庄学史略

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出版者:巴蜀书社
作者:方勇
出品人:
页数:742
译者:
出版时间:2008-9
价格:68.00元
装帧:
isbn号码:9787807521495
丛书系列:
图书标签:
  • 庄子
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具体描述

《庄学史略》主要内容:庄周学派留下了一部《庄子》,由于它那芒忽恣纵的语言风格,以及高远深邃的思想意境,常被正统派视为异端邪说而遭扭-曲,所谓消极、出世是常有的误解。但是我想,中国文化中如果欠缺了庄子的生命情调和美感情怀,那么中国文学、艺术和美学会成为什么样的光景?如果中国哲学只有孔孟之道,而欠缺老庄的哲学理论和境界,那么它会单调到什么样的程度?

我是学哲学的,对《庄子》的研究大致可分为三个阶段。上世纪60年代初,我由尼采进入《庄子》,即主要是从尼采的自由精神来阐发《庄子》,同时思想上也受到了存在主义的启发。

魏晋风度与士人精神:《玄学清谈》导读 一、时代背景:乱世中的精神觉醒 本书旨在深入剖析魏晋时期(约公元220年—420年)的社会思潮与文化风尚,尤其聚焦于“玄学”的兴起及其对后世中国知识分子精神世界的深远影响。这是一个政治动荡、王朝更迭频繁的时代,旧有的儒家伦理纲常在战乱和离散中逐渐瓦解,为新的思想体系的萌发提供了肥沃的土壤。 自东汉末年“党锢之祸”以来,正统的儒学解释权便逐渐受到质疑,士人阶层开始寻求一种超越世俗功名利禄的价值体系,以安顿在混乱时局下的心灵。他们厌倦了虚伪的、僵化的礼法束缚,渴望一种更自由、更本真的生存状态。在这种背景下,对《老子》《庄子》的重新阐释和体悟,以及对个体生命体验的重视,构成了玄学的核心驱动力。 二、玄学的兴起与核心命题 玄学,顾名思义,便是探讨“玄妙之理”,即宇宙的本源、人生的终极意义以及个体精神的超越路径。它并非一个统一的学派,而是一种跨越士人阶层的普遍精神倾向。其核心议题主要围绕以下几个方面展开: 1. “有”与“无”的辩证: 玄学继承并发展了老庄的朴素辩证法,将“有”与“无”提升到本体论的高度。以何晏为代表的早期玄学家,侧重于探讨“无”的优先性。他们认为,万事万物之所以能够存在和显现作用,必然依存于一个不可言说的、先于一切存在的“无”。这种对“无”的强调,并非虚无主义,而是一种对世界终极本源的形而上学追问。 2. “名教”与“自然”的张力: 这是玄学争论的焦点。名教,指儒家的名分制度、礼法规范和社会伦理;自然,则指道家的本真、无为的状态。在政治上,士人必须依附于名教以求得官职和庇护;但在精神上,他们向往回归自然。 嵇康和山涛的著名论辩,集中体现了这种矛盾。嵇康主张“越名教而入自然”,认为过分的礼法桎梏束缚了人的真性情,人应顺应本性而为。而以王弼为代表的思辨者,则试图在二者间架起桥梁,他认为“名教即自然”,即合乎天道的治理方式,恰恰是最高形式的自然状态。这种调和,是玄学走向成熟的标志。 3. 贵无论与心性论的奠基: 玄学对于“心性”的探讨,直接开启了后世魏晋风度与宋明理学的先河。士人开始深入审视人的内在精神结构。郭象的学说强调个体存在的独立性与“齐物”的境界,认为万物各得其性,皆为自然。这种对个体价值的确认,极大地解放了知识分子的思想。他们认为,一个人的价值不在于他遵循了多少外在规范,而在于其内在精神是否达到了“悟”的境界。 三、清谈之风与士人生活美学 玄学的发展,催生了魏晋士人特有的交际方式——“清谈”。清谈并非漫无目的的闲聊,而是一种高度抽象化、形而上学的思维对话。 1. 清谈的特点: 清谈的参与者通常在竹林之下、高山之侧,饮酒、服药(如五石散),以营造一种超脱尘世的氛围。谈话内容极其玄妙,涉及“一”“有”“无”“名”“言”等概念的精微剖析。其目的不在于解决实际问题,而在于通过思想的交锋,检验彼此对道的体悟程度。清谈是一种精神的展示,也是一种身份的认同。 2. 魏晋风度: 清谈是“魏晋风度”的表征。这种风度,体现为对形式美、生命力与个体解放的极致追求。 率性而为: 鄙弃虚伪的礼节,崇尚真诚的流露。著名的“竹林七贤”便是这种精神的代表,他们以饮酒、弹琴、放浪形骸,来表达对僵化社会的反抗。 审美品位: 在服饰、居所、生活器具上追求简约、自然、高古之美。服散(服用五石散)一度成为追求“仙气”和“玄远”的象征,尽管这带来了健康的风险,却反映了当时对摆脱肉体束缚的渴望。 对死亡与超越的态度: 面对生命短暂和时局动荡,士人普遍持有悲剧感,但这种悲剧感没有导向绝望,而是促使他们更加珍视当下瞬间的精神自由。对死亡的坦然接受,反而成为实现生命超越的阶梯。 四、玄学的影响与历史地位 玄学在历史长河中扮演了至关重要的角色: 1. 对思想史的影响: 玄学是对儒家思想进行的一次深刻反思和“疗伤”过程。它使得中国思想界不再仅仅局限于治国安邦的实用层面,开始重视个体心性、生命体验和宇宙本体的探求。它直接为后世宋明理学提供了大量的哲学工具和论辩基础,特别是对“心”与“理”的关注,可见玄学的深刻遗产。 2. 对文学艺术的影响: 玄学精神的自由奔放,极大地促进了文学艺术的发展。竹林七贤中的嵇康、阮籍等人的诗歌,充满了对世俗的批判和对自然的赞颂。书法领域,如王羲之的行书,摆脱了早期楷书的板正,展现出一种潇洒自如、气韵流动的“士人笔意”。山水诗的成熟,也与士人寄情山水、寻求心灵栖息地的倾向紧密相关。 3. 对政治生态的影响: 虽然玄学家常常退隐山林,但玄学思想通过“清谈”渗透到政治精英阶层,形成了“举才不问德行,但重风神气度”的用人标准。这在一定程度上促成了“品评人物”的风气,但也因过分强调玄远而疏离了现实的政治责任,为后来的“五胡乱华”等动乱埋下了思想上的伏笔。 结语 魏晋玄学,是特定历史环境下,士人面对崩溃的旧秩序,进行的一次波澜壮阔的精神突围。它以对“有无之辨”的深思、对“名教与自然”的权衡,以及对个体生命体验的极致珍视,塑造了中国文化中最为独特且迷人的一段风貌。研究玄学,便是探寻中国知识分子如何在乱世中,确立其独立人格与永恒的精神追求。

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在我开始阅读《庄学史略》之前,我对庄子的认识大多来源于一些零散的片段和传说。总觉得他是一个飘逸不群、充满智慧的隐士,但其思想体系的完整性和发展脉络,对我来说始终是一个模糊的轮廓。这本书的出现,恰如其分地填补了我在这方面的知识空白。我特别期待它能够详细地介绍庄子所处的时代背景,以及他所处的社会环境对他思想形成的影响。毕竟,任何思想的产生都离不开其产生的土壤。我想了解,在那个诸子百家争鸣的时代,庄子是如何在继承老子思想的基础上,发展出自己独树一帜的学说的。同时,我也对庄子思想对后世,特别是对中国传统文化、艺术、文学等方面产生的具体影响充满了好奇。这本书是否能够提供一些令人耳目一新的视角,帮助我更深入地理解这位古代哲学巨匠的智慧结晶,是我最为关注的。

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拿到《庄学史略》这本书,我立刻被它严谨的标题所吸引。我一直认为,要真正理解一位思想家的学说,不仅仅要了解他提出了什么,更要了解他是如何走到这一步的,以及他的思想是如何随着时代的发展而被继承、发展或批判的。《庄学史略》这个名字,恰恰暗示了作者将从历史发展的角度来审视庄子学说,这让我倍感期待。我渴望在这本书中找到对庄子生平的详细考证,了解他的人生经历如何塑造了他的思想;同时,我也希望能看到作者如何梳理庄子思想的核心观点,例如他对“道”、“德”、“仁”、“义”等概念的独特理解,以及他对社会现实的批判性反思。更重要的是,我希望这本书能够详细阐述庄子思想是如何影响了中国后世的思想家和学术流派,从而勾勒出一条清晰的“庄学”发展脉络。

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《庄学史略》这本书的出现,对我而言,不仅仅是一次阅读的开始,更像是一场与历史对话的契机。我一直觉得,要深入理解中国传统文化的精髓,就不能绕开庄子这位伟大的思想家。他的思想,如同一股清流,洗涤着躁动的尘埃,给予人们一种超然物外的智慧。我对于这本书能够如何清晰地梳理庄子思想的发展历程,如何展现其思想的精妙之处,以及如何在历史的长河中追溯其影响的轨迹,抱有极大的期望。我希望这本书能够带领我走进庄子所处的那个时代,去感受他的思想是如何在那个时代孕育、传播,又是如何经历各种变迁而传承至今。我尤其关注作者在考证史料、解读思想上的严谨性,以及他是否能够用一种引人入胜的方式,将那些看似深奥的哲学理论,变得通俗易懂,让普通读者也能从中汲取智慧。

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《庄学史略》这本书的书名,就如同一个古老的信物,激起了我内心深处对中国古代智慧的向往。我一直认为,要真正认识一个民族的精神内核,就必须深入了解其思想文化的源头。《庄子》作为中国哲学史上的璀璨明珠,其思想的博大精深,早已超越时空,影响深远。然而,要理解庄子思想的完整面貌,以及它在中国历史长河中的演变轨迹,无疑需要系统的梳理和深入的解读。我期待这本书能够如同一位经验丰富的向导,带领我穿越时空的迷雾,去探寻庄子思想的深邃之处。我希望能在这本书中找到对庄子生平的详细考证,了解其思想形成的时代背景;同时,我也渴望看到作者如何清晰地阐释庄子核心的哲学观念,并追溯其学说对后世思想文化产生的具体影响,从而勾勒出一幅波澜壮阔的“庄学”发展图景。

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初见《庄学史略》这本书,我的脑海中便勾勒出一幅壮阔的学术图景。我一直认为,要真正理解一位伟大的思想家,必须将其置于历史的长河中去审视,去考察其思想的产生、发展和流变。庄子,这位中国哲学史上的巨匠,他的思想如同一汪深不可测的智慧之泉,吸引着一代又一代的探索者。我期待这本书能够详细地考证庄子的生平事迹,深入地剖析其思想的形成背景,并清晰地梳理其学说的发展脉络。我希望作者能够细致地解读庄子那些充满象征意义的寓言和深刻的哲学论述,揭示其思想的核心价值。同时,我也对庄子思想如何影响了中国古代的文化、艺术、政治思想,以及其在漫长的历史进程中如何被继承、发展和创新的过程充满了好奇。这本书,无疑将是我探索中国古代智慧的重要指南。

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拿到《庄学史略》这本书,我脑海中立刻浮现出许多关于庄子的画面:他或许是一位在草地上悠然抚琴的智者,或许是一位在竹林中挥洒笔墨的思想家。我对他的学说,尤其是那种“道法自然”、“顺其自然”的哲学观,一直抱有浓厚的兴趣。然而,庄子的思想体系庞杂,内容丰富,要全面而深入地理解,并非易事。我期待这本书能够成为我的指引,帮助我系统地梳理庄子思想的起源,探讨其核心概念是如何在《庄子》这部经典中得以体现的。更重要的是,我希望能够了解庄子学说在中国思想史上的传承与演变,看看它如何与其他学派相互影响,又如何在历史的进程中留下深刻的印记。我对书中可能涉及的对庄子思想的现代解读,以及其在当代社会依然存在的现实意义,也充满了期待。

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当我看到《庄学史略》这本书时,我的第一反应是它将是一部深度探讨庄子思想发展历程的学术著作。我一直认为,了解一位思想家的学说,不仅要读懂他的代表作,更要了解他的思想是如何形成、如何发展、以及如何被后世理解和传承的。庄子思想的精妙之处,恰恰在于其既有超然物外的洒脱,又有深刻的社会洞察。我希望这本书能够细致地梳理庄子学说的发展脉络,从早期思想的萌芽,到其成熟时期的核心观点,再到后世对其学说的不同解读和应用。我特别期待书中能够提供一些具体的历史案例,来说明庄子思想是如何影响了当时的社会,以及它如何在不同的历史时期被不同的学派所吸收和发展。这种对思想史的纵深挖掘,对于我理解中国传统文化的连续性和丰富性至关重要。

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这本书《庄学史略》的装帧设计就透着一股古朴典雅的气息,让我第一时间就感受到了内容的庄重与深邃。封面上那简洁而富有张力的字体,仿佛在诉说着千年的智慧。我一直对中国古代哲学,尤其是道家思想情有独钟,总觉得在那个纷繁复杂的时代,庄子所提出的那种超脱世俗、顺应自然的哲学,是对人生困境的一种独特而深刻的回应。拿起这本书,我脑海中立即浮现出各种与庄子相关的历史片段和思想概念,比如“逍遥游”、“齐物论”等等。我迫不及待地想知道,这本书将如何系统地梳理和解读庄子思想的演变,以及他对后世思想文化产生了怎样的深远影响。我尤其关心的是,作者是如何在尊重史实的基础上,对庄子复杂的哲学体系进行清晰阐释的。毕竟,庄子思想的博大精深,很容易让初学者望而却步,我希望这本书能够成为一座桥梁,连接普通读者与这位伟大的思想家。

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庄学史略,这本书的名字在我拿到它的时候就充满了历史的厚重感,让我对中国古代那些伟大的思想家和他们的学说充满了好奇。我一直认为,理解一个时代的思想脉络,是认识那个时代社会发展和文化变迁的金钥匙。这本书的出现,恰好满足了我这种求知欲。在翻阅这本书之前,我对庄子其人其学,虽然有所耳闻,但总觉得隔着一层面纱,不够清晰。特别是他那些充满哲思的寓言故事,虽然精彩,但总觉得难以把握其背后的深层含义。这本书,顾名思义,是对庄子学术思想的梳理和发展历程的探讨,这正是我所需要的。我期待它能像一位经验丰富的向导,带领我穿越历史的长河,去探寻庄子思想的源流,感受他在那个时代所处的精神世界。从书名就能感受到作者的严谨和对历史的敬畏,这让我对内容本身更加充满了期待。我希望这本书不仅仅是对庄子思想的简单罗列,更能够挖掘出其思想的精髓,以及它在中国思想史上的地位和影响。那种能够让人醍醐灌顶,豁然开朗的知识,是我最渴望从阅读中获得的。

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《庄学史略》这本书的书名,就犹如一扇通往古代智慧殿堂的大门,让我怀揣着无比的期待。我一直对中国古代哲学,特别是道家思想情有独钟,而庄子无疑是道家思想集大成者。我希望这本书能够不仅仅是对庄子思想的简单介绍,而是能够深入地探究庄子学说的历史渊源,以及它在中国哲学史上的发展轨迹。我期待作者能够细致地梳理庄子思想的核心概念,如“齐物论”的智慧、“逍遥游”的境界,并探讨这些思想是如何与当时的社会现实相呼应,又如何为后世提供了精神的滋养。我更希望这本书能够展现庄子思想对中国文学、艺术、甚至政治思想产生的深远影响,勾勒出一条清晰的“庄学”传承的脉络,让我能够更全面地理解这位伟大的思想家及其不朽的学说。

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