱点在于他不愿区分知识与行为,也就是说,他不承认一个人在明知道何为义和不义的情况下,还会做不义之事,因而他就“会不会有人将修辞作为不义的工具”这点产生了自相矛...  

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在对话的早些时候,苏格拉底击败了修辞学家高尔吉亚(Gorgias)和他的追随者波洛斯(Polus)。高尔吉亚的弱点在于他不愿区分知识与行为,也就是说,他不承认一个人在明知道何为义和不义的情况下,还会做不义之事,因而他就“会不会有人将修辞作为不义的工具”这点产生了自相矛...  

用户评价

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坦白说,初次接触这个主题时,我曾担心会陷入某种学术的泥潭,但这本书的实用性和启发性远超我的预期。它没有停留在纯粹的理论探讨,而是深入到如何“应用”这些思想的层面。作者对论证技巧的拆解细致入微,那些关于“情绪煽动”与“逻辑建构”的区分,清晰到足以指导日常的沟通和写作。我发现自己开始下意识地去分析我日常接收到的信息,去辨别其中哪些是真正有力的支撑,哪些只是华丽的辞藻堆砌。这种“习得性技能”的提升,是这本书最实际的回报。它提供的不仅仅是知识,更是一种思维的升级,一种更有效、更清醒地与世界互动的方式。它成功地将一个看似遥远的哲学思辨,转化成了一把可以随时取用的、锋利的思维武器。

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这本书的开篇就展现出一种令人耳目一新的学术严谨性,它并非那种堆砌术语的晦涩之作,反而以一种近乎哲学思辨的方式,缓缓揭示了其核心议题的深度。我尤其欣赏作者在构建论证框架时所展现出的那种老练与克制。那种对文本细致入微的解剖,仿佛不是在阅读一篇论述,而是在进行一场与古希腊思想巨匠的跨时空对话。他没有急于抛出结论,而是引导读者一同经历发现真理的过程,这种循序渐进的叙事节奏,让人在不知不觉中被吸入到那个充满辩论与修辞张力的年代。书中对一些关键概念的辨析,如“说服力的本质”与“道德责任的界限”,被处理得极其精妙,绝非简单的定义罗列,而是结合了历史背景与后世影响进行多维度审视。读完这部分内容,我强烈感受到一种知识的充盈感,仿佛自己对古代的知识结构有了一种全新的、更具穿透力的理解。它成功地避开了那种流于表面的知识普及,直抵思想的内核,让人不得不停下来,反复咀嚼那些精妙的措辞和巧妙的转折。

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这本书的语言风格极其鲜明,充满了古典文学那种沉稳而又富有韵律感的力量。作者在行文间不时流露出一种对古典修辞学的深厚情感,这种情感并非感性的赞美,而是基于深刻理解后的艺术化表达。我发现自己在阅读过程中,经常会被某些句子结构所吸引,它们如同精雕细琢的建筑构件,完美地支撑起了整个思想的大厦。这种对语言驾驭能力的极致展现,使得原本可能枯燥的学术探讨变得引人入胜。更值得称道的是,尽管主题严肃,但作者的笔调始终保持着一种适度的幽默和洞察力,偶尔出现的反讽或机智的旁白,为严肃的论证增添了一抹亮色,使得阅读体验极为愉悦。它不仅仅是在陈述观点,更像是在进行一场精心编排的演讲,听者(读者)被其逻辑的严密和表达的优美所折服,这种体验是其他许多同类著作难以比拟的。整体而言,这是一种结合了学术深度与文学美感的典范之作。

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这本书带给我的最震撼的体验,是它对“现代性”语境的穿透力。它并没有将古老的议题束之高阁,而是将其拉到我们当下这个信息爆炸、真假难辨的时代进行拷问。作者在论证过程中,总能精准地指出,那些两千多年前的争论,如何在今天的政治宣传、商业推广甚至社交媒体的讨论中以新的面貌重演。这种历史与现实的强烈对照,让阅读过程充满了紧迫感和现实意义。我感觉到自己不再是仅仅在学习历史知识,而是在被赋予一种批判性的工具箱,去审视周遭纷繁复杂的信息流。它迫使读者跳出舒适区,去质疑那些看似理所当然的“共识”。这本书的价值,正在于它激活了我们对语言力量的敬畏之心,并警醒我们警惕那些被包装得过于华丽的言辞背后的潜在意图。

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从结构布局的角度来看,这本书的编排简直是一次对逻辑思维的完美展示。每一章的过渡都显得那么自然而然,仿佛一条河流找到了它唯一可能的入海口。作者似乎深谙读者在面对复杂论点时可能产生的疲劳点,因此他巧妙地设置了“小结”或“转向点”,用以巩固已有的认知并预告接下来的探索方向。这种对阅读体验的关怀,使得即便是涉及高深议题,阅读的流畅性也得到了极大的保障。我特别赞赏它在处理跨学科内容时的平衡感——它既满足了专业人士对细节的苛求,又为非专业读者构建了清晰的认知地图。这种“既要又要”的难度,被作者处理得游刃有余,没有丝毫的顾此失彼。它不是平铺直叙的教科书,而更像是一部由思想家精心绘制的导览图,每走一步,都能看到新的风景,每一个转角都蕴含着更深层次的意义。

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Callicles比Thrasymachus好玩

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Why I should be a good person ?!

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Sachs的译作我一直很喜欢,不过对于不通原文的读者,要读懂译作也必须具备抠细节的习惯。

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Why I should be a good person ?!

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Sachs的译作我一直很喜欢,不过对于不通原文的读者,要读懂译作也必须具备抠细节的习惯。

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