图书标签: 思想史  海外中国研究  哲学  牟复礼  中国  历史  汉学  思想   

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把牛做成牛肉罐头，再还原成牛；可惜熟悉的地方才有闪光点

简短扼要的一本书，挺受用。值得一提的是翻译的很好，符合中国人的阅读习惯，不像一般译著那般长句晦涩。

什么西方中心观、中国中心观，其实，都是后来有些小聪明的人归纳出来的概念。思想史在方法论的层面，这么多年也没什么真正意义的创新，看回牟复礼先生上个世纪70年代的论述，就知道，直到现在我们仍在贩卖人家多少年前就提出的假设和方法。但问题是，若能真正意义的运用和继承倒还好，怕就怕连“贩卖”、“继承”都是误读了作者的本意。

大国学基金会于2010年6月22日捐赠

经典之作，业界良心。不仅提供史实、也输送思想，导读最怕泛泛而谈，牟先生却在如此精简的篇幅中，照顾到诸多学术新见，对读者可谓以诚相待。

牟复礼论秦始皇：文化标准决定英雄与恶魔 秦王嬴政已然成了中国历史上的恶魔。 我们很容易看出来，这个文明中的史家如此奇异地对待这个人，他在其他民族的历史中无疑是一个伟大的英雄。…… 我们对秦始皇所知甚少，中国的史家对他在统一六国过程中所起的作用记载寥寥。他似乎不...

一,中西之不同 1. 中国古代文化是一元性的 中国古代文化是一元性的（指源头唯一？）。地中海文化是极其多元的，各种文化交流频繁，思想传播迅速。而古代中国对于其他发达文明几乎一无所知，直到佛教传入才有一点含糊的认识，到了19世纪，则留下了深刻的印象（指列强入侵么？）...  

这译者好像跟作者过不去，老在旁注上打脸，有点意思。 作者对中国传统文化吹捧的……感觉不是很有说服力，比如比西方“更理性”什么的，虽然勉强能自圆其说，但明显和常识相悖。 另外其中对墨家是让我感觉最浪漫和有感染力的流派，可惜只是昙花一现，不过也不知道是不是近代...  

因杨子推荐，才知道《中国思想之渊源》这本书。 对于西方汉学家，我向来不以为然，认为他们对与西方文明迥异却博大精深的东方文明毫无所知，只知道在神学的泥淖里打滚，因之欧洲中心论、历史终结论甚嚣尘上，作者却是个例外，能对西方思想和中国思想史了然于胸，并能以如此客观...  

王立刚翻译的《Intellectual Foundations Of China》行文流畅，初读一遍觉得翻译很到位，一个下午便浏览了全书，这得益于中文译本。只是有一个小小的翻译问题在这里想问一下，在英文版Chapter One第十五段中的“The number of these steadily diminished.By the eighth centu...