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《哲学研究》 路德维希·维特根斯坦 第一部分 我们还可以把§2中使用词的整个过程（§2中说的是，建筑工A和助手B之间的“石块”“石柱”“石板”“石梁”的语言）看做是儿童学习母语的种种游戏中的一种。我将把这些游戏成为语言游戏，并且有时也把原始语言说成是语言游戏。...  

写于2005-10-12 "常有人谈论维特根斯坦,人们或许愿意早已将他遗忘,倘若有某种能够最终把他磨灭并使他遭受蔑视的对立的东西,从一个类似的,粘贴得又好又紧的脑袋里产生出来.可是目之所及,都没有这样的人出现." 这是奥地利女作家耶利内克对老维的评价,读过她作品的人都该了解...  

一 “世界观”（Weltanshauung）这个词在维特根斯坦的著作中并不常见，在《逻辑哲学论》与《哲学研究》中仅各出现过一处。第一处是《逻辑哲学论》6.371： 整个现代的世界观都建立在一种幻觉的基础上，即认为所谓的自然律是自然现象的解释。 第二处是《哲学研究》122节： 我...  

一般大家都把维氏看作分析哲学一派，这样说也不错，但我倒觉得他与现象学有很多相像的地方，现象学发展成解释学也说明他们最后的归宿也在语言上，其实，“语言学转向”是由分析哲学和大陆现象学共同开启的，两相比较，或可大有收获。 这本书若纯看做一本分析哲学的...  

如果是维特根斯坦问你，“红玫瑰在黑暗中是什么颜色？”请不要急于回复，因为这个问题可能蕴含了所有哲学问题。他提醒我们注意：“有的事情别人不问时我们明白，一旦要我们解释它我们就不明白了；而这正是我们必须留心思索的东西。”当你回答“还是红色”时，他会接着问：这是...