认识论

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出版者:商务印书馆
作者:(法)巴罗 王长明 尚忠华
出品人:
页数:139
译者:王长明
出版时间:1999-5
价格:7.5
装帧:平装
isbn号码:9787100025782
丛书系列:我知道什么?
图书标签:
  • 认识论
  • 哲学
  • 齐·《我知道什么?》丛书
  • 社会科学
  • “我知道什么”丛书
  • W王长明
  • @译本
  • *北京·商务印书馆*
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具体描述

用认识论取代涉及不同科学场合的古典认识理论,好处是起码能把普通知识与科学知识的不同清楚地表示出来。在我们这样的时代,科学知识与普通知识的对立,如同特殊与一般,深入与浮浅,精确与近似,进步与传统的对立。人们也许对哲学很晚才关心它所熟悉的这种差异而感到惊讶。其实,忽视这一差异的趋向有两个理由:一,柏拉图以后的西方哲学和科学的发展是同步的;哲学曾往往站在科学一边关同对抗普通知识,有时亦称一般知识,并竭力证明科学知识是真正的知识,哲学的真正目的就是表现这种真实性,即使是将其局限在各种现象的范围。由此可见,18世纪康德的批评主义和19、20世纪的实证主义就是这样设想出了它们的使命;二,哲学在遭到传统代表,特别是宗教代表的反对后倒向了科学这一边,并依此冲突为由揭舆论和信仰的短处。第二个理由是对第一个理由的延伸。

康德曾经指出,科学知识从感性的先验形式和知性的概念开始才是可能存在的。因此,应该把这些形式与概念预设成一些深入人心的结构,不必要刨根问底。孔德更喜欢看到这些结构漫长变化的产生过程是由这种精神开始,先经过神学阶段,再过渡到空想阶段,最后进入科学阶段或者实证阶段。这两种观点无疑加深了普通知识与科学知识之间的鸿沟。普通知识由于受着刻板的和经验的混合因素的左右,所以只有科学知识才具有可认识性。

在19世纪,人们曾寄希望于一门新的科学即心理学能让人们明白普通知识与科学知识之间已经有了或神秘或间接的转变。早在18世纪,休漠就曾试图实现这一转变,但遇到了他自己认为难以克服的困难,于是断定科学不可建立。19世纪的心理学想证明不太成熟的概念的成因,首先得拥有很成熟的概念。由于方法要求严格,还是没有搞出有影响性的成果。认识科学目前做着类似的尝试,也遇到了新的困难。我们在探讨心理学方法(第五章)时将予以介绍。

《认知边界:探索人类心智的疆域》 作者: [此处应为作者姓名,但您未提供,故此留空。若您希望添加作者,请告知。] 内容简介: 《认知边界》是一部深入探索人类心智奥秘的著作。本书并非对特定知识领域的陈述,而是着眼于我们如何认识世界、理解自身,以及这些认知能力所存在的界限。作者以一种严谨而引人入胜的方式,剖析了人类思维的运作机制,从感知、记忆、语言到推理、创造,无不展现出其深刻的洞察力。 本书首先着笔于人类最基础的认知活动——感知。我们如何通过感官接收信息?色彩、声音、触感,这些原本无意义的物理信号是如何被大脑转化为我们所体验到的丰富世界?作者将带领读者走进感官科学的殿堂,揭示视觉、听觉等系统的工作原理,并探讨不同个体之间感知差异的根源。在此基础上,本书进一步审视了记忆的本质。我们如何储存、提取、甚至遗忘信息?记忆的可靠性如何?它又是如何塑造我们的身份认同和历史叙事的?从短期记忆到长时记忆,从回忆的生动到遗忘的迷茫,本书将层层剥开记忆的复杂面纱。 语言作为人类沟通和思维的重要工具,在《认知边界》中占据了举足轻重的地位。语言是如何形成的?它与思维之间存在何种深刻的联系?我们如何理解和生成意义?本书不仅考察了语言的结构和演变,更深入探讨了语言在塑造我们对现实的理解中所扮演的关键角色,以及不同语言可能带来的认知差异。 随着认知的深入,本书开始触及更抽象的思维过程。推理,包括演绎和归纳,是我们解决问题、做出判断的核心能力。作者将分析不同类型的推理,并探讨推理过程中常见的认知偏差和逻辑谬误。创造力,这种赋予人类独特性的能力,同样是本书的重要议题。创造力是如何产生的?它是否可以被培养?本书将从心理学、神经科学等多个角度,审视创造力的来源和运作机制。 然而,人类的心智并非无所不能。《认知边界》的另一重要维度在于对认知局限性的探讨。我们是否存在先天的认知框架,这些框架限制了我们理解某些概念或事物的能力?在信息爆炸的时代,我们如何有效过滤和处理信息?作者将审视认知负荷、注意力盲点、确认偏误等常见的认知限制,并提出应对这些挑战的策略。本书也关注了集体认知和文化认知的现象,探讨群体如何形成共识、传播知识,以及文化如何影响我们的认知模式。 《认知边界》并非一本提供现成答案的百科全书,而是一次对我们自身认识能力的探索之旅。它邀请读者一同反思:我们所知的,究竟是世界的真实面貌,还是我们心智建构的影像?我们如何才能突破固有的认知藩篱,以更开放、更深刻的态度去理解未知?本书旨在激发读者对自身思维过程的觉察,培养批判性思考的能力,并鼓励人们以更广阔的视野去面对世界。 无论是对认知科学、心理学、哲学感兴趣的读者,还是对人类心智运作机制感到好奇的普通读者,《认知边界》都将是一次富有启发性和挑战性的阅读体验。它将帮助您更清晰地认识我们“知道”的边界,以及边界之外的无限可能。

作者简介

目录信息

绪论
第一章普通知识与历史上的科学知识
1.科学史
2.思想史
第二章逻辑学与数学
1.逻辑主义
2.形式主义
3.直觉主义
4.柏拉图的现实主义
第三章方法论与自然科学
1.相对论
2.量子力学
3.新宇宙论
第四章医学和生命科学
1.分类学
2.进化论
3.遗传
第五章历史与人类科学和社会科学
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《认识论》这本书,给我带来的不仅仅是知识的增添,更是一种思维方式的重塑。作者的文字功底十分深厚,他能够用一种充满吸引力的方式,将那些原本枯燥的哲学概念变得生动有趣。我特别欣赏书中对于“理由”和“证据”之间关系的细致分析。在日常生活中,我们常常混淆这两个概念,以为只要有一个理由,就自然有了确凿的证据。但这本书让我看到了,一个坚实的理由背后,需要多少严谨的论证和客观的证据来支撑。作者并没有停留在理论层面,而是通过大量的例子,让我们理解这些原则在实际生活中的应用。比如,书中对“记忆的可靠性”的探讨,让我对自己过去的许多回忆产生了新的审视,意识到记忆并非总是如实记录,而是可能受到个人情感、后续信息等多种因素的影响。这种对自身认知过程的深刻反思,是我在阅读过程中最大的收获之一。它让我明白,我们所谓的“确定性”,往往建立在一个复杂且易变的根基之上,而保持一份谦逊和持续的审视,才是通往更可靠知识的道路。

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这本书如同一场智力的远足,每一次的阅读都是对未知领域的探索。作者的叙述风格非常独特,他能够将最晦涩的哲学命题,用一种既深入浅出又充满力量的方式呈现出来。我尤其喜欢书中对于“客观性”和“主观性”的辩证分析。在信息爆炸的时代,我们常常被各种“真相”和“观点”所淹没,而这本书则提供了一个非常有力的工具,帮助我们去辨析其中的界限。作者没有轻易下结论,而是通过层层递进的论证,引导读者自己去体会其中的复杂性。比如,在探讨“知识的来源”时,他并没有偏袒任何一种理论,而是公平地展示了各个学派的论点,并分析了它们的合理性与局限性。这让我感觉自己不是在被动地接受信息,而是在主动地参与到这场关于“知道”的讨论中。最让我惊喜的是,书中关于“无知”的讨论,作者并没有将无知视为一种纯粹的负面状态,而是将其与知识的边界、探索的可能性联系起来,这种视角非常新颖,也充满了哲学思辨的魅力。它促使我思考,我们真正“知道”的东西有多少,而我们“不知道”的东西又占据了多大的空间,以及正是这种“不知道”,激发了我们不断去学习和探索的动力。

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《认识论》这本书简直是一次对思维本身的深度剖析,每一次翻阅都像是在进行一场精密的心理学和哲学实验。作者以一种旁征博引、逻辑严密的方式,将那些抽象的概念具体化,让我能够清晰地把握每一个论点。书中对于“信念”的形成与确证的讨论,尤其令我印象深刻。它不仅仅是告诉我们“相信什么”,更重要的是探讨“我们为什么会相信”以及“如何验证我们的相信”。我发现,很多时候,我们轻易相信某个事物,往往是受到情感、社会压力、个人经验等多种因素的影响,而这本书则像一面镜子,照出了这些潜藏的心理机制。尤其让我着迷的是,作者并没有满足于描述现象,而是深入挖掘其背后的原因和可能的影响,比如在探讨“怀疑论”时,他并没有将其简单地视为一种消极的态度,而是揭示了怀疑在知识发展过程中的积极作用——如何通过质疑来推动进步,如何用严谨的论证来抵御不合理的断言。读完相关章节,我感觉自己对于如何辨别信息、如何形成审慎的判断,都有了全新的认识。它让我意识到,所谓的“知识”并非一成不变的教条,而是一个不断被检验、被修正、被完善的动态过程。

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《认识论》这本书,对我来说,是一次关于“如何思考”的启蒙。作者的语言风格非常具有辨识度,他能够用一种既理性又富含人文关怀的方式,引导读者进行深入的思考。我尤其喜欢书中对于“概念”和“定义”的梳理。我们日常生活中使用的许多词语,其含义往往模糊不清,而这本书则通过严谨的分析,帮助我们清晰地界定这些概念,从而避免不必要的误解。比如,在探讨“真理”的不同标准时,作者并没有固步自封,而是展现了不同哲学流派的智慧,让我们看到“真理”的多重面向。最让我感到兴奋的是,书中关于“学习”和“成长”的讨论,作者将认识论的原理与个人发展紧密结合,阐述了如何通过不断的反思和质疑,来实现心智的成熟。读完相关章节,我感觉自己不仅仅是在学习理论,更是在为自己的学习和成长注入新的动力和方向。它让我明白,真正的学习,不是被动地接收信息,而是主动地构建知识,并在构建的过程中不断完善自我。

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这本书简直是一次思想的探险,让我看到了知识的边界和思维的深度。作者的文字风格非常具有力量,他能够用一种充满张力的笔触,将那些抽象的哲学概念生动地描绘出来。我尤其对书中关于“知识的边界”和“不确定性”的讨论感到着迷。在信息爆炸的时代,我们常常追求一种绝对的确定性,但这本书却让我们看到,真正的智慧在于认识到我们知识的局限性,并以一种开放的心态去面对未知。作者并没有回避这种不确定性,反而将其视为一种机会,一种激发我们不断学习和探索的动力。最让我感到振奋的是,书中关于“怀疑”和“求证”的辩证关系,作者清晰地阐述了怀疑精神在知识发展中的关键作用,以及如何通过严谨的求证来巩固我们的认知。读完相关章节,我感觉自己不仅仅是在学习理论,更是在学习一种如何批判性地思考,如何审慎地判断的智慧。它让我意识到,每一次的质疑,每一次的求证,都是在为我们构建更坚实的知识大厦添砖加瓦。

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《认识论》这本书,对我而言,是一次关于“理解”的深度探索。作者的语言风格非常具有穿透力,他能够用一种既精炼又富有哲理的文字,引导读者去审视自己认知世界的方式。我特别喜欢书中关于“直觉”和“理性”如何协同作用的分析。在我们的日常生活中,直觉常常扮演着重要的角色,但这本书却让我们看到,如果没有理性的支撑,直觉的可靠性是多么值得怀疑。作者并没有将两者对立,而是巧妙地展现了它们如何相互补充,共同构建我们对世界的认知。最让我感到启发的是,书中关于“沟通”和“理解”的讨论,作者将认识论的原理延伸到人际交往中,阐述了清晰的表达和准确的理解是如何建立在共同的知识基础之上的。读完相关章节,我感觉自己不仅仅是在学习哲学,更是在学习如何与他人进行更有效的沟通,如何建立更深厚的理解。它让我意识到,知识的传播和共享,是促进人类进步的重要途径,而认识论,则为我们提供了理解这一过程的关键工具。

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这本书真是让我大开眼界!读《认识论》的过程,简直就像是在一场思想的盛宴中穿梭,每一个章节都像是打开了一扇新的窗户,让我看到了前所未有的风景。一开始,我以为这只是一本关于“我们如何知道”的枯燥哲学讨论,但很快我就被它严谨的逻辑和深刻的洞察力所折服。作者并非仅仅罗列各种观点,而是引导读者一步步地审视我们习以为常的认知方式,质疑那些我们从未真正思考过的“理所当然”。比如,书中对于“证据”的探讨,让我重新审视了科学研究、历史叙事,甚至是我们日常判断的依据。它不回避复杂性,反而拥抱它,用清晰的语言剖析了感官经验、理性推理、记忆、证词等不同知识来源的优缺点,以及它们之间微妙而又至关重要的联系。我尤其欣赏作者在讨论“真理”这个概念时的审慎态度,没有给出简化的答案,而是展示了不同哲学流派如何试图捕捉和理解这个 elusive 的概念。这本书的阅读体验,与其说是在学习知识,不如说是在进行一场自我认知和智力上的冒险,每一次思考的深入都伴随着一种全新的理解的萌发。它迫使我去反思自己的信念是如何形成的,我的知识是如何被构建的,以及在面对看似不可动摇的“事实”时,我应该如何保持批判性的眼光。

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这本书的阅读体验,与其说是在学习,不如说是在进行一场深刻的自我对话。作者的笔触细腻而富有洞察力,他能够轻易地触碰到我们内心深处对于“理解”的渴望。我印象最深刻的是书中关于“视角”和“立场”如何影响我们对世界的认知这一部分。它让我意识到,我们所见到的“事实”,往往是我们通过特定的视角和立场过滤后的产物。这并非否定客观存在的可能性,而是提醒我们,在追求真理的道路上,要警惕自己的局限性。作者并没有对此进行批判,而是将其视为一种常态,并引导我们去理解不同视角的价值,以及如何在多元的观点中寻找共识。尤其让我着迷的是,书中关于“信仰”与“知识”的界限分析,它并没有将两者简单对立,而是探讨了信仰如何在某些情况下成为知识的基石,以及知识又如何能够挑战和重塑信仰。这种 nuanced 的处理方式,让我对许多曾经固执的观念产生了动摇,并开始以一种更加开放和包容的心态去面对不同的思想体系。

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这本书带给我的,是一场智识的洗礼,每一次翻开,都仿佛开启了新的世界。作者的写作风格非常具有感染力,他能够用一种平实却深刻的语言,触及我们内心深处关于“确定性”的追寻。我尤其对书中关于“证据”和“证明”的论述印象深刻。在现实生活中,我们常常依赖直觉或者表面的证据来做出判断,而这本书则迫使我反思,一个真正可靠的判断,需要多少严谨的证据链和逻辑推理来支撑。作者并没有回避复杂性,反而将其剖析得淋漓尽致,让我们看到知识的建立是一个多么不容易的过程。最让我惊喜的是,书中关于“错误”和“修正”的讨论,作者并没有将错误视为终结,而是将其视为通往真理的必经之路,并详细阐述了如何从错误中学习,如何避免重蹈覆辙。这种积极而富有建设性的视角,让我感觉自己不仅是在学习知识,更是在学习一种如何与不确定性共存,并从中不断进步的生活态度。

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《认识论》这本书,对我来说,是一次关于“认知”的全面审视。作者的语言风格非常具有智慧,他能够用一种既深刻又易于理解的方式,引导读者去探索我们认知世界的方式。我特别喜欢书中关于“证据的强度”和“证成的标准”的精细分析。在日常生活中,我们常常对“证据”的强度和“证成”的标准缺乏清晰的认识,而这本书则通过严谨的论述,让我们明白,一个有效的论证需要多少层层递进的理由和可靠的证据来支撑。作者并没有简单地给出结论,而是通过大量的哲学案例,让我们直观地理解这些原理的应用。最让我感到欣喜的是,书中关于“知识的获取”和“能力的提升”的讨论,作者将认识论的原理与个人能力的成长紧密结合,阐述了如何通过持续的学习和反思,来提升我们获取和运用知识的能力。读完相关章节,我感觉自己不仅仅是在学习知识,更是在学习一种如何不断提升自我,如何更好地认识世界的方法。它让我意识到,认识论不仅仅是一门学科,更是一种生活态度,一种不断追求真理、不断完善自我的哲学。

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