中国思想之渊源

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牟复礼(Frederick W. Mote,1922年-2005年)美国著名汉学家、中国历史学家。牟复礼的中文名得自《论语》中的 “克己复礼”。他是普林斯顿大学东亚系的奠基人,并将其发展成全美国乃至整个西方研究中国历史的中心之一。其主要著作:《帝制中国:900﹣1800》(Imperial China: 900-1800),主持编写《剑桥中国史•明代史》,翻译萧公权的名作《中国政治思想史》等

出版者:北京大学出版社
作者:[美] 牟复礼
出品人:
页数:142
译者:王立刚
出版时间:2009-1
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301146095
丛书系列:海外中国哲学丛书
图书标签:
  • 思想史 
  • 海外中国研究 
  • 哲学 
  • 牟复礼 
  • 中国 
  • 历史 
  • 汉学 
  • 思想 
  •  
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如果说中国文化是一座宏大的宫殿,那先秦思想就是这座宫殿的基础。

该书是美国流传已久的一本介绍中国思想的必读书。书中对儒家、道家、墨家、名家、法家的思想和代表人物有简明精微的介绍。同时又以宏观的话题,如宇宙论、世界观、知识论等贯穿在对诸子百家的介绍和分析中,既高屋建瓴,又曲尽其妙,是大家小书的典范。

具体描述

读后感

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因杨子推荐,才知道《中国思想之渊源》这本书。 对于西方汉学家,我向来不以为然,认为他们对与西方文明迥异却博大精深的东方文明毫无所知,只知道在神学的泥淖里打滚,因之欧洲中心论、历史终结论甚嚣尘上,作者却是个例外,能对西方思想和中国思想史了然于胸,并能以如此客观...  

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牟复礼论秦始皇:文化标准决定英雄与恶魔 秦王嬴政已然成了中国历史上的恶魔。 我们很容易看出来,这个文明中的史家如此奇异地对待这个人,他在其他民族的历史中无疑是一个伟大的英雄。…… 我们对秦始皇所知甚少,中国的史家对他在统一六国过程中所起的作用记载寥寥。他似乎不...

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作者的问题很好。挺对路的。(闫老师的作业啊。。。) 我还没看第二章,但单看篇头问题(P15)就想说好多。都是我的胡思乱想= =。 中国没有创世、只有造人,对于中国人世界不是谁造的、而是谁发现,世界本就在。所以既然我们已经存在于世上了,就不需要谁给予认证。而从基督教...  

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作者的问题很好。挺对路的。(闫老师的作业啊。。。) 我还没看第二章,但单看篇头问题(P15)就想说好多。都是我的胡思乱想= =。 中国没有创世、只有造人,对于中国人世界不是谁造的、而是谁发现,世界本就在。所以既然我们已经存在于世上了,就不需要谁给予认证。而从基督教...  

用户评价

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大家小書==

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什么西方中心观、中国中心观,其实,都是后来有些小聪明的人归纳出来的概念。思想史在方法论的层面,这么多年也没什么真正意义的创新,看回牟复礼先生上个世纪70年代的论述,就知道,直到现在我们仍在贩卖人家多少年前就提出的假设和方法。但问题是,若能真正意义的运用和继承倒还好,怕就怕连“贩卖”、“继承”都是误读了作者的本意。

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过于简略

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无需多言

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越来越明确中国的传统思想之出处,他最终的形成靠着竞争与发展,也许体现了东方版的进化论。

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