中国红学概论（上下） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:四川大学出版社

作者:马经义

出品人:

页数:681

译者:

出版时间:2008

价格:40.00元

装帧:

isbn号码:9787561441923

丛书系列:

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好的，这是一份关于一部假设的、与“中国红学概论”无关的图书的详细简介。 --- 《宋代江南士人的社会生活与文化变迁》 作者： 王怀安 出版社： 翰墨轩文化出版社 出版时间： 2024年10月 页数： 896页（含插图、索引及注释） 内容提要 本书深入剖析了宋代（960年—1279年）中国江南地区士人群体的日常生活、思想演变及其与宏大历史背景之间的复杂互动。不同于以往侧重于政治史或纯粹的文学艺术史的研究视角，本书将目光聚焦于这一特定地域和阶层在社会结构、经济基础、家庭伦理以及精神信仰层面的细微变化，力求重构一个多维度的宋代江南士人图景。 宋代是中国历史上一个重要的转折点，商品经济的发展、城市化的加速以及科举制度的成熟，共同塑造了新的社会精英阶层——士人。江南地区，凭借其优越的自然条件和日益繁荣的经济基础，成为了这一社会变革的核心地带。本书认为，江南士人的生活并非铁板一块，而是受到地域性文化、家族势力以及王朝更迭的深刻影响。 全书分为五大部分，层层递进，从宏观的社会背景过渡到微观的日常生活细节。 第一部分：江南的地理、经济与士人的崛起 本部分首先勾勒了宋代江南地区（主要涵盖苏湖、两浙、江淮等路）的地理环境特征，特别是水利系统的完善与农业技术的革新如何为士人的财富积累提供了物质基础。作者详细考察了宋代赋税制度的调整对士绅阶层财富地位的影响，并结合地方志和出土文献，梳理了士人阶层从唐代的藩镇依附者向宋代地方自治参与者的身份转变过程。 重点分析了“新旧两党之争”对江南地方士人政治参与度的影响，以及士人如何通过捐纳、兼并土地和参与公共工程建设，将经济资本转化为社会声望。 第二部分：家庭、宗族与伦理的重塑 宋代理学思潮的兴盛，对传统的儒家伦理进行了深刻的再诠释，直接影响了江南士人的家庭结构和宗族观念。本部分深入探讨了“重门第”与“重才学”之间的张力。 作者利用家谱和碑铭资料，研究了宋代江南士族如何通过修建祠堂、订立族规、设立义庄等方式，巩固其社会控制力。婚姻关系的研究是本部分的重点，揭示了士人家族如何通过联姻策略来维护政治资本和经济利益。此外，对宋代丧葬习俗和祭祀仪式的变迁分析，展示了士人如何将个人的道德修养与家族的延续责任紧密结合起来。 第三部分：士人的精神世界：学问、艺术与日常审美 本书认为，士人的日常精神生活是理解其社会角色的关键。宋代“崇文抑武”的国策，使得文人雅趣成为衡量一个士人价值的重要标准。本部分聚焦于宋代江南士人的“闲暇”生活。 研究涵盖了宋瓷的鉴赏、书画的收藏、园林的设计与游赏，以及茶文化的兴起。作者认为，这些活动不仅是单纯的娱乐，更是士人身份认同和精神追求的体现。特别是对于“文人画”中“意境”的探讨，联系到士人面对朝堂政治时的进退取舍，揭示了艺术审美中蕴含的政治哲学。对诗词唱和、雅集活动的细致考证，还原了士人之间微妙的社交网络和知识共享模式。 第四部分：空间叙事：城市生活与乡村治理 宋代江南的城市化进程显著，本书将城市（如临安、苏州、杭州）与乡村作为两种不同的生活场域进行对比研究。在城市中，士人更多地接触到商业活动、坊市的开放以及市民文化的冲击，这使得他们的生活方式更加世俗化。 在乡村，士人则扮演着“教化者”和“地方贤达”的角色。作者通过分析如朱熹等理学大家在地方的讲学活动，以及士人如何参与地方的水利、桥梁修建等“义举”，阐释了士人如何平衡其精英身份与对地方公共事务的责任。同时，本书也关注了“落魄”士人（如失意诗人）与社会底层的互动，探讨了士人的社会阶层流动性。 第五部分：士人的困境与文化韧性 本书的结论部分，探讨了北宋灭亡与南宋偏安这一巨大历史断裂对江南士人心理带来的冲击。靖康之变不仅是政治的失败，更是士人对自身文化优越感的巨大挑战。 作者分析了南宋时期士人对“恢复”的执着，以及在现实压力下，部分士人转向更内敛、更强调“心学”的哲学路径。通过对特定历史时期士人著述中悲观情绪与道德坚持的对比分析，本书总结了宋代江南士人在面对时代剧变时所展现出的文化韧性和内在价值的坚守。 价值与创新 《宋代江南士人的社会生活与文化变迁》的创新之处在于，它超越了传统史学对士人“道德楷模”或“腐朽贵族”的二元化刻板印象，而是将其置于具体的社会经济结构中，运用社会史、文化史和物质文化的交叉研究方法，为理解宋代社会复杂性提供了一个扎实的个案分析基础。本书对史料的细致挖掘和扎实的考证，尤其是在地方文献和考古发现的运用上，极大地丰富了我们对宋代精英阶层真实生活的认知。 --- 本书适合人群： 历史学、社会学、文化研究、宋代文学及明清社会史的学者、研究生，以及对中国传统士大夫阶层生活感兴趣的广大历史爱好者。

评分☆☆☆☆☆

《中国红学概论》的作者：马经义 四川绵阳人 生于一九八一年，青年学者。美国国际文化研究院中国文史部委员，四川省作家协会会员。曾任职于四川师范大学成都学院。在国内各级刊物发表论文20余篇。于2003年出版学术专著《<红楼梦>的梦幻结构说》，创立了“梦幻结构学说”的新理...  

评分☆☆☆☆☆

《中国红学概论》是一部具有鲜明学术立场，能够帮助读者深入了解什么是红学，廓清红学迷雾，划清红学研究领域的书。它资料详实，几乎囊括了两百年来红学研究所涉及的方方面面。书中对“红学”的概念作了全新的定义，对红学的研究领域作了全新的划分，并且明确了红学研究的意义...

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《中国红学概论》的作者：马经义 四川绵阳人 生于一九八一年，青年学者。美国国际文化研究院中国文史部委员，四川省作家协会会员。曾任职于四川师范大学成都学院。在国内各级刊物发表论文20余篇。于2003年出版学术专著《<红楼梦>的梦幻结构说》，创立了“梦幻结构学说”的新理...  

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《中国红学概论》的作者：马经义 四川绵阳人 生于一九八一年，青年学者。美国国际文化研究院中国文史部委员，四川省作家协会会员。曾任职于四川师范大学成都学院。在国内各级刊物发表论文20余篇。于2003年出版学术专著《<红楼梦>的梦幻结构说》，创立了“梦幻结构学说”的新理...  

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《中国红学概论》是一部具有鲜明学术立场，能够帮助读者深入了解什么是红学，廓清红学迷雾，划清红学研究领域的书。它资料详实，几乎囊括了两百年来红学研究所涉及的方方面面。书中对“红学”的概念作了全新的定义，对红学的研究领域作了全新的划分，并且明确了红学研究的意义...

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这本书的上下册结构安排得极具匠心，清晰地划分了红学研究的“基础构建期”和“多元发展期”。上册多侧重于考证学和早期流派的奠基性工作，文字严谨，脉络清晰，如同扎实的石基，奠定了整部著作的学术基调。而下册则进入了当代红学，风格骤然变得开放和活跃，充满了对新方法论的介绍与尝试。我尤其欣赏它对“非主流”红学研究的包容和介绍，比如将《红楼梦》置于世界文学的框架下进行比较研究，或者运用心理分析、符号学等现代工具对文本进行再阐释。这种视野的拓展，有效地避免了红学研究陷入“故纸堆”的风险。对我个人而言，这部分内容是极大的启发，它让我认识到，即便是研究一部中国古典小说，也可以借助全球化的学术工具，让其焕发出新的生命力。书中的案例选择非常典型，论证有力，让人信服，真正做到了“兼容并蓄，不拘一格”。

评分☆☆☆☆☆

作为一名业余的古典文学爱好者，我常常觉得，有些红学著作要么过于艰涩，充满了只有专家才懂的术语和典故，要么就是过于通俗，为了迎合大众而牺牲了深度。而《中国红学概论》奇妙地找到了一个近乎完美的平衡点。它的语言是如此的精准，每一个术语的引入都伴随着清晰的界定和溯源，保证了阅读的流畅性；同时，它又具备了极高的学术密度，绝不敷衍。我记得有一次深夜读到它关于脂砚斋批语的研究部分时，仿佛被醍醐灌顶，许多困惑已久的文本疑难点，在那一刻豁然开朗。作者在处理那些争议性极大的命题时，展现出一种令人尊敬的克制和公正，既不偏袒任何一家之言，也不回避矛盾冲突，而是将选择权交还给读者，引导读者去形成自己的判断。总而言之，这本书不像是作者的一家之言，更像是一部精心编纂的“红学史诗”，它不仅仅是知识的传递，更是一种研究精神和学术态度的熏陶。强烈推荐给所有对中国古典文学，特别是《红楼梦》抱有严肃兴趣的读者。

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坦白说，市面上关于《红楼梦》的解读汗牛充栋，大多落入俗套，而《中国红学概论》的独特之处在于，它不仅仅停留在“解构”曹雪芹的文本，更着眼于“建构”红学本身作为一门学科的历史建构过程。它用一种近乎社会学的视角，去审视“红学”是如何被塑造、被官方化、被市场化的。这一点非常深刻。作者没有回避红学研究中那些充满争议和意识形态烙印的部分，反而将其作为研究对象进行冷静的解剖。比如，书中探讨了上世纪特定历史时期，红学研究如何服务于主流的政治话语，以及这种“外力”对纯粹的文本研究造成的影响。这种批判性的反思，使得全书的格局一下子拔高了。它不再是单纯的文学研究，而是对知识生产机制的一种反思。读完这部分内容，我感觉自己对“学术”二字的理解都变得更加复杂和审慎了。这不再是简单的“对”与“错”的争论，而是关于权力、阐释空间和话语控制的深刻议题。

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这本《中国红学概论》读下来，感受颇深，尤其是它在梳理红学研究脉络上的那种细致入微，简直让人叹为观止。我原以为红学就是围绕着《红楼梦》的文本细读和人物命运的探讨，但这本书给我打开了一扇全新的窗户。它不是简单地罗列曹雪芹的生平轶事，而是将红学的发展历史，从早期注重考证的“索隐派”，到后来转向文本艺术分析的“文学批评派”，再到当代更加多元化的视角，比如文化研究、女性主义批评等等，都进行了清晰的梳理和评价。尤其是书中对不同学派之间学术争鸣的描摹，那种针锋相对的论战场景，仿佛就在眼前。它让我们明白，一部经典作品的研究从来不是铁板一块，而是随着时代思潮不断演进的活水。书里对一些经典红学家的理论贡献，如胡适、周汝昌等人的核心观点，都有深入浅出的阐释，让非科班出身的我也能领略到其中精髓。这种宏观的把握力和微观的实例分析相结合的方式，使得整部著作既有学术的厚重感，又不失阅读的趣味性。这本书的价值，在于它提供了一个理解红学史的坐标系，让人知道我们现在站在哪个位置，以及前人是如何走过来的。

评分☆☆☆☆☆

初捧此书，我最惊喜的便是它对《红楼梦》文本细读的深入程度，简直到了吹毛求疵的地步，但这“吹毛求疵”却是带着敬畏的。比如，书中专门用了一整个章节来剖析“大观园”的空间叙事意义，不仅仅是物理空间的描绘，更是人物心理和命运暗示的载体。作者没有放过任何一个亭台楼阁的命名背后可能隐藏的文化典故和象征意义，那份对细节的执着令人佩服。我特别喜欢它对比不同版本的批语，通过批语的演变来反推不同时代读者的审美倾向和价值判断，这种方法论本身就极具启发性。读到此处，我忍不住要翻出我珍藏的各种版本，对照着书中的分析去重温那些熟悉的章节，发现以前自己完全错过了作者的深层用意。它引导我去关注那些被忽略的边缘人物，比如丫鬟婆子们的语言习惯和她们在家族权力结构中的微妙位置，这使得原本平面化的群像顿时立体了起来。这本书的文字风格非常古典雅致，引用诗词典故信手拈来，读起来有一种沉浸式的文化体验，仿佛置身于那个精巧的旧梦之中，让人欲罢不能。

评分☆☆☆☆☆

没啥新意，装裱匠的功夫。

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