CHAPTER 1 - GOD S PROMISE TO NATIONAL ISRAEL<br > When and how did Israel begin? Is it a nation that goes all the<br > way hack to Noah? Can we know its precise beginning?<br > Indeed we can know its beginning. By carefully reading the<br > Bible we can know without the possibility of error the exact<br > circumstances relating to the founding of Israel.<br > The birth of the nation of Israel coincides with commands by<br > God to the ancient patriarch Abraham. Abraham was a Gentile<br > living in Ur of the Chaldees. God commanded him to leave his<br > homeland and go to a innd in which he would llve as a stranger. The<br > land he was sent to was the land of Canaan which became the land of<br > Israel.<br > As Abraham faithfully obeyed God, he received significant<br > ~romises concerning himse]~ and eoneerffmg h~s see~. Paese<br > promises related to the ~an<~, to b,bra~am an~ %~s ~ x ~~~x~xx~x~,~<br >t toGo~, and to the character and extent of his seed. These promises<br > must be looked at very carefully if we are to understand God s<br > present day commitments to national Israel,<br > The prom ses in question are especially set forth in the twalfth<br > ~g~ the twenty-eighth chapters of Genes s. We will examine<br > th t oa~fally.<br > Two Kinds of I~omls~<br > When we read these promises given to Abraham (Abraham was<br > called Abram unfilGenesis 17) in Genesis 12 through Genesis 28, we<br > i are going to discover that some related only to the seed of Abraham<br > while other promises related to Abraham himself as well as to his<br > seed.<br > We read for example in Genesis 12:7:<br > ,.. the Lord appeared unto Abram and said, Unto thy seed will I<br > this land,<br > i This promise does not concern itself with Abraham bnt only with his<br > seed. On the other hand, we read in Genesis 13:15:<br >
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我真是搞不懂,市面上那么多五花八门的游记、攻略,到底有什么存在的必要性,除非它们能像我最近碰到的这本“大部头”一样,直接把我拉入一个完全不同的认知维度。我通常对那种上来就堆砌数据的书很不耐烦,但这本书处理历史细节的方式简直是教科书级别的示范。它不是那种填鸭式的知识灌输,而更像是一场高明的侦探小说。作者总是在不经意间抛出一个看似无关紧要的古代贸易路线图,然后,通过对同一地区在不同世纪的物产记录进行交叉比对,层层剥茧,最终揭示出某个被主流历史叙事忽略的经济支点。比如,它对古代美索不达米亚地区灌溉系统的考证,细致到连陶土管道的烧制温度和含沙量都有涉及,这已经超越了普通的地理志范畴,简直是应用考古学的现场报告。读起来,那种逻辑推演的快感是无与伦比的,你会忍不住停下来,在脑海中构建一个完整的古代社会运转的模型。它不是在“讲故事”,它是在重建一个失落的生态系统,用极其严谨的论证来支撑起对“人类如何改造环境以求生存”这一永恒命题的探讨。这本书需要的不是一个慵懒的下午茶伴侣,而是一个全神贯注、带着放大镜的学者。
评分我向来对那种故作高深的学术著作敬而远之,因为很多时候,它们把简单的东西复杂化,让人读起来昏昏欲睡。但这本书简直是一股清流。它的行文风格,可以用“优雅的轻盈”来形容,尽管探讨的主题极为沉重和复杂,但作者似乎总能找到一种最适宜的语调,将读者平稳地引入深层思考的漩涡。比如,在讨论不同文化对“时间”概念的不同理解时,它没有用枯燥的哲学术语,而是引用了大量的民间谚语和地方神话故事作为佐证,这些零散的文化碎片,被作者巧妙地编织在一起,形成了一张网,让你清晰地看到不同文明对“当下”和“永恒”的不同定位。我尤其喜欢它对色彩学在不同地域旅途中的象征意义的探讨,这部分写得极其感性,不同纬度的光照如何塑造了当地人对红色、蓝色甚至灰色的情感投射,这种跨学科的整合能力,简直是大师级的展现。阅读这本书,与其说是学习知识,不如说是在进行一场与人类集体潜意识的对话,它教会你如何用更丰富、更具层次感的“眼睛”去看待我们习以为常的世界。
评分说实话,我第一次拿到这本书时,差点把它当成一本世界地理大典,结果发现,内容丰富到让人眼花缭乱,但又异常的连贯。它最厉害的地方在于,它拥有将宏大叙事与微观视角完美缝合的能力。你不单单能了解到某个帝国的兴衰,更能体会到在那个时代,一个普通的牧羊人或者手工业者,他们的日常生活是如何被国家政策、气候变化甚至远方的战事所间接影响的。它有一段描述,对比了两个相距甚远的古代港口城市,一个位于地中海,一个位于印度洋,作者通过分析它们各自的货币流通速度和陶器碎片残留的化学成分,精确地还原了当时国际金融市场的波动对地方经济的冲击。这种细节的捕捉和分析的穿透力,让人感到震撼。它不仅仅是在记录“哪里有什么”,更是在探究“为什么会变成这样”。读这本书,就像是站在一个时间机器里,可以随意切换观察的焦距,从卫星俯瞰的全球气候带,瞬间聚焦到某个市集上的一枚旧钱币的磨损程度。这种叙事张力,让我对“历史的偶然性”与“必然性”有了全新的思考,它提供的不是答案,而是更高质量的疑问。
评分坦白讲,我是一个实用主义者,我买书通常是抱着“我能从中学到什么立即可用的东西”的心态。如果这本书仅仅是一本介绍世界各地著名旅游景点的指南,我可能早就束之高阁了。但它提供的价值,是那种需要时间去沉淀、去消化的“智慧”。它不是教你怎么打包行李,而是教你怎么整理你的思维框架。书中对不同社会在面对瘟疫、饥荒或自然灾害时的集体反应模式进行了跨文化对比分析,从中揭示出人类社会的韧性极限和集体心理的某些普适规律。作者在阐述这些规律时,极其克制地避免了任何道德评判,只是纯粹地呈现史实和数据,让读者自己去得出结论。这种高度的客观性,反而赋予了文字更强大的力量。每一次阅读,都会像是在给自己进行一次“认知升级”,你会开始用更宏大的时间尺度来审视自己眼前的困境。它让你意识到,你脚下的土地,你呼吸的空气,你遵循的社会契约,都不过是漫长旅程中的一个短暂站点,而理解这个站点是如何形成的,才是这本书带给我的最宝贵的馈赠。
评分这本书,我得说,光是翻开它厚实的封面,就能感受到一种扑面而来的历史厚重感。它不像那些轻飘飘的旅游指南,只告诉你哪个地方的冰淇淋最好吃,或者哪条街的纪念品最便宜。不,这本书简直是一部人类文明的宏大编年史,只不过它的叙事载体是“行旅”二字。它深入挖掘了古代丝绸之路上的每一次驼铃声响背后,所承载的文化交融与冲突,那种对地理、对人类迁徙的理解,远超出了简单的观光范畴。比如,它有一章专门细致描绘了早期探险家们面对未知的海洋时,那种混合着敬畏与贪婪的复杂心境,文字的运用极为考究,能让你仿佛闻到海盐的味道,感受到船舱里摇晃的颠簸。更令人称奇的是,它没有流于表面地罗列名胜古迹,而是将建筑的风格与当地的宗教信仰、社会结构进行了深度的捆绑分析。读完其中关于中世纪欧洲修道院建造布局的那部分,你对哥特式拱券的理解,就不再是单纯的美学判断,而是一种对权力结构和神学思想的直观感受了。这本书的深度,让人不得不放慢速度,甚至需要查阅大量的辅助资料才能跟上作者的思路,但这种“慢读”的过程,本身就是一种精神上的朝圣,它拓展了我对“世界”这个概念的边界,让我意识到,每一次旅行,无论大小,都是对既有知识体系的挑战与重构。
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