《貞觀政要》內容簡介：該書共分十捲四十篇，因其編輯是“隨事載錄，用備勸戒”，所以每篇都是圍繞一個中心問題展開的，每捲大體上也有一個中心。書中包括的內容十分廣泛，涉及的問題也非常深刻，確實可稱得上“人倫之紀備矣，軍國之政存焉”。
全書以《君道》篇為首，《慎終》篇為止，這種編排方式是有很深的寓意的，體現瞭吳兢的政治思想。
吳兢認為君主是維係一個王朝的關鍵所在。因為在封建君主專製製度下，政治權力高度集中，皇權是淩駕於一切權力之上的至高無上的特權，皇帝的英明或昏聵對全國的政治生活和社會經濟影響極大。因此，有眼光的政治傢和史學傢必然格外注重君主的個人素質。如唐太宗自己就很重視“君道”問題，他既是一個身體力行的社會實踐傢，同時也是一個善於總結的政治理論傢。唐太宗在辭世的前一年（貞觀二十二年）曾撰寫瞭《帝範》一書，賜給太子李治學習。此書後來與《貞觀政要》一道成為後世帝王的政治曆史教科書。由此可見，“君道”乃是唐太宗政治理論思想的核心，吳兢是深得其中三昧的。
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