集體身份認同所製造的差異，正日益成為我們所處世界的普遍特徵。解釋社會整閤的理論俯拾皆是，但是又往往互相抵牾。本書力圖破解身份認同話語上的迷思，挑戰那些建立在“差異性與共同性”上，被普遍接受然而卻是錯誤的假設。對地方體係、社會關係、日常政治、個人處境的追溯，使本書既有民族誌式的個案深描，亦有曆史比較研究，這些豐富而鮮活的第一手材料為我們揭示瞭一個事實：“異”與“同”本身，並不能構成引發衝突或者形成整閤的基礎。我們善於製造異同，卻在處理異同方麵，天性脆弱。

[德]李峻石（Günther Schlee），1951年齣生於德國北部，1977年獲漢堡大學民族學博士學位，1986~1999年，任德國比勒菲爾德大學社會學係教授。1999年，德國馬普社會人類學研究所成立時，他是組建所長之一，並主持“融閤與衝突”專題研究部直至2019年榮退。他長期在非洲（以肯尼亞、蘇丹、索馬裏和埃塞俄比亞南部為主）從事田野調查，主要著作包括Identities on the Move: Clanship and Pastoralism in Northern Kenya（1989初版，2007再版），Wie Feindbilder entstehen: eine Theorie religiöser und ethnischer Konflikte（2006）（中文版《何故為敵：族群與宗教衝突論綱》，2017）。

[德]郝時亞（Alexander Horstmann），德國社會人類學學者，愛沙尼亞塔林大學人文學院東南亞研究專業副教授。主要在泰國、緬甸以及東南亞地區從事田野調查，曾經在日本東京大學、泰國瑪希隆大學以及法國社會科學高等學院做訪問學者。他發錶瞭大量關於泰國和緬甸剋倫人的生活以及社會支持網絡的研究成果，其中包括Class, Culture and Space. The Construction and Shaping of Communal Space in South Thailand （2006），Building Noah’s Ark for Migrants, Refugees and Religious Communities （with Jin-Heon Jung，2015）等。

吳秀傑，旅德社會人類學學者，主要從事德語、英語人類學、科學史領域學術著作漢譯工作。已齣版的譯作有《日常生活的啓濛者》《工開萬物：17世紀中國的知識與技術》《何故為敵：族群與宗教衝突論綱》《科學史新論》等。