云南道教碑刻辑录

云南道教碑刻辑录 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国社会科学出版社
作者:萧霁虹
出品人:
页数:786
译者:
出版时间:2013-12
价格:CNY 108.00
装帧:平装
isbn号码:9787516138342
丛书系列:云南省社会科学院研究文库
图书标签:
  • 道教
  • Daoism
  • 石刻
  • 只是好奇
  • 云南
  • 道教
  • 碑刻
  • 宗教
  • 历史
  • 文化遗产
  • 石刻
  • 地方志
  • 民俗
  • 古籍
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具体描述

云南道教碑刻辑录的工作展开主要包括文献查阅和实地考察两方面。文献查阅是指全面查阅、搜集、辑录文献中的云南道教碑刻。近年来,我们先后查阅了从元朝大德年间(1298—1307)至今700多年来,云南纂修省、府、州、厅、县340余种古旧地方志,古今金石图籍,云南省图书馆、博物馆碑刻拓片,1988年以后编纂的80余种省志和120多种地、县新志,以及相关专业志和各地政协文史数据,等等。部分云南找不到的材料,则专程到上海、北京、江西、武当山等地或请相关人士代为查寻。力争求全,求广,尽可能全面搜集。实地孜察是根据文献和地方人士提供的相关线索,专程或利用开会之便,在云南全省范围内,对历史上和当今的道教宫观、乡村庙宇进行碑刻实物搜索和孜察。我们实地调查的地区有昆明、曲靖、玉溪、红河、大理、楚雄、保山、临沧、德宏、普洱等州市的30多个县、数十个官观和乡村。对一些暂时无法到达的地方,则请地方人土代为查访,尽力搜集全省各地的碑刻遗存。考察时,对实物认真勘查、丈量尺寸、记述碑石所处环境,并进行数码拍摄。目前,已搜集拍摄照片的碑刻有数百通。

好的,这里是一份关于《云南道教碑刻辑录》以外的,关于云南地区宗教历史、文化遗存或特定历史时期的图书简介,旨在详尽描述其内容,避免提及原书信息,并保持自然流畅的文风。 --- 《滇南石刻上的信仰与世俗:明清之际云南地方宗教图景研究》 书籍简介 本书旨在深入剖析明清鼎革之际,云南地区复杂多元的宗教生态及其社会文化内涵。通过对大量鲜为人知的民间碑刻、寺庙题记、家族祠堂石刻的细致梳理与考证,本书突破了传统上对云南宗教仅侧重于某一特定教派的孤立研究范式,构建起一个多维度、相互渗透的信仰网络图景。研究的焦点在于,在汉族移民、土司制度以及本土原住民信仰交织的背景下,不同宗教形态——包括儒家思想的渗透、佛教(特别是禅宗与藏传佛教的区域性传播)、道教(非官方层面的世俗化实践)、以及本土多神崇拜——如何在地方社会中获得合法性,并塑造了社群的认同与日常生活。 第一部分:石刻作为历史的物质载体 本部分首先确立了研究的基础方法论,即将地方碑刻视为“凝固的文本”。不同于官方文书,这些石刻往往是地方精英、士绅、商人乃至于普通信众的“自述”或“纪念”。我们首先梳理了清代云南碑刻的地域分布特征,划分出以滇中(昆明、大理)为核心的传播区域与以边陲(如普洱、临沧)为代表的多元接触区域。书中细致辨析了不同材料(大理石、砂岩、花岗岩)对文字留存和风格演变的影响,并对碑文的撰写风格——从工整的官方格式到充满地方口语色彩的俚俗表达——进行了类型学分析。此部分强调,石刻的物质属性(位置、高度、保存状态)本身就是权力、信仰空间和群体归属感的象征性表达。 第二部分:儒释道的张力与融合 明清时期,官方推崇的程朱理学与地方性宗教实践之间存在着持续的互动与张力。本书深入探讨了儒家“化民成俗”的理念如何通过修建义学、旌表节孝牌坊等石刻形式,渗透到非汉族地区或边缘群体之中。 在佛教领域,研究重点转向了民间化和世俗化的倾向。我们考察了大量地方寺庙重修碑记中,所记载的供养人名录。这些名录揭示了地方商帮、会馆以及不同血缘群体的参与深度,远超传统文献所描绘的单一僧侣阶层主导模式。特别是对藏传佛教在滇西北地区的早期传播痕迹的考证,通过分析寺庙赞助碑文,勾勒出与青藏高原贸易路线相关的信仰流动。 关于道教的考察,则避开了官方敕封的宫观,转而关注散布于山川、渡口、隘口等“非正式”地点的符箓碑、土地庙碑和禳灾碑。这些碑刻内容常涉及巫术色彩浓郁的民间科仪和地方神祇的命名体系,揭示了道教教义在地方层面的“草根化”过程,以及其如何被用来应对地方性的灾害与疫病威胁。 第三部分:土司区域的信仰适应与文化嫁接 云南特殊的土司制度为研究提供了独特的切入点。在西南少数民族聚居的土司辖区,汉文化与地方原生信仰的碰撞尤为剧烈。本书选取了若干土司衙门及其附属建筑的石刻作为核心材料。研究发现,许多土司家族在接受汉族儒家伦理教育的同时,并未完全放弃对本民族守护神祇的崇拜。例如,某些石牌坊的铭文采用汉字,但其背后的神祇(如传说中的英雄祖先或自然灵)却具有强烈的民族地方性。这并非简单的文化同化,而是一种精巧的“信仰嫁接”策略,用以在中央政权与地方自治之间寻求微妙的平衡。 此外,本书对茶马古道沿线发现的“马帮碑”进行了专门分析。这些碑刻记录了商人在异地建立临时祭坛、祈求平安的习俗,其上融合了佛教的六字真言、道教的驱邪符号以及对“路神”的祈祷,集中体现了流动性群体在跨文化交流中的实用主义信仰模式。 第四部分:社会阶层与宗教实践的空间表达 最后,本书探讨了宗教石刻如何成为社会阶层和经济实力的空间展示。通过对比不同群体在碑刻上所使用的书写体(楷书、行书、草书的运用)、碑文的篇幅、以及赞助金额的记录,可以清晰地勾勒出士绅阶层、富商大贾与普通农户在宗教投资上的差异。例如,士绅常通过撰写长篇的“记”文来彰显其学养和对教义的理解,而商帮则倾向于通过大规模的建构工程来确保其财富与功德的物质永恒性。 通过对这些“沉默的证言”的系统性解读,本书旨在重构一个立体、动态的明清云南宗教社会,揭示信仰在维系地方秩序、调和族群矛盾和反映社会变迁中所扮演的关键角色。全书辅以大量的碑刻拓片高清图片与详细的释文对照,为历史地理学、宗教人类学及明清社会史研究者提供了新的田野资料与分析框架。

作者简介

萧霁虹 1963年生,云南曲靖人。原为云南省图书馆古籍部副研究馆员,现为云南省社会科学院宗教研究所副研究员。长期从事古籍文献和云南民族宗教文化研究。参撰并编辑《中国原始宗教百科全书》《中南西南公共图书馆馆藏稿本提要》《古老的记忆——云南民族古籍》《昆明晚清绝照》等。

目录信息

读后感

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用户评价

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在我对中国古代宗教文化进行探索的过程中,《云南道教碑刻辑录》为我打开了一扇通往云南道教历史的独特窗口。这本书以一种非常直观、非常实在的方式,将散落在云南各地的道教碑刻汇集起来,并进行了深入的考证和解读。我惊叹于作者能够收集到如此丰富多样的碑刻文献,这些文献涵盖了从唐代到近代的各个时期,内容也涉及道教信仰、道观建设、道士传记、民间醮仪等多个方面。更令我折服的是,书中对这些碑刻的解读,不仅是简单的文字释读,更是结合了云南当地的历史、地理、民俗等多种因素,进行多角度的分析。我尤其喜欢书中对一些碑刻的背景介绍,它能够帮助我理解这些碑文的产生背景、社会意义以及其在历史上的地位。例如,书中对某块记录某位道士修行的碑文的解读,不仅揭示了这位道士的修行方法,还探讨了当时社会对道士的认知和评价。这种深入的分析,让我对云南的道教历史有了更加立体和生动的认识。阅读此书,我仿佛穿越了时空,亲身感受到了云南道教文化在历史长河中的发展与演变,它所带来的学术价值和文化价值是毋庸置疑的。

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这本书给我最深刻的感受,是它以一种“无声的讲述”方式,将云南道教的历史活生生地呈现在我面前。当我翻阅《云南道教碑刻辑录》时,我感受到的不仅仅是文字,更是那些刻在石头上的生命痕迹。书中收录的碑刻,内容丰富多样,从道观的创建、重修,到道士的法牒、功德录,再到祈福攘灾的碑文,都为我们展现了云南道教的多彩画卷。作者不仅将这些碑刻原貌呈现,更对其进行了细致入微的解读和考证。我尤为欣赏书中对碑文所处时代背景的分析,以及对碑文背后人物身份的考证。例如,书中对某块记录道观住持的碑文进行解读时,不仅梳理了这位道士的生平事迹,还结合当时的社会政治环境,分析了他能够担任重要职务的原因。这种深度的挖掘,让每一个碑刻都充满了故事性。它不再是冰冷的文字,而是鲜活的历史片段。通过这些碑刻,我看到了道教在云南的传播并非一帆风顺,它经历了与本土文化的融合、与官方政策的互动,以及在不同社会阶层中的流变。这本书的价值在于,它为我们提供了一个了解这些复杂过程的窗口,让我们能够以一种更加客观、更加全面的视角去认识云南道教的历史。

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我一直相信,真正的历史,不在于宏大的叙事,而在于那些被岁月尘封的细枝末节。《云南道教碑刻辑录》恰恰为我展现了这样的历史。书中汇集的碑刻,犹如一面面斑驳的镜子,映照出云南道教在历史长河中的点点滴滴。我惊叹于作者收集和整理这些碑刻的艰辛与不易,也感激他将这些宝贵的历史遗存以如此完整的方式呈现出来。阅读此书,我最大的感受是,它提供了一种非常“接地气”的研究视角。不像一些纯粹的理论著作,这本书将道教的信仰与实践,通过实实在在的碑刻文字,呈现在读者面前。我看到了道教在云南地区,如何与当地的民俗文化相结合,如何影响着普通民众的生活,如何与社会权力发生互动。书中对一些碑刻的注解,不仅是对文字的释读,更是对当时社会风俗、宗教观念的解读。例如,某块碑刻详细记载了某次醮仪的流程,以及参与其中的人物,这为我们了解当时的宗教仪式提供了一手资料。作者的解读,更是将这些仪式放在更广阔的社会文化背景下进行考察,从而揭示了道教在维护社会秩序、凝聚社会认同方面所起到的作用。这本书让我深刻体会到,历史研究的魅力在于对细节的把握,在于对被遗忘者的关注。

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作为一名对地方史志有着浓厚兴趣的爱好者,我一直在寻找能够真正触及地方文化肌理的著作。《云南道教碑刻辑录》的出现,无疑满足了我对云南这片土地上深层文化探寻的渴望。这本书以一种独特的方式,将零散的碑刻文献汇集一堂,并对其进行系统性的梳理与解读,这种工作本身就极具价值。我尤其欣赏书中对于碑刻的选材和分类。它并非简单地罗列碑刻,而是根据其内容、年代、地域等因素,进行了有条理的组织。这使得读者在阅读时,能够清晰地把握云南道教发展演变的历史脉络,以及其在不同地域、不同时期所呈现出的地域特色。书中对某些碑刻的考证,例如对碑文作者身份的辨析,对碑文年代的推断,以及对碑文所载事件的史实考证,都做得相当细致。这些考证工作,不仅为我们理解碑刻内容提供了坚实的基础,也展现了作者深厚的学术功底和严谨的治学态度。通过这些碑刻,我看到了道教在云南的广泛传播,以及它与当地社会生活的紧密联系。有些碑刻记录了道士在民间祈福禳灾的事迹,有些则反映了官府对道教活动的管控或支持。这些细节,生动地勾勒出了道教在云南的社会功能和历史作用。读完此书,我对云南的道教有了全新的认识,它不再是抽象的理论,而是深深植根于这片土地,与当地人民的生活息息相关的具体实践。

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一直以来,我都在寻找能够真正触及历史肌理的文献。《云南道教碑刻辑录》这本书,无疑满足了我对云南道教历史的探寻。它不同于一般的理论著作,而是以最直接、最原始的史料——碑刻,为我们展现了云南道教的真实面貌。我尤其赞赏书中对碑刻的细致考证和严谨解读。每一篇碑文,在作者的笔下,都仿佛活了过来,诉说着千百年前的故事。我被书中收录的碑刻内容所震撼,它们记录了道教在云南的传播、发展以及与当地文化的融合。书中对一些重要碑刻的详细解读,例如对碑文中出现的道教术语、神祇名讳以及仪式流程的解释,都非常到位,为我理解这些古老文字提供了极大的帮助。我记得书中有一块碑刻,详细记载了某位道士为当地百姓祈福的功德,作者不仅对碑文进行了释读,还将其置于当时社会背景下进行分析,揭示了道教在民间信仰中的重要作用。这种将历史文献与社会文化相结合的研究方法,是我非常欣赏的。这本书不仅为我提供了丰富的学术信息,更让我对云南这片土地上深厚的道教文化有了更深的敬意。

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我一直认为,地域文化的研究,离不开对历史文献的深入挖掘。《云南道教碑刻辑录》正是这样一本填补了云南道教史研究空白的重要著作。在我阅读的过程中,我发现书中收录的碑刻,不仅数量可观,而且具有很高的学术价值。这些碑刻,如同散落在云南大地上的历史珍珠,被作者精心串联起来,形成了一幅幅生动的历史画面。我特别欣赏作者对碑刻的分类和编排方式,它使得读者能够清晰地看到云南道教在不同时期、不同地域的发展特点。例如,书中对早期碑刻的解读,揭示了道教初入云南时的早期形态,而对明清时期碑刻的分析,则展现了道教在云南的成熟和世俗化过程。作者对碑文的释读,不仅精确,而且深入,能够带领读者理解那些古老文字背后蕴含的深层意义。我印象深刻的是,书中对某些具有地方特色的道教仪轨的记载,通过碑刻文字的呈现,让我得以窥见这些仪轨的真实面貌,以及它们在当时社会生活中所扮演的角色。这本书为我理解云南的地方文化,特别是道教文化,提供了宝贵的线索和深刻的启示。

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这本书带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种对历史沉淀的敬畏。当我翻阅《云南道教碑刻辑录》时,我感受到了一种来自远古的呼唤,那些刻在石碑上的文字,承载着云南道教的历史印记。我特别欣赏书中对碑刻的收录和分类,它将看似零散的碑刻文献,有机地组织起来,形成了一个清晰的脉络。我之所以如此称赞这本书,是因为它不仅仅是将碑刻原貌呈现,更重要的是,它对这些碑刻进行了深入的考证和细致的解读。作者的解读,往往能够揭示碑文背后更深层的历史信息和社会意义,让我受益匪浅。例如,书中对某个碑文的解读,不仅解释了其中晦涩的道教术语,还分析了该碑文的创作动机以及其在当时的社会影响。这种深入的挖掘,让我看到了作者严谨的治学态度和深厚的学术功底。通过阅读这本书,我得以窥见云南道教在不同历史时期、不同地域的发展变化,以及它与当地社会文化的互动关系。它让我对云南这片土地上的道教文化有了更加全面、更加深刻的理解。

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对于我来说,历史研究的魅力在于发掘那些被遗忘的角落,《云南道教碑刻辑录》正是这样一本引导我深入探索云南道教历史的指南。我被书中收录的丰富碑刻所吸引,它们如同历史的碎片,在作者的整理与解读下,拼凑出了云南道教的完整图景。我不得不说,作者在碑刻的收集、整理和考证方面付出的努力是巨大的,也正是这份执着,才使得我们今天能够一窥云南道教的真实面貌。书中对碑刻的解读,并非仅仅停留在文字层面,而是深入挖掘了碑文背后的历史信息、社会背景以及文化内涵。我尤其被书中对某些碑刻的地域性分析所吸引,它清晰地展示了道教在云南不同地区的发展差异,以及其与当地民族文化相互影响的轨迹。例如,书中对边疆地区碑刻的解读,让我了解到道教在这些地区如何与萨满教等本土信仰融合,形成了具有鲜明地域特色的道教文化。这种深入的研究,让我对云南道教的复杂性和多样性有了更深刻的认识。这本书的价值,在于它用最原始的史料,最严谨的考证,为我们呈现了一段鲜活而真实的历史。

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一直以来,我对中国传统文化,特别是道教的兴趣就十分浓厚。在我寻访各种历史文献和学术著作的过程中,偶然间翻阅了《云南道教碑刻辑录》。初见此书,我便被它深邃而厚重的封面所吸引,仿佛预示着里面蕴藏着的是一段段穿越时空的对话,是古老信仰在云南这片土地上留下的深刻印记。当我深入阅读这本书的内容时,我发现它并非我之前所接触到的那些空泛的道教理论阐释,而是以一种更加具象、更加贴近历史真实的方式,向我展示了云南道教的脉络。书中收录的那些碑刻,每一篇都像是打开了一扇通往过去的窗户。它们或是记录了某位道教高道的生平事迹,或是记载了道观的修建历史,或是阐述了道教在当地的传播与影响。这些碑刻的文字,虽然历经风雨,但依然散发出一种庄重而神圣的气息,让我不禁对那些在石碑上镌刻文字的工匠和作者们肃然起敬。他们将自己的信仰、思想和对后世的期许,以如此坚实的方式传承下来。更令我惊喜的是,书中对这些碑刻的解读和考证,都显得十分严谨和专业。作者不仅对碑刻的内容进行了详细的释读,还结合云南当地的历史、地理、文化背景,进行了深入的分析。这使得我对碑刻背后的时代意义、社会背景以及道教在云南的独特发展轨迹,都有了更为清晰的认识。例如,书中对某处碑刻的解读,让我了解到在明清时期,道教在云南边疆地区,是如何与当地民族文化相互融合,形成了独具特色的道教信仰体系。这种跨文化的交流与融合,是研究中国道教发展史不可或缺的一部分。阅读此书,我仿佛置身于古老的云南山水之间,亲身感受着道教文化在这片土地上的生生不息。

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这本书给我带来的震撼,远不止于知识的获取,更在于一种历史的亲近感。我一直认为,碑刻是历史最直接、最真实的载体,它们承载着过去的声音,却又沉默地矗立于今朝。当我在《云南道教碑刻辑录》中看到那些饱经沧桑的碑文,我仿佛能听到千百年前道士们诵经的声响,看到他们挥洒丹砂的场景。书中所收录的碑刻,其内容之丰富,涵盖之广泛,令我惊叹。从记录道观的兴衰,到阐述道教的教义,再到描绘道士的修行生活,这些碑刻无一不是珍贵的史料。更重要的是,书中对这些碑刻的解读,并没有停留在字面意义上,而是深入挖掘了其背后的文化内涵和社会意义。作者通过对碑文的字词、句法、修辞等进行细致的分析,结合当时的历史背景,为我们揭示了碑刻的真实意图和价值。我尤其被书中关于某些碑刻的考证所吸引,例如,对于某个碑刻上记载的道教符咒,作者不仅对其进行了专业的释读,还探讨了其在当时的社会生活中所扮演的角色,以及其可能存在的演变过程。这种深入的探究,让我感受到了学术的魅力,也让我对道教文化有了更深刻的理解。这本书就像一把钥匙,为我打开了通往云南道教历史深处的大门,让我能够以一种更加鲜活、更加立体的视角去认识和理解它。

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资料详实,内容丰富,有学术价值。

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资料详实,内容丰富,有学术价值。

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粗制滥造,合适当索引。

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资料详实,内容丰富,有学术价值。

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资料详实,内容丰富,有学术价值。

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