74回,私人购买书号后包销订做供应市场的。
实事求是地说,这个系列中最值得购买的是“南图本”“蒙府本”“甲戌本”。这个蒙府本比起北图出版社定价980元6册一套的可以说实惠之极。这个本子用双色套印,黑色字迹和朱丝栏都印得比较清楚,而北图的32开系列只是把当年的16开本又翻印了一遍,北图原16开本本身印得就不怎么...
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评分红楼一梦过百年矣! 当年的晦涩隐射,卷轴失踪,悔淫败坏之禁书,今日终于抖落一身灰尘。只可惜高鹗那人,跟着曹公占尽风头。 记得四年前刚到上海的时候就迫不及待跑去图书馆借出了蒙古王府影印本石头记,俞平伯注。 已经读过差不多市面上能买到的所有版本的红楼梦,...
评分红楼一梦过百年矣! 当年的晦涩隐射,卷轴失踪,悔淫败坏之禁书,今日终于抖落一身灰尘。只可惜高鹗那人,跟着曹公占尽风头。 记得四年前刚到上海的时候就迫不及待跑去图书馆借出了蒙古王府影印本石头记,俞平伯注。 已经读过差不多市面上能买到的所有版本的红楼梦,...
评分红楼一梦过百年矣! 当年的晦涩隐射,卷轴失踪,悔淫败坏之禁书,今日终于抖落一身灰尘。只可惜高鹗那人,跟着曹公占尽风头。 记得四年前刚到上海的时候就迫不及待跑去图书馆借出了蒙古王府影印本石头记,俞平伯注。 已经读过差不多市面上能买到的所有版本的红楼梦,...
我对任何可能出现的“异文”抱持着一种审慎的乐观态度。众所周知,由于抄本的特性,不同版本之间总会有笔误、增删或讹误。但“蒙古王府本”的特殊性在于,它可能包含了某些在流传过程中被“净化”掉的、具有强烈地方色彩或敏感性的内容。如果这个版本真的保留了更多原始的、未经修饰的笔法,那么对于理解贾宝玉的叛逆性,以及金陵十二钗的悲剧必然性,都会提供新的解读维度。我个人尤其关注书中诗词曲赋的部分。曹公的诗词是其才情的集中体现,而抄本在抄录诗词时,往往是错误频发的高危地带。如果“王府本”的诗句更为工整,韵脚更为和谐,那无疑是文本质量上的一个巨大加分项。这关乎到作品艺术性的纯度,是检验一部经典文本流传质量的关键指标。这种对文字纯净度的追求,构成了我对这个新版本最深层次的期待。
评分这部《蒙古王府本石头记》的出现,无疑给红学界投下了一枚重磅炸弹。作为一名资深的古典文学爱好者,我本以为对曹雪芹笔下的《红楼梦》的各种版本和注疏已经有所涉猎,但初闻“蒙古王府本”之名时,心中不免升起一股强烈的探究欲。这部佚本的传说,犹如深埋地下的古董,其价值与意义不言而喻。我尤其关注的是,不同于我们熟悉的程甲本或庚辰本的流传脉络,这个“王府本”的来源是否能提供更接近原貌的文本线索,抑或是对某些关键情节的解读带来颠覆性的视角。想象一下,在那个特定的历史背景下,一个王府所珍藏的孤本,其抄录者的用心、批注者的立场,都可能成为解读大观园悲欢离合的全新钥匙。它或许能解开萦绕多年的判词谜团,或是揭示某些人物命运的隐藏动机。我对它期待已久,希望它能带来如同“石头”落地般清晰而震撼的阅读体验,而非仅仅是另一个可有可无的脚注。它代表着一种可能性,一种通往文学原乡的幽微路径,这种探索本身就充满了无上的魅力。
评分读罢那些关于“蒙古王府本”的零星报道和研究者的初步报告,我内心涌现出一种近乎朝圣般的激动。这不仅仅是又多了一本旧抄本,它更像是一扇通往失落历史的门。我个人关注的焦点在于其语言的鲜活性和细节的存留。通常认为,后世的整理本为了符合当时的社会风气或简化阅读,难免会对原文有所删改或润饰。而一个长期被深锁于王府,未经广泛流传的版本,其文字的“野性”和曹公原始的笔力,能否得以最大程度地保留下来?比如那些极具时代特色的口语表达,或是对服饰、礼仪描写中那些繁复却精准的细节,是否会比现存版本更加考究、更加具有画面感?我设想中的这个版本,其墨痕也许是斑驳的,纸张也许是泛黄的,但文字的气息必然是醇厚而未经稀释的,仿佛能直接闻到那个时代特有的香料和尘土的味道。这种对“原真性”的追求,是所有红迷共同的执念,而“王府本”似乎就是指向那个执念的罗盘。
评分对我而言,每一次与不同版本的《石头记》相遇,都像是一次时空旅行。这个“蒙古王府本”,光是其名字就带着一种神秘的厚重感。它暗示着一个非主流的、可能被主流学术界长期忽视的知识传播渠道。我设想,这个版本可能反映了一种与江南文人圈层截然不同的阅读趣味和审美倾向。也许它的批语会更加直白、更少文人式的婉约,甚至可能带着一种对世俗权力的审视眼光。在阅读过程中,我更看重的是文本所承载的“气场”——即作者创作时的全部生命力与时代精神的聚合体。如果这个版本能将曹雪芹晚年那份看透世情后的苍凉与悲悯更完整地传达出来,哪怕只是通过几个关键的副词或形容词的差异,都将是巨大的收获。它不应只是学术的玩具,更应该是读者情感共鸣的载体。我期待着,能从这批“王府”的墨痕中,重新触摸到那个大观园的真实心跳。
评分从文学史的角度来看,任何一个稀有版本的出现,都为我们重建清代小说流传的生态图景提供了珍贵的实证材料。我好奇的是,这个“蒙古王府本”的装帧形制、纸张的质量,以及卷首卷尾的题跋或印章,能否清晰地勾勒出它在特定贵族家庭中的流传轨迹。它是否曾被某位精通汉文化的王府成员珍爱并反复阅读?这些外在的“物证”,往往能比文本本身更直接地揭示作品在特定阶层中的接受情况。例如,如果发现有针对蒙古语系贵族习惯的批注,那无疑会为研究《石头记》的跨文化传播提供了一个绝佳的切口。而且,不同版本的互相对勘,是“红学”研究永恒的主题。每一个新增的文本点,都像是一块拼图,填补着我们对曹雪芹创作意图的理解空白。我期待看到学者们将它与其他版本进行逐字逐句的对比分析,找出那些“只在此处有”的文字,看看它们如何微妙地改变了读者的心绪和对人物的判断。
评分那是高中的图书馆有,影印版的 帅
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