The Literature of Leisure and Chinese Modernity

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出版者:University of Hawaii Press
作者:Charles A. Laughlin
出品人:
页数:242
译者:
出版时间:2008-4
价格:USD 57.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780824831257
丛书系列:
图书标签:
  • 现代文学
  • 海外中国研究
  • leisure
  • 闲暇
  • 罗福林
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  • 20世纪中国文学
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具体描述

The Chinese essay is arguably China’s most distinctive contribution to modern world literature, and the period of its greatest influence and popularity—the mid-1930s—is the central concern of this book. What Charles Laughlin terms "the literature of leisure" is a modern literary response to the cultural past that manifests itself most conspicuously in the form of short, informal essay writing (xiaopin wen). Laughlin examines the essay both as a widely practiced and influential genre of literary expression and as an important counter-discourse to the revolutionary tradition of New Literature (especially realistic fiction), often viewed as the dominant mode of literature at the time.

After articulating the relationship between the premodern traditions of leisure literature and the modern essay, Laughlin treats the various essay styles representing different groups of writers. Each is characterized according to a single defining activity: "wandering" in the case of the Yu si (Threads of Conversation) group surrounding Lu Xun and Zhou Zuoren; "learning" with the White Horse Lake group of Zhejiang schoolteachers like Feng Zikai and Xia Mianzun; "enjoying" in the case of Lin Yutang’s Analects group; "dreaming" with the Beijing school. The concluding chapter outlines the impact of leisure literature on Chinese culture up to the present day.

The Literature of Leisure and Chinese Modernity dramatizes the vast importance and unique nature of creative nonfiction prose writing in modern China. It will be eagerly read by those with an interest in twentieth-century Chinese literature, modern China, and East Asian or world literatures.

《都市的闲暇:现代中国的生活图景》 本书深入探究了在中国现代性进程中,闲暇如何从一种边缘化的状态逐渐走向中心,成为理解个体生活、社会变迁以及文化转型的重要维度。不同于以往将闲暇视为简单的消遣或精英的特权,本书将其置于社会经济发展、城市化进程、大众文化兴起以及个体意识觉醒的历史语境中进行考察,勾勒出一幅丰富而多层次的现代中国生活图景。 第一部分:闲暇的崛起与现代性的交织 在历史的长河中,中国社会长期以来以农耕文明为主导,劳作与生存是生活的重心,闲暇的概念相对模糊,多与祭祀、节日以及贵族的游乐联系在一起。然而,随着19世纪末20世纪初西学东渐,以及伴随而来的工业化和城市化浪潮,现代性的种子在中国播撒,带来了对时间、空间以及生活方式的根本性重塑。本书首先追溯了这一历史性的转变,考察了近代中国在经济、政治、教育等领域的变化如何潜移默化地为闲暇的出现和发展奠定基础。 从传统的“日出而作,日落而息”到现代“朝九晚五”的工作模式,时间被更加严格地划分和管理。与此同时,城市作为现代性的载体,逐渐成为人们日常生活和休闲活动的中心。新兴的商业空间、公共场所、娱乐设施的出现,为闲暇的实践提供了新的可能。本书将重点分析这一时期,思想家、社会改革者以及知识分子如何开始关注和讨论“闲暇”问题,他们或将其视为提升国民素质、培养现代公民的手段,或将其视为社会不公和异化的表现。这期间,报刊杂志、文学作品中对“闲”与“忙”的讨论,对“劳心者治人,劳力者治于人”传统观念的挑战,都成为闲暇意识萌芽的重要载体。 第二部分:闲暇的实践与身份的重塑 进入20世纪,特别是改革开放以来,中国社会经历了前所未有的经济腾飞和消费主义的勃兴,这极大地丰富了闲暇的内涵和实践形式。本书将聚焦于现代中国人如何在日常生活中实践闲暇,以及这些实践如何塑造和重塑他们的身份认同。 从早期对电影、戏剧、舞厅等大众娱乐的追逐,到如今多样化的文化消费,如旅游、健身、阅读、网络娱乐、艺术展览、户外运动等等,闲暇不再仅仅是物质充裕的标志,更成为个体表达自我、追求个人价值、构建生活意义的重要途径。本书将具体分析不同社会群体,如城市白领、蓝领工人、退休老人、青年学生等,他们各自的闲暇选择和体验有何不同,这些差异又反映了怎样的社会分层、文化偏好和代际观念。 例如,随着经济发展和生活水平的提高,“旅游”成为许多中国人重要的闲暇方式。本书将深入探讨旅游业的兴起如何改变了人们的地理认知和文化视野,它既是逃离日常压力的手段,也是体验异域风情、丰富人生阅历的经历。同时,旅游消费也伴随着商品化和景观化的过程,其背后折射出的消费文化、身份焦虑以及对“他者”的凝视,都值得我们细致地剖析。 再如,“阅读”作为一种更为内向的闲暇活动,在数字时代面临新的挑战与机遇。本书将考察不同媒介(纸质书、电子书、网络文学)对人们阅读习惯和阅读体验的影响,以及阅读如何成为个体进行自我反思、知识获取、情感共鸣的重要方式。网络空间的兴起,更是催生了全新的闲暇形式,如社交媒体的沉浸、游戏世界的探索、短视频的消费等等。本书将审视这些新兴的闲暇实践,分析它们对个体社交关系、信息获取以及时间分配产生的深刻影响。 第三部分:闲暇的空间与社会的张力 闲暇的实践离不开特定的空间载体。本书将关注构成现代中国闲暇景观的各类空间,并分析这些空间在社会变迁中扮演的角色及其蕴含的张力。 从公共空间如公园、广场、博物馆、图书馆,到半公共/半私人的空间如购物中心、咖啡馆、电影院、健身房,再到日益私密的家庭空间和虚拟的网络空间,现代中国人的闲暇活动在这些不同尺度和性质的空间中展开。本书将考察这些空间的物质属性、功能设计以及社会文化意义,分析它们如何影响着人们的闲暇体验,又如何成为社会交往、文化传播和权力博弈的场所。 例如,城市中的公园和广场,曾经是集体主义时代人们进行公共活动的场所,如今在市场经济的影响下,它们被赋予了更多商业化和休闲化的功能,成为人们散步、运动、社交乃至商业展示的空间。购物中心则集购物、餐饮、娱乐于一体,成为现代城市生活重要的“第三空间”,它既是消费的场所,也是人们逃离家庭和工作之外,进行社交和自我展示的舞台。 本书还将探讨闲暇空间中的社会不平等问题。不同社会经济地位的个体,在闲暇空间的获取和利用上存在显著差异。例如,某些高档休闲场所的进入门槛较高,而公共空间则面临着维护、管理和公共性丧失的挑战。此外,随着城市化进程的加速,传统的生活空间和社区关系发生解构,虚拟空间在一定程度上填补了现实社交的空白,但也可能加剧个体的孤独感和疏离感。 结论:闲暇的未来与现代中国的深层反思 《都市的闲暇:现代中国的生活图景》并非简单地罗列闲暇的形式,而是试图通过对闲暇的深入考察,来揭示现代中国社会在经济发展、文化转型、个体意识觉醒等方面所经历的复杂过程和内在张力。闲暇的崛起,既是中国走向现代化的一个重要标志,也是理解当代中国人生活方式、价值观念和身份认同的关键切入点。 本书相信,对闲暇的审视,能够帮助我们更深刻地理解现代中国人的幸福感、失落感、焦虑感以及对美好生活的追求。通过对不同时代、不同社会群体闲暇实践的细致描摹,以及对相关社会、经济、文化因素的深入分析,本书旨在为读者提供一个观察和理解现代中国社会的新视角,并引发对“生活”本身的深刻反思:我们究竟在忙什么?我们又渴望怎样的“闲”?

作者简介

Charles A. Laughlin is resident director of the Inter-University Program for Chinese Language Studies at Tsinghua University, Beijing.

目录信息

Acknowledgments
Introduction: Writing as a Way of Life
1. The Legacy of Leisure and Modern Chinese Culture
2. Wandering: The Threads of Conversation Group
3. Learning: The White Horse Lake Group
4. Enjoying: Essays of the Analects Group
5. Dreaming: From the Crescent Moon Group to the Beijing School
Conclusion: The Legacy of Leisure and Contemporary Chinese Culture
Notes
Chinese Character Glossary
Bibliography
Index
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦白说,这本书的深度足以让一个领域内的资深研究者也感到挑战,但其广度又确保了即便是初涉该领域的读者也能找到切入点。作者在引证方面展现出的扎实功底令人敬佩,参考文献的浩瀚程度本身就是一部小型的研究指南。更令人赞叹的是,他不仅罗列了前人的观点,更在对话中展现出自己独到的批判性眼光,对于既有理论的不足之处,敢于提出令人信服的反思和修正。这种开放的、不断自我迭代的研究姿态,让整本书洋溢着一种积极探索的学术精神,而不是故步自封的知识陈述。它促使我不断反思自己原有的认知边界,是一部真正能推动思考的力作。

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这本书的内容组织结构简直是教科书级别的典范,逻辑链条清晰得让人拍案叫绝。作者似乎对研究对象有着极其深刻的洞察力,他不是简单地罗列事实或观点,而是将复杂的历史脉络和文化现象编织成一张严密且富有弹性的网。每当我觉得某个论点即将陷入僵局时,作者总能巧妙地引入一个新的视角或一个有力的例证来打破僵局,引领读者进入更深层次的思考。我尤其欣赏其论证的递进方式,从宏观的时代背景切入,逐步聚焦到微观的个体经验,这种层层剥茧的叙事手法,极大地增强了论述的说服力。读完一个章节,我总能感到思维被极大地拓宽了,而不是被既有的框架所束缚,这才是优秀学术著作的真正魅力所在。

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与许多学院派的著作不同,这本书的语言风格充满了独特的韵律感和叙事张力,读起来竟然有一种令人沉醉的文学性。作者似乎毫不费力地在严谨的学术规范与生动的文字表达之间找到了一个完美的平衡点。他的一些遣词造句非常精妙,既能准确传达晦涩的概念,又能激发读者的想象力。我发现自己时常会因为某个绝妙的比喻或一段掷地有声的陈述而停下来,回味再三。这使得原本可能枯燥的理论探讨,变得鲜活而引人入胜,仿佛作者正坐在我对面,用极富魅力的口吻向我娓娓道来这些复杂的思想。这种将“学识”与“文采”完美融合的能力,非常罕见且令人钦佩。

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这本书的装帧设计实在太吸引人了,从封面到内页的排版,都透着一股沉静而有力的气质。我拿到手的时候就被那种厚重感和纸张的质感所吸引,这完全不是那种随随便便就能翻完的快餐读物,它需要你静下心来,慢慢品味。书中的字体选择和版式布局也相当讲究,阅读起来非常舒适,即使长时间盯着看也不会感到疲惫。作者在视觉呈现上显然投入了大量心血,这使得整个阅读体验从一开始就充满了仪式感。每一次翻阅,都像是在进行一次对知识的郑重拜访,让人不由自主地放慢脚步,去感受文字背后的深思熟虑。这种对细节的关注,无疑提升了书籍的整体价值,让它不仅仅是内容的载体,更是一件值得收藏的艺术品。

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这本书带给我的最大冲击,在于它成功地将看似疏离的两个领域——深奥的理论研究与日常生活的细微体验——构建起了一条坚实的桥梁。作者在处理那些高度抽象的议题时,总能精准地锚定到具体的文化场景或社会现象中去,让读者可以真切地感受到这些理论并非空中楼阁,而是深深扎根于历史的土壤之中。这种“在历史中行走”的阅读体验,极大地丰富了我对所讨论主题的理解。我不再仅仅是理解了一个概念,而是仿佛亲历了那个时代的人们在面对特定情境时所经历的思想挣扎与文化选择。这种从宏大叙事退回到个体感知的设计,使得整本书读起来既有高度,又有温度。

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A great progress for overseas studies. Plus, it becomes more difficult to do a further research, especially to write a dissertation in the field of prose writing study even if a foreginer scholar can read or “taste” the writing pieces as we do. Thus it should be neither the destination nor what we feel satisfied with in our studies. Frustrated.

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