具体描述
理查德•费尔德曼的《知识论》以标准看法为核心，围绕六个紧密相连的问题展开：（1）在什么条件下一个人知道某事是真的？（2）在什么条件下一个信念是有证成的？（3）知识论问题、实践问题和道德问题，如果会相互影响的话，那么它们是以什么样的方式相互影响的？（4）我们真的有任何知识吗？（5）自然科学的成果会以什么样的方式对知识论问题产生影响？（6）认知多样性的知识论后果是什么？这六个问题的答案构成了一个最佳解释论证，其结论为“标准看法还是正确的”，即我们知道相当多的各种各样的事物，我们主要靠知觉、记忆、证词、内省、推理和理性洞察来知道它们。
作者简介
理查德•费尔德曼（Richard Feldman），美国罗彻斯特大学（University of Rochester）校长、哲学系教授。主要研究兴趣是知识论和形而上学，代表作有《推理与论证》（Reason and Argument）、《知识论》（Epistemology）、《证据主义》（Evidentialism）等。
目录信息
一、标准看法
二、标准看法的扩展
三、标准看法受到的挑战
第二章传统的知识分析
一、知识的种类
二、知识与真信念
三、传统的知识分析
四、真正的知识与貌似的知识
五、结论
第三章修正传统的知识分析
一、传统分析的反对意见
二、捍卫传统分析
三、修正传统分析
四、结论
第四章知识和证成的证据主义理论
一、证据主义
二、无限后退论证
三、笛卡尔式基础主义
四、融贯论
五、温和基础主义
第五章非证据主义的知识和证成理论
一、因果论
二、跟踪真理
三、可靠论
四、恰当功能
五、结论
第六章怀疑主义（上）
一、怀疑主义的种类
二、怀疑主义者主张什么
三、怀疑主义的四个论证
四、对怀疑主义的回应
五、阶段性的结论
第七章怀疑主义（下）
一、归纳问题
二、普通标准的怀疑主义和最佳解释
附录：语境主义
第八章知识论与科学
一、人类非理性的证据
二、自然主义的知识论
三、结论
第九章知识论上的相对主义
一、几种无争议的相对主义
二、严肃的相对主义
三、合理分歧
四、结论
第十章结论
索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我不得不说，《知识论》在对“知识的来源”这一问题的探讨上，给我留下了极其深刻的印象。作者并没有简单地将知识的来源归结为某种单一的途径，而是展现了多种可能性的并存，并且对每一种可能性都进行了详尽的分析。无论是通过感官经验的“经验主义”，还是通过理性思维的“唯理论”，亦或是它们之间复杂的互动，作者都用清晰的论证和生动的例子来阐释。我尤其欣赏作者在论述过程中，并没有预设哪种观点是绝对正确的，而是鼓励读者自己去判断和思考。阅读的过程，更像是在学习一种思考方法，一种审视信息、辨别真伪的能力。
我对《知识论》的整体感受，可以用“醍醐灌顶”来形容，尤其是在它涉及“知识的分类”时。作者不仅仅是简单地罗列了不同类型的知识，而是深入探讨了这些分类背后的哲学意义，以及不同类型知识在获取和验证上的差异。无论是关于世界事实的“命题性知识”，还是关于如何行动的“程序性知识”，亦或是关于个人经验的“熟知性知识”，作者都进行了鞭辟入里的分析。这让我对“知道”这个行为有了更深刻的理解，也认识到我们在不同领域所掌握的“知识”的性质是多么的不同。
读完《知识论》，我感觉自己仿佛经过了一场心灵的洗礼。它并没有提供现成的答案，而是提供了一套思考的工具和方法。作者就像一位耐心的引路人，带领我穿越知识的迷雾，去探索那些我们习以为常但从未深究过的概念。这本书最大的价值在于，它鼓励我去质疑，去反思，去独立地构建自己的认知体系。它让我明白，真正的智慧，不在于拥有多少知识，而在于如何认识和运用知识。
《知识论》在论述“怀疑论”时，展现出的深度和广度，令我拍案叫绝。作者并没有将怀疑论简单地视为一种否定一切的消极态度，而是将其视为一种推动知识进步的积极力量。通过对各种形式的怀疑论的梳理和分析，我不仅认识到我们认知上的局限性，更学会了如何在这种局限性中保持批判性思维。它让我明白，对事物保持一定的怀疑，并非是缺乏自信，而是一种对知识负责任的态度，一种不断求索真理的驱动力。
这本《知识论》的书名就足以让人心生探究的欲望，它就像一座藏宝图，指引我们探索人类认识世界、获取并组织知识的奥秘。翻开书页，我首先被它严谨的结构所吸引，作者并没有急于抛出那些晦涩难懂的哲学理论，而是循序渐进，从最基础的概念入手，如同建造一座知识的大厦，每一块砖石都经过精挑细选。一开始，作者深入剖析了“知识”的定义，这是多么重要的一步！我们每天都在说“我知道”、“我了解”，但“知道”和“了解”的界限在哪里？什么才算得上是真正的知识？它是否必须经过证明，或者仅仅是坚定的信念就足够？这些问题，在阅读过程中，我不断地思考、反刍，仿佛在与作者进行一场跨越时空的对话。
《知识论》在处理“知识与信念”的关系时，展现出了令人惊叹的细致和入微。它不仅区分了这两者，更深入地剖析了它们之间错综复杂的联系。我们常常将信念等同于知识，但这本书让我明白，信念是知识的必要条件，却非充分条件。一个坚定的信念，如果没有可靠的证据和合理的证成，依然无法称之为知识。这个观点，让我对很多我曾经坚信不疑的事情，进行了深刻的反思，也让我明白了为何有些人宁愿固守己见，也不愿接受新的证据。
《知识论》最让我着迷的一点，在于它如何处理“真理”这个核心概念。真理，这个古老而又永恒的话题，在这本书中被赋予了更加立体和多维度的视角。作者并没有简单地将其定义为“事实的符合”，而是探讨了真理的标准、真理的检验方法，以及真理的可能性。我曾一度认为，真理就是客观存在的、不容置疑的事实，但《知识论》的阅读让我意识到，我们对真理的认识，很大程度上受到我们自身认知能力、经验背景以及所处文化环境的影响。这种 nuanced 的理解，让我对很多曾经深信不疑的观点产生了新的审视。
我对《知识论》的评价，必然离不开对其“知识的证成”这一关键环节的赞美。这本书真正地让我明白了，为什么我们不能轻易地相信一个观点，即使它听起来很有道理。作者通过对各种证成理论的深入剖析，让我看到了知识背后那严谨的逻辑支撑和证据链条。无论是基础主义还是融贯论，每一种理论都揭示了不同层面的合理性，也暴露了其潜在的局限性。我仿佛在学习如何成为一个更加审慎的思考者，如何去质疑那些看似无懈可击的论断，如何去构建自己知识体系的坚实基础。
《知识论》在论述“知识的获得”过程中，对于“理由”的强调，是我阅读过程中最受启发的部分。它让我明白，任何知识的获得，都必须有充分的理由作为支撑。这些理由，可以是感官的证据，可以是逻辑的推理，也可以是权威的证明。作者通过对各种理由的分析，构建了一个完善的知识获取框架，让我看到了知识是如何从模糊不清的猜想，一步步走向清晰确定的结论。这种严谨的过程，让我对学术研究和科学探索有了全新的认识。
这本书对于“知识的界限”的探讨，可以说是给我带来了观念上的颠覆。我之前总以为，只要我们足够努力，就能无限地接近真理，知识的边界是可以通过积累无限拓展的。但《知识论》让我看到了人类认知天生的局限性，以及知识体系中不可避免的盲点。作者以一种平和而又深刻的方式，揭示了我们作为有限存在，在认识无限宇宙时的必然困境，这反而让我更加珍惜我们所能获得的每一个知识片段。
知识论的入门书籍。中间发现一个排版小错误
前三章让我觉得五星太少 特别是讲JTB那章 好在后面几章不值五星
终于看完 标准看法认为我们知道很多的东西，我们知道（a）到 (k)中各种各样的事情，我们也有很多的知识来源。但是对于标准看法存在着很多的挑战，它来自于怀疑主义 自然主义以及相对主义，这些观点对于标准看法提出了一些意见，但是并没有摧毁标准看法。对于其中的挑战，我迷惑和惊讶于怀疑主义——我们没有或者不可能拥有知识么，我们大多数人都是缸中之脑和被一些恶魔所控制么？也许笛卡尔也有出自于他自身的考量但是我暂时无法理解。 所以“对于不可言说的东西我们必须沉默以待之”吧 #想起院长说的一句话😂，哲学有两门学科必须学，一是《形而上学》而是《知识论》但是这两门我都门门稀松，害
前三章让我觉得五星太少 特别是讲JTB那章 好在后面几章不值五星
煎锅论证一直令我疑惑…
