西南少数民族习惯法研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:法律出版社

作者:陈金全

出品人:

页数:356

译者:

出版时间:2008-6-1

价格:25.00元

装帧:平装

isbn号码:9787503684357

丛书系列:

图书标签:

• 西南少数民族
• 西南地区
• 少数民族
• 习惯法
• 习惯法
• 少数民族法
• 西南地区
• 民族法律
• 法律研究
• 民商法
• 社会学
• 文化人类学
• 地方志
• 法律史

《西南少数民族习惯法研究》 本书深入探究了中国西南地区丰富多样的少数民族习惯法体系。作者以民族学、法学、社会学等多学科视角为支撑，对该地区壮、苗、彝、傣、藏、纳西、基诺等多个民族的习惯法进行了系统梳理和分析。 核心内容涵盖： 习惯法的渊源与特征： 追溯西南少数民族习惯法的历史根源，分析其口传性、地域性、民族性、非强制性以及与国家法律的互动关系。探讨习惯法如何在漫长的历史进程中，与社会结构、宗教信仰、道德伦理相互渗透，形成独特的法律文化。 财产继承与分配： 详细考察各民族在土地、牲畜、房产、生产资料等财产的继承和分配方面的习惯规则。重点分析父子连名制、母系继承制、长子继承制、族内共财、族外共财等不同模式，以及这些模式在维护家庭稳定、氏族传承中的作用。 婚姻家庭制度： 剖析西南少数民族在婚姻缔结、家庭组织、夫妻关系、子女抚养、离婚与再婚等方面的习惯法。例如，对“换亲”、“童养媳”、“入赘”、“分家”等现象的深入解读，揭示其背后蕴含的性别观念、经济考量和社会秩序。 土地使用与管理： 聚焦少数民族地区土地所有权、使用权、流转等方面的习惯性规定。分析集体所有制、祖坟山、林权、牧权等特殊权利的形成与演变，以及这些规定如何适应当地的农业、畜牧业生产方式和生态环境。 邻里纠纷与民间调解： 考察在相邻关系、用水用电、噪音干扰、婚恋纠葛等日常生活中，少数民族习惯法如何发挥调解作用。重点研究村寨长老、族长、调解委员会等民间调解组织的功能与运作机制，以及调解过程中的智慧与艺术。 刑事与行政习惯法： 梳理少数民族在盗窃、伤害、毁坏财物、欺诈等犯罪行为以及社会管理方面的习惯性惩处与规范。分析“血亲复仇”、“赔偿赎罪”、“族规约束”、“村规民约”等制度的特点及其与国家法律的衔接。 习惯法与国家法律的冲突与融合： 探讨在现代化进程中，国家法律的引入对传统习惯法带来的挑战与影响。分析两者在司法实践中的并存、冲突与调适，以及如何构建符合西南少数民族实际的法治模式。 个案研究与田野调查： 本书通过大量深入的田野调查，收集了大量鲜活的案例，并对其中典型案例进行了深入剖析。这些案例不仅生动地展现了习惯法的具体运作，也为理解习惯法的生命力及其面临的困境提供了重要的实证依据。 研究方法与价值： 本书在研究方法上，坚持实证研究与理论分析相结合，借鉴了法律人类学、社会学、民族学等多学科的研究方法，力求客观、全面地呈现西南少数民族习惯法的真实面貌。 本书的研究价值在于： 学术价值： 丰富了中国法学和民族学研究的视野，为理解中国法治的多元性提供了重要视角。 实践价值： 为西南地区少数民族地区的社会治理、法治建设提供理论参考和实践指导，有助于尊重和保护少数民族的合法权益，促进民族地区的和谐稳定发展。 文化价值： 展现了中华民族多元文化的魅力，有助于增进各民族之间的理解与认同，传承和弘扬优秀的民族文化。 本书适合法学研究者、民族学研究者、社会学研究者、西南地区相关领域的政策制定者、以及对中国少数民族文化和法律制度感兴趣的广大读者阅读。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事逻辑简直是一场精妙的迷宫探索，它没有采用传统的“是什么-为什么-怎么办”的线性结构，而是像一个经验丰富的导游，带着你深入到西南地区不同部落复杂交织的社会网络之中。初读时，确实需要集中精力去适应这种跳跃式的章节安排，但一旦跟上作者的思路，你会发现这种结构反而更能体现“习惯法”的本质——即它不是一套僵化的成文法典，而是流淌在生活中的、充满弹性的社会规范集合。有几章专门讨论了跨族群婚姻中的法律冲突解决机制，那段论述简直是精彩绝伦。作者巧妙地运用了对比分析的手法，将A族保守的习惯与B族相对灵活的处理方式并置，从而揭示了法律的“地方性”和“实用性”。我甚至感觉自己正在参与一场无声的法庭辩论，去权衡哪种处理方式更能维护社区的长期和谐。这种深度剖析，远超出了教科书式的知识灌输，更像是一次对活的历史与社会秩序的深度解码，让人对法律的社会学基础有了全新的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书对于法律史和民族志研究者来说，无疑是一份沉甸甸的参考资料，但它对普通社会科学爱好者同样具有极强的吸引力。它的魅力在于，它不仅是在研究“法”，更是在探讨“秩序的生成”。我尤其欣赏作者对“法律的生命力”这一主题的探讨。他通过历史的纵深对比，展示了在剧烈的社会变迁和外部冲击下，这些古老的习惯法是如何不断地自我调适、吸收外来因素，同时又顽强地保持其核心精神的。这种动态的观察，打破了我们对于传统法律“僵化不变”的刻板印象。读完之后，我最大的感触是，法律的真正形态，或许根本不在于写在纸上的条文，而是在于一个社群愿意为了维护某种共识而付出的集体努力与情感投入。这本书提供了一个绝佳的窗口，让我们得以窥见这种深植于文化土壤中的、活生生的社会契约的力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计挺有意思的，封面选用了那种带点粗粝感的纸张，搭配上深沉的蓝绿色调，一下子就给人一种沉稳、厚重的学术气息。拿到手里分量十足，翻开内页，字体排版很舒服，间距和行距都把握得恰到好处，长时间阅读也不会觉得眼睛累。我注意到书里引用了大量的田野调查资料，很多原始记录和口述历史的穿插，让原本可能枯燥的法律条文研究变得鲜活起来。比如，作者在阐述某个特定族群的财产继承习惯时，会穿插一段生动的场景描写，像是大家围坐在一起协商的画面，那种氛围感一下子就出来了，让你能真切感受到法律规则是如何在特定的社会情境中运作和被尊重的。此外，书中的图表和附录部分也做得非常细致，对于理解复杂的亲属关系或土地使用权划分机制，提供了极大的便利。我特别欣赏作者在引言部分对研究方法论的坦诚梳理，他没有回避研究少数民族法律传统时可能遇到的视角偏差和伦理困境，这种严谨的学风，本身就是一种高质量学术著作的体现，让人读起来非常放心和信服。

评分☆☆☆☆☆

从文献综述的角度来看，这本书展现了作者扎实的学术功底，但更令人印象深刻的是他对前人研究的批判性继承。他没有简单地重复已有的观点，而是精准地指出了以往研究中存在的“主流视角渗透”问题，即用汉族或西方法律概念去套用少数民族的实践，从而造成理解上的偏差。书中花了相当的篇幅去“去概念化”，努力剥离那些带有强烈现代国家法色彩的术语，试图还原出这些习惯法在自身语境下的原始意义。我记得有一处讨论到“私有财产”的界定时，作者引用了当地一个古老的谚语，来解释其观念中“使用权”与“所有权”的微妙区别，那句谚语的翻译虽然朴素，但力量感十足，一下子就让读者领会到文化差异对法律构建的根本影响。这种对“他者”法律经验的尊重和细致入微的考量，使得整本书充满了人文关怀的光芒，绝非冷冰冰的法律条文堆砌。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程中，我时常会产生一种强烈的“现场感”，这得益于作者对法律实践细节的捕捉能力。很多法律人类学的著作容易停留在概念层面，但这本书似乎更关注“法是如何被执行的”。比如，在描述某个山村的土地纠纷调解时，作者详细记录了调解委员会成员的肢体语言、他们递茶的顺序，甚至是争执双方在陈述观点时的语速变化。这些看似微不足道的细节，恰恰构成了习惯法得以运转的“社会润滑剂”。它揭示了在缺乏正式国家司法干预的背景下，权威的建立和裁决的接受，是多么依赖于社会关系、个人声望和仪式感。我发现，很多时候，法律的效力不在于判决结果的“对错”，而在于过程的“公正感”和“可接受性”。这种对社会过程的细致描摹，对于理解现代国家治理体系如何与传统规范共存与互动，提供了极为宝贵的实证基础。

评分☆☆☆☆☆

西南政法大学一个老教授带领一帮学生，通过在我国西南地区大量田野调查写成的一本书，也算是很不错的东西。内容较简单，仅涉及纠纷解决、民商事法律、婚姻家庭继承法律、刑事习惯法几个领域。主编一人、副主编二人，就三个人？为啥不写著。

评分☆☆☆☆☆

西南政法大学一个老教授带领一帮学生，通过在我国西南地区大量田野调查写成的一本书，也算是很不错的东西。内容较简单，仅涉及纠纷解决、民商事法律、婚姻家庭继承法律、刑事习惯法几个领域。主编一人、副主编二人，就三个人？为啥不写著。

评分☆☆☆☆☆

西南政法大学一个老教授带领一帮学生，通过在我国西南地区大量田野调查写成的一本书，也算是很不错的东西。内容较简单，仅涉及纠纷解决、民商事法律、婚姻家庭继承法律、刑事习惯法几个领域。主编一人、副主编二人，就三个人？为啥不写著。

评分☆☆☆☆☆

西南政法大学一个老教授带领一帮学生，通过在我国西南地区大量田野调查写成的一本书，也算是很不错的东西。内容较简单，仅涉及纠纷解决、民商事法律、婚姻家庭继承法律、刑事习惯法几个领域。主编一人、副主编二人，就三个人？为啥不写著。

评分☆☆☆☆☆

西南政法大学一个老教授带领一帮学生，通过在我国西南地区大量田野调查写成的一本书，也算是很不错的东西。内容较简单，仅涉及纠纷解决、民商事法律、婚姻家庭继承法律、刑事习惯法几个领域。主编一人、副主编二人，就三个人？为啥不写著。