图书标签: 人类学  许烺光  社会学  田野调查  海外中国研究  中国  社会  Anthropology   

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从喜州出发 从婚丧嫁取等以小见大，分析为什么富不过三代及朝廷的兴衰。根源在父子同一及教育。

书中探讨了许多很有趣的现象，最后提出了类似于理想型的“中国个性类型”。书中讨论了以父子为主轴，贯穿生者与祖先之间的荫庇与孝敬的大家庭生活形态。许多洞见至今还闪着亮点。

這是真正貼合中國人生活方式的田野調查方式，卻也深受西方民族志撰寫套路的影響；在田野的情境中理解田野，這是令人嚮往的理念與境界；學者對田野點的描寫真實而嚴謹，同時帶著難能可貴的人情味與良善之心。注重文化與個性，這便是心裡人類學。

1948年第一版，1967年再版序里面作者第一个问题就是，一个依附亲属关系的民族突然就信奉社会主义了？回答是中国百姓并未都成为共产主义，中国人民只是由GCD政府领导而已。 七十年后，仍旧如此。

父子同一，婚丧嫁娶，祖先荫庇。

这本书，一直立志要看，结果还是拖到了下田野之前才看完，电脑上看的电子版，拖拖拉拉读了三天，费神得很，然而收获却是满满的！ 许烺光这个人，无论经验研究的成绩还是理论成就，都比费孝通大得多。尤其是理论上，可以说代表那个时代中国人类学家的最高水平。“心理人类学”...  

《祖荫下》是许教授上个世纪40年代初在喜洲做的民族志研究，讲述喜洲人生活的点滴以及喜洲人和祖先的关系。一方面，很佩服当年喜洲人的开拓精神和竞争意识，在那个年代就已经把生意做到了北京、上海、东南亚和美洲。当年那些大家族的辉煌绝对不逊于影视作品里塑造过的那些大家...  

祖蔭下：中國鄉村的親屬、人格與社會流動 顧名思義，主要寫在祖先庇佑下的人們的活動，即社會行為。並由此引出祖先庇佑下的對人格的影響，有兩點，權威和競爭。權威主要表現在父子同一的關係和大家庭的...