一行禪師(Thich Nhat Hanh),1926年齣生於越南中部的廣治省。16歲齣傢,23歲受具足戒。1962年前往美國普林斯頓大學鑽研比較宗教,越戰期間返鄉從事和平運動。後旅居法國,長期從事難民救援工作,並於法國、美國與德國成立多所正念禪修中心及寺院。1982年,在法國南部建立梅村禪修中心(Plum Village),並赴世界各地弘法。迄今已有上百本著作風行於世,為當今世界最負盛名的佛教領袖之一。
在本書中,一行禪師以他的親身體證,提齣瞭有彆於虛無論和靈魂永生的生命哲學:死亡不是句點,透過深觀修持的體悟,你會發現超越死亡的秘密——死亡這件事並不存在,就好像雲承繼瞭大海、河川以及太陽的高溫,而雨又承繼瞭雲,事物永遠在延續著。事物的消失隻不過意味著另一種形式的呈現。生、死、來、去隻是我們製造齣來的概念,而這些幻象就是我們苦難的源頭。一旦洞察萬事萬物皆是不生不滅,無來無去,無同無異,無存在無不存在,體認到自己無法被摧毀,我們就能“重生般”地享受和欣賞人生瞭。
一行禅师说当我们凝视一朵云,会发现它无来,无去。它从未消失,而是化作雨,落入小溪,经过田野,滋养树木,落叶化泥,蒸发水汽又成为云,周而复始;抑或流入大海,滋养了鱼,复归大海,蒸发水汽…… 他还说一张纸里蕴藏着一切,云、雨、阳光、土壤、蚯蚓一家、工人和他的妻...
評分一行禅师说当我们凝视一朵云,会发现它无来,无去。它从未消失,而是化作雨,落入小溪,经过田野,滋养树木,落叶化泥,蒸发水汽又成为云,周而复始;抑或流入大海,滋养了鱼,复归大海,蒸发水汽…… 他还说一张纸里蕴藏着一切,云、雨、阳光、土壤、蚯蚓一家、工人和他的妻...
評分在看到这本书之前,其实看过一些关于“生死学”的著述。比如《前世今生》、《生死学十四讲》之类的。感觉好像糊涂 又似有些明白,总之就是懵懵懂懂。前者过于偏重轮回之说,有些唯心;后者又偏于唯物,更多探讨了人接触死亡过程中的心理变化。看过这些之后,愚钝的我只想追...
評分这类入门级的灵修书看多了,已经有一些审美疲劳了,但仍然是有所收获,关于色即是空,空即是色的理解似乎深了一些。 是的,如果真的不怕死,就可以克服掉所有的恐惧,所有的宗教都是一个精神治疗的方剂,让人们从终极本质的角度来规劝,所有的一切不过是和合的幻像,譬如大海...
評分老实说来我不曾问过自己怕不怕死,我只是以为自己不怕,然而怕死是人的一种常态,说句戏娱的话,因为怕死,产生的各种产业,为经济发展贡献了一个相当可观的比例。怕死,最直接原因是来自有和无,生是有,死是无,我们都喜欢拥有,而害怕失去后的空无,所以,古往今来,多少英...
不要被標題嚇著瞭,安豬推薦的,質量不錯.
评分很一般吧,一個小時看完,可能是因為宗教味過於濃厚瞭。
评分感謝這本書讓我初識瞭生命的不生、不滅、無來、無去、無存在、無不存在、無同、無異。一些做法值得參考。但從哲學角度而言,它的本體論和認識論並不能完全說服我。
评分昨天看的時候覺得自己快皈依瞭……今天滿腦子都是抬杠。。。。。= =其實有些東西不是說的沒道理,隻是可能我真不太適閤宗教……
评分原來的時候我也相信一點術數,或者星座,可是現在我確定地,堅決不信那些瞭,可是好多時候我還是要去找手指,還是擺脫不瞭方法論
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