Heidegger und Wittgenstein

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出版者:Klett-Cotta
作者:Thomas Rentsch
出品人:
页数:510
译者:
出版时间:2003-03-01
价格:EUR 35.00
装帧:Paperback
isbn号码:9783608943474
丛书系列:
图书标签:
  • 海德格尔
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具体描述

《海德格尔与维特根斯坦:思想的交汇与张力》 在20世纪波澜壮阔的哲学图景中,马丁·海德格尔与路德维希·维特根斯坦无疑是两位具有划时代意义的思想巨匠。尽管他们各自的学术路径、关注焦点以及所处的哲学传统似乎存在显著差异,但深入剖析其著作,便能发现一条隐秘而引人入胜的交汇线索,以及伴随而生的深刻张力。本书旨在不直接解读《海德格尔与维特根斯坦》一书的详尽内容,而是从更广阔的哲学语境出发,探究这两位思想家之间可能存在的联系、对话与挑战,从而为读者提供一个理解其思想深度的入口,而非对其具体论证的复述。 海德格尔,这位以“现象学”和“生存论”闻名于世的德国哲学家,其核心关切在于“何为存在?”(Sein)。他深刻质疑西方哲学自柏拉图以来对“存在”的遮蔽,并力图通过对“此在”(Dasein)的细致分析,揭示存在之为存在的意义。从《存在与时间》出发,海德格尔对“在世”(In-der-Welt-sein)、“忧虑”(Sorge)、“烦”(Witt-Sein)、“决断”(Entschlossenheit)等概念的阐发,无不指向一种对人作为一种“被抛入”世界的、为死的、并且与他人共存的存在者(Mitsein)的深刻体认。他对语言的理解,特别是对“言说”(Rede)和“诗”(Dichtung)的重视,是将我们带回“存在之思”的关键途径。他认为语言不仅仅是工具,更是“存在之屋”,是存在的显现之地。 与此同时,另一位在20世纪哲学史上举足轻重的名字——路德维希·维特根斯坦,则以其对语言哲学,特别是“语言游戏”(Sprachspiel)和“家族相似性”(Familienähnlichkeit)的开创性论述,改变了哲学探讨的范式。从早期的《逻辑哲学论》中对语言的图画说(Bildtheorie)的界定,到晚期《哲学研究》中对语言作为社会实践的认识,维特根斯坦展现了一种不断演变的哲学智慧。他反对将语言视为一种独立的、逻辑上自足的结构,而是强调语言的意义在于其在特定语境下的使用方式。他通过对日常语言的细致考察,揭示了许多哲学混乱源于对语言误用,并倡导一种“治疗性”的哲学,通过澄清语言的运作来消除哲学难题。 尽管两者所处的哲学语言和分析方法不尽相同,但我们可以想象,在海德格尔对“此在”存在的深层结构进行追问时,必然会触及到“此在”如何通过语言来把握和表达自身的存在。而维特根斯坦对语言多样性、语用性和语境性的强调,恰好能为理解“此在”如何在其“操劳”(Besorgen)和“关怀”(Sorge)的世界中行动,以及如何与他人“共在”(Mitsein)提供一种独特的视角。 可以推测,海德格尔对语言作为“存在之屋”的洞见,与维特根斯坦关于语言作为一种社会活动的思想,可能在某些方面产生共鸣。两者都超越了将语言仅仅视为纯粹逻辑工具的机械论观点,而是将其置于人类生存和社会实践的脉络中进行考察。海德格尔对“言说”的深刻洞察,揭示了语言如何承载着存在的历史和可能性,这或许可以与维特根斯坦对特定“语言游戏”的分析相呼应,后者展示了语言如何在我们具体的活动中获得意义。例如,海德格尔对“世界”(Welt)的理解,即“此在”的“在世”体验,可以通过维特根斯坦对不同“生活形式”(Lebensform)的描述来加以丰富。 然而,海德格尔与维特根斯坦之间的张力同样显著。海德格尔的哲学带有强烈的本体论关怀,其最终指向是对“存在”本身的追问,这种追问超越了日常语言的使用,试图触及隐藏在语言之下的更深层实在。他的语言使用常常带有诗意和隐喻,力图打破日常语言的习以为常,唤醒对存在遗忘的警醒。相比之下,维特根斯坦的后期哲学则更侧重于对语言使用的“描述”,他强调“不作解释,只作描述”(Nicht erklären, sondern beschreiben),将哲学视为一种“语言疗法”,旨在消除而非建构新的本体论。他警惕任何形式的形而上学沉思,认为哲学问题往往是语言的游戏失调所致。 这种差异可能体现在他们对“真理”的理解上。海德格尔的“真理”(aletheia)是一种“敞开”(Entborgenheit),是存在者从遮蔽中显现出来的过程,这涉及到一种本体论的维度。而维特根斯坦的“真理”,则更倾向于一种语言游戏内部的一致性,或者是一种经验事实的描述,其关切点在于语言使用的规则和有效性。 此外,两人对“意义”的追溯也可能存在不同的方向。海德格尔追问“存在”的意义,这种意义是 the meaning of Being itself。维特根斯坦则关注“词语的意义在于其在语言中的使用”,这种意义是更具体、更实在的。海德格尔对“技术”的批判,以及对“形而上学”的追溯,似乎与维特根斯坦对哲学问题的“消解”方式,构成了两种截然不同的哲学进路。 本书的目的并非要强制性地将海德格尔和维特根斯坦的思想强行融合,而是通过对其核心概念和论证的审慎审视,展现他们之间可能存在的对话契机、观点碰撞以及由此产生的智识火花。理解这两位思想家,不仅是对20世纪哲学史的回顾,更是对我们如何理解自身、理解世界以及理解语言本身的一次深刻反思。通过探索他们思想的交汇与张力,我们或许能更清晰地认识到哲学思考的深度与广度,以及语言在其中扮演的复杂而至关重要的角色。此书旨在为读者提供一个更广阔的视野,去思考这两位巨匠的智慧如何能够启发我们自身的哲学探索,而不是直接呈现他们思想的某个具体论证或结论。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本书就像是一场精心策划的哲学“相亲”,将两位截然不同却又拥有某种潜在默契的思想巨人摆在了读者面前。我一直觉得海德格尔的后期哲学,尤其是对语言的关注,似乎与维特根斯坦的后期语言哲学有着某种难以言说的联系,而这本书则把这种模糊的感觉具象化了。作者在分析海德格尔的“语言”以及维特根斯坦的“使用”时,展现出了非凡的功力。我印象深刻的是,书中关于“游戏”的概念在两位哲学家那里扮演的角色,以及这种“游戏”如何构成我们理解世界和自身意义的基础。这本书不是那种填鸭式的介绍,而是通过一种引人入胜的叙事,引导读者一步步深入到两位哲学家思想的深邃之处。它让我意识到,哲学并非是孤立的理论构建,而是与我们的生活息息相关,与我们如何理解“意义”和“存在”紧密相连。对于那些渴望挑战自己思维边界的读者而言,这本书无疑是一份珍贵的礼物。

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这是一部能够真正触及哲学核心的作品。海德格尔和维特根斯坦,这两位巨匠的思想,常常被视为难以逾越的高峰,而本书则以一种令人惊讶的敏锐度和勇气,将他们置于同一个分析的场域之中。我以前阅读海德格尔时,总觉得他对于“在世”(being-in-the-world)的描述,在解释其内在的语言机制时略显不足;而阅读维特根斯坦时,我又常常怀念海德格尔那种对存在本身的深刻忧虑。这本书恰恰填补了这些空白。作者通过对“沉默”、“不可言说”等概念的深入挖掘,展现了海德格尔和维特根斯坦在面对语言极限时的共同困境,以及他们各自不同的应对策略。我非常喜欢书中对“意义”这一概念的细致解构,它不仅仅是词语的指向,更是与生活世界、与实践经验密不可分。这本书的价值在于,它不只是呈现了两位哲学家的思想,更是激活了他们思想之间的对话,让我们能够从中看到更广阔的哲学视野。

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我必须说,这本书给我带来了意想不到的阅读体验。起初,我对海德格尔和维特根斯坦这两个名字的组合感到一丝困惑,因为在我过去的阅读经历中,他们的哲学似乎处于两个不同的宇宙。然而,这本书成功地消弭了这种距离感。作者通过一种极为精妙的方式,将两人哲学的核心脉络梳理得清晰可见,并在此基础上展开了一系列令人拍案叫绝的比较。我尤其被书中关于“意义的消解”和“意义的生成”的讨论所吸引。海德格尔对于语言如何承载和遮蔽“存在”的深刻见解,与维特根斯坦对语言功能多样性的揭示,在这本书中得到了出色的融合。这本书让我重新思考了我们日常使用的语言,以及语言背后隐藏的哲学假设。它不是那种快速翻阅就能领略的书,需要你放慢脚步,细细品味。每一次重读,我都能发现新的东西,新的联系,新的启发。这本书的写作风格也非常独特,充满了哲学的张力和对思想的敬畏。

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坦白说,我曾经觉得要理解海德格尔和维特根斯坦的思想,需要花费大量的精力和时间,而这本书则以一种我未曾预料到的方式,将这两座思想的巍峨山峰拉近了。作者的写作风格非常吸引人,他并没有用晦涩难懂的术语来堆砌,而是用一种更为具象和生活化的语言,将两位哲学家的核心观点娓娓道来。我尤其被书中关于“指称”和“命名”的讨论所打动。海德格尔对于词语如何“唤醒”事物存在的洞察,与维特根斯坦对词语如何“参与”生活实践的强调,在这本书中得到了绝妙的呼应。它让我看到了,语言不仅仅是工具,更是我们感知和构建世界的方式。这本书的阅读过程,与其说是在学习知识,不如说是在进行一次深刻的自我反思。它迫使我去审视自己是如何使用语言的,又是如何理解我所处的这个世界的。我强烈推荐这本书给所有对哲学抱有好奇心,渴望深入了解人类思想史的读者。

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这是一本令人着迷的学术探索,它将两位二十世纪最具影响力的哲学家——海德格尔和维特根斯坦——的思想进行了深入的比较和对话。作为一名长期对海德格尔现象学和维特根斯坦语言哲学都抱有浓厚兴趣的读者,我发现这本书提供了一个全新的视角来审视他们看似截然不同却又在根本上相互关联的哲学遗产。作者并没有简单地罗列两人的观点,而是巧妙地构建了一个思想的桥梁,揭示了他们在本体论、语言、意义和人类存在等核心问题上的共通之处和深刻分歧。例如,书中对海德格尔“此在”(Dasein)的概念和维特根斯坦“语言游戏”(language-game)的分析,让我看到了他们如何从各自的路径出发,却指向了对人类经验和世界理解的根本性挑战。这本书的论证严谨而富有启发性,它不仅仅是给哲学专业的学生准备的,对于任何对人类思想史感兴趣的读者来说,都是一次难得的智识之旅。我特别欣赏作者在梳理复杂哲学概念时所展现出的清晰度和洞察力,使得那些晦涩难懂的文本变得易于理解,同时也保留了其原有的深度。

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