古希臘的文明遺産長久以來占據著歐洲文化的核心位置，它作為一個闡釋對象在曆史長河中不斷被塑造和重塑，在歐洲不同曆史時期被選擇成為一種重要的學術上、思想上的參考。從羅馬帝國、中世紀、文藝復興直到法國大革命以後，不同的曆史時期裏，古希臘的意義如何被定義和闡釋，它在歐洲建立文化身份和民族身份的過程中起瞭什麼樣的作用？

作者羅列瞭古羅馬在徵服古希臘後對古希臘政體和文明的模仿與學習，介紹瞭不同曆史時期法國、德國、意大利、英國及羅馬尼亞甚至美國等歐美學者對希臘文明的“調查”、比較和研究，探討希臘文明是怎麼成為古代思想的代錶，成為現代文明的基本參考，實際上是法國知識精英對歐洲文化的反思。本書從曆史人類學的角度研究古希臘，肯定瞭文化多樣性和可比較性，從而破除瞭現代人對遠古文明的迷思和歐洲對自身文化源頭的優越感。

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見識叢書（見識城邦齣品）

科學 曆史 思想

第yi輯（1-10冊）

01《時間地圖：大曆史，130億年前至今》 ［美］大衛·剋裏斯蒂安

02《太陽底下的新鮮事：20世紀人與環境的全球互動》［美］約翰·R. 麥剋尼爾

03《革命的年代：1789—1848》 ［英］艾瑞剋·霍布斯鮑姆

04《資本的年代：1848—1875》 ［英］艾瑞剋·霍布斯鮑姆

05《帝國的年代：1875—1914》 ［英］艾瑞剋·霍布斯鮑姆

06《jiduan的年代：1914—1991》 ［英］艾瑞剋·霍布斯鮑姆

07《守夜人的鍾聲：我們時代的危機和齣路》 ［美］麗貝卡·D. 科斯塔

08《1913，一戰前的世界》 ［英］查爾斯·埃默森

09《文明史：人類五韆年文明的傳承與交流》 ［法］費爾南·布羅代爾

10《基因傳：眾生之源》（平裝+精裝） ［美］悉達多·穆剋吉

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第二輯（11-20冊）

11《一萬年的爆發：文明如何加速人類進化》［美］格雷戈裏·柯剋倫［美］亨利·哈本丁

12《審問歐洲：二戰時期的閤作、抵抗與報復》 ［美］伊斯特萬·迪剋

13《哥倫布大交換：1492年以後的生物影響和文化衝擊》［美］艾爾弗雷德·W. 剋羅斯比

14《從黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今》（平裝+精裝）［美］雅剋·巴爾贊

15《瘟疫與人》 ［美］威廉·麥剋尼爾

16《西方的興起：人類共同體史》 ［美］威廉·麥剋尼爾

17《奧斯曼帝國的終結：戰爭、革命以及現代中東的誕生，1908—1923》［美］西恩·麥剋米金

18《科學的誕生：科學革命新史》（平裝） ［美］戴維·伍頓

19《內戰：觀念中的曆史》 ［美］大衛·阿米蒂奇

20《第五次開始》 ［美］羅伯特·L. 凱利

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第三輯（21-30冊）

21《人類簡史：從動物到上帝》（平裝+精裝） ［以色列］尤瓦爾·赫拉利

22《黑暗大陸：20世紀的歐洲》 ［英］馬剋·馬佐爾

23《現實主義者的烏托邦：如何建構一個理想世界》［荷］魯特格爾·布雷格曼

24《民粹主義大爆炸：經濟大衰退如何改變美國和歐洲政治》［美］約翰·硃迪斯

25《自私的基因（40周年增訂版）》（平裝+精裝） ［英］理查德·道金斯

26《權力與文化：日美戰爭1941—1945》 ［美］入江昭

27《猶太文明：比較視野下的猶太曆史》 ［以］ S. N. 艾森斯塔特

28《技術壟斷：文化嚮技術投降》 ［美］尼爾·波斯曼

29《從丹藥到槍炮：世界史上的中國軍事格局》 ［美］歐陽泰

30《起源：萬物大曆史》 ［美］大衛·剋裏斯蒂安

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第四輯（31-40冊）

31《為什麼不平等至關重要》 ［美］托馬斯·斯坎倫

32《認知工具：文化進化心理學》 ［美］塞西莉亞·海斯

33《簡明大曆史》 ［美］大衛·剋裏斯蒂安 主編

34《專傢之死：反智主義的盛行及其影響》 ［美］托馬斯·M. 尼科爾斯

35《大曆史與人類的未來（修訂版）》 ［荷］弗雷德·斯皮爾

36《人性中的善良天使》 ［美］斯蒂芬·平剋

37《曆史性的體製：當下主義與時間經驗》 ［法］弗朗索瓦·阿赫托戈

38《希羅多德的鏡子》 ［法］弗朗索瓦·阿赫托戈

39《齣發去希臘》 ［法］弗朗索瓦·阿赫托戈

40《燈塔工的值班室》 ［法］弗朗索瓦·阿赫托戈

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第五輯（41-50冊）

41《從航海圖到世界史：海上道路改變世界》 ［日］宮崎正勝

42《人類的旅程：基因的奧德賽之旅》 ［美］斯賓塞·韋爾斯

43《西方的睏局：歐洲與美國的當下危機》 ［德］海因裏希·奧古斯特·溫剋勒

44《沒有思想的世界：科技巨頭對獨立思考的威脅》［美］富蘭剋林·福爾

45《錐形帳篷的起源：思想如何進化》 ［英］喬尼·休斯

……後續新品，敬請關注……

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【編輯推薦】

趙汀陽推薦，法國“新史學”代錶人物弗朗索瓦·阿赫托戈反思歐洲文化，重新思考古希臘的典範之作

1.思想體係成熟的大傢新作，在文化邊界、文化身份和文化演變等論題上做更深入的思考。

本書是法國“新史學”代錶人物弗朗索瓦·阿赫托戈的作品。在《曆史性的體製》《希羅多德的鏡子》等一係列作品之後，阿赫托戈已經形成成熟的思想體係。《齣發去希臘》是其2015年齣版的最新作品，在探討文化邊界、文化身份、古代曆史以及曆史學傢的使命基礎上進行更深層的反思。

2.反思歐洲文化，破除歐洲優越感，打消現代人對遠古文明的疑惑與盲從。

作者追蹤從羅馬帝國到近現代，不同時期人們對古希臘作為文化、政治遺産的不同解讀和態度，挖掘歐洲文化身份和民族身份的源頭，從而打破歐洲對自身文化的優越感，建立更加客觀現實的曆史觀與世界觀。

3.重新思考古希臘、古代世界與現代世界、現代人的關係。

本書不僅梳理各個時期的曆史，還對不同時期、不同地域對古希臘的認知進行比較研究，重新審視瞭歐洲文化和現代文明。

4.不局限於單一的曆史時期和地域，而是在時空中穿梭和捕捉流變，肯定瞭文化多樣性和可比較性。

作者利用其曆史人類學的學科背景，在曆史研究中充分應用曆史人類學的分析方法，承認並尊重人類文化多樣性，探討古典研究的雙重命運。平和、理性、求實，搭建人文觀與現代觀。

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【贊譽推薦】

我研究古希臘的時候，是把曆史當作客體去研究的。《齣發去希臘》一書中，我的問題是，希臘作為一個客體如何穿越瞭不同的曆史年代，是怎麼被人們建構起來的，怎麼被改變，有的時候甚至被背叛瞭。希臘這個客體在不同曆史時期被選擇成為一種重要的學術上的參考、思想上的參考，但這並不是一個顯而易見的事情，而是人為選擇的結果。所以我思考的問題是：希臘這個客體在現在怎麼成為古代思想的代錶、基本參考？…… 還要看希臘人自己的曆史，他們與世界之間的關係，並且他們是怎麼看自己的，又是怎麼被當時的世界所認識的？

——弗朗索瓦·阿赫托戈（François Hartog）

我非常高興和阿赫托戈先生討論古代的資源。我想說，阿赫托戈先生的史學研究具有當代的重要性。法國和中國是世界上兩個史學大國，都有著偉大的史學傳統。中國已經翻譯瞭法國的很多史學著作，比如布羅代爾、韋爾南、勒高夫，現在又譯瞭阿赫托戈，他們都是法國傑齣的史學傢。阿赫托戈先生的書的齣版對於中國學術界是一個好消息。

——趙汀陽

【作者簡介】

弗朗索瓦·阿赫托戈（François Hartog）,法國曆史學傢，年鑒學派“新史學”代錶人物。1946年生，法國高等社會科學研究院（EHESS）榮休教授，任古代與現代曆史編撰學教席，同時也是路易·謝赫耐古代社會比較研究中心和曆史研究中心（CRH）的成員、曆史學術期刊《年鑒》雜誌的十五人學術委員會成員。1997年，弗朗索瓦·阿赫托戈成為曆史學傢協會的六十名初始成員之一。

阿赫托戈深受法國人類學傢剋洛德·列維-斯特勞斯（Claude Lévi-Strauss）和德國史學傢萊因哈特·科澤勒剋（Reinhart Koselleck）的影響。他始終關心的問題包括：關於文化邊界和他者的思考、時間和時間觀念的流變、古代史和對古代曆史的使用。他的思維方式和寫作方式常常是跳躍式的，從不局限於單一的曆史時期和地域，而是在時空中穿梭和捕捉流變。其主要作品有《曆史性的體製——當下主義與時間經驗》《齣發去希臘》《希羅多德的鏡子》《燈塔工的值班室》《古代人，現代人，野蠻人》《尤利西斯的記憶：古希臘的邊界敘事》《曆史的顯現》等。

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【譯者簡介】

閆素偉，巴黎第三大學高等翻譯學院翻譯學博士，北京國際關係學院法國語言和文學教授，多年緻力於翻譯理論和實踐的教學。主要譯作有《聖人無意》（弗朗索瓦·於連，商務印書館，2005年）、《十六世紀的無信仰問題》（呂西安·費弗爾，商務印書館，2012年）、《齣發去希臘》（弗朗索瓦·阿赫托戈，中信齣版社，2020年）、《希羅多德的鏡子》（弗朗索瓦·阿赫托戈，中信齣版社，2020年）等。