馬背上的朝廷 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
張勉治（Michael G.Chang），美國喬治梅森大學曆史與藝術史係副教授。加州大學聖迭哥分校曆史學博士，師從周锡瑞、高彥頤等中國史研究名傢。主要研究領域為16至19世紀中國的政治、社會、文化和經濟，目前主要關注盛清時期的政治文化和物質文化。
董建中，中國人民大學清史研究所副教授。主要研究清代政治史，譯有《州縣官的銀兩》《自貢商人》《君主與大臣》等。
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- 2019
乾隆十六年至四十九年（1751—1784），乾隆皇帝六次南巡，往返於北京與江南。滿洲皇帝及扈從，深入帝國最富庶、最重要的地區，上演瞭一場場長達數月之久的政治劇。
本書主要闡釋帝國核心與江南之間既充滿張力又持續博弈的關係。無論在政治、經濟還是文化上，江南都是漢人無可爭議的中心，它還是反清復明的大本營。清廷如何纔能在這一地區建構權威，閤法進行統治？盛清時期清廷統治內地的切實條件和曆史機製又是什麼？本書在解決這些問題的同時，還探討瞭盛清統治得以建構以及各種人物競爭於其間的政治文化。作者認為，南巡在十八世紀清朝統治的曆史形成過程中具有核心地位。
----評論----
本書探討的是清朝統治的一個重要方麵，敏銳地抓住瞭其最重要的特徵。本書可以從不同層麵去閱讀。首先，本書思考瞭清朝統治的具體特徵，特彆是民族意識在清帝國意識形態中的位置，做齣瞭新穎而富有價值的理論貢獻。其次，它細緻再現瞭巡幸這一曆史上的重要活動，及其作為展示、儀禮、思想、身體等活動的重要意義。第三，它揭示瞭乾隆皇帝的獨特個性。總之，本書是清史研究領域的一部力作。
——美國普林斯頓高等研究院教授 狄宇宙（Nicola Di Cosmo）
曆史細節的呈現以及分析視野的廣闊，使得本書成為清史研究者以及帝國史研究者的必讀書。那些在西方傳統之外尋求理解帝國形成的可信範式的研究者，尤其應該參考這本書。
——美國紐約大學曆史係教授 衛周安（Joanna Waley-Cohen）
張勉治對巡幸的描述很具體，這值得稱道。他不是簡單地概括清帝的巡幸，而是告訴我們，巡幸何以會在不同時期一再舉行。本書並非一項狹隘的巡幸研究，在作者筆下，巡幸是透視清朝統治的棱鏡，巡幸絕不是遠離宮廷生活和國傢治理，而是乾隆皇帝統治國傢的有力且不可或缺的工具。
——美國雪城大學曆史係教授 柯啓玄（Norman Kutcher）
作者對巡幸的曆史淵源與內涵，清朝皇帝巡幸的行為本身，乾隆帝南巡期間與揚州鹽商、江南文人的交往，以及禦製詩寫作、南巡的社會反響方方麵麵進行分析，治河、武備、西師、江南士商的活動、文字獄等諸多影響帝國發展的重大事件和各種矛盾都被錶現得淋灕盡緻。可謂雖述南巡，卻及其餘，一個對帝國發展的全景式的描述躍然紙上。
——中國人民大學清史研究所教授 劉文鵬
具體描述
讀後感
“吾临御五十年，凡举二大事，一曰西师，一曰南巡。”[1]南巡，这个被乾隆帝视为关系帝国整体战略的重大事件，这个被民间津津乐道的传奇，在学术界却鲜有人系统研究，直到美国学者张勉治（Michael Chang）[2]《马背上的王朝：巡幸与清朝统治的构建，1680-1785》一书推出。如果...
評分转自澎湃新闻：https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_5210809 【编者按】 2019年11月9日晚，中国人民大学清史研究所教授杨念群、董建中在清华大学邺架轩体验书店就《马背上的朝廷》（江苏人民出版社，2019年10月出版）展开对谈，对谈由故宫博物院修缮技艺部王敬雅博士主...
評分转自澎湃新闻：https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_5210809 【编者按】 2019年11月9日晚，中国人民大学清史研究所教授杨念群、董建中在清华大学邺架轩体验书店就《马背上的朝廷》（江苏人民出版社，2019年10月出版）展开对谈，对谈由故宫博物院修缮技艺部王敬雅博士主...
評分“吾临御五十年，凡举二大事，一曰西师，一曰南巡。”[1]南巡，这个被乾隆帝视为关系帝国整体战略的重大事件，这个被民间津津乐道的传奇，在学术界却鲜有人系统研究，直到美国学者张勉治（Michael Chang）[2]《马背上的王朝：巡幸与清朝统治的构建，1680-1785》一书推出。如果...
評分用戶評價
第八章讀的特彆投入，是因為看過延禧攻略
评分“曆史戰勝瞭帝國的意識形態。”
评分中央集權帝國要解決龐大治理規模下中央與地方，政府與社會之間的緊張關係，如今治理我們通過運動式治理來實現關係緩衝，而清朝時則通過巡幸來實現，來達到以下目的：一是強化帝國的意識形態；二是重整軍備； 三是籠絡地方商人精英；四是強化地方與中央的財政聯係；五是梳理民族間的關係。但這種巡幸帶來的財政負擔。官商勾結等等後遺癥也加速瞭帝國的毀滅。
评分“南巡以及整個巡幸，總是被人簡化為不閤法、無效以及勞民傷財的治理方式，或是乾隆皇帝（非曆史的）性格缺陷的靜態象徵。在本研究中，我已盡力將南巡和巡幸還原為一種有著曆史機緣的民族—王朝統治模式，這種模式使得大量的曆史參與者構成一定的社會政治秩序並産生（再生）某種係統的社會政治安排——所有這些，從某種意義上說，閤乎瞭他們各自的且常常是歧異的利益。 這種貌似靜態的對民族—王朝統治的認識，其內在則是遠為動態的論爭、博弈和抗拒概念。”
评分新清史的後來之作，將關注角度從邊疆轉嚮江南，試圖用“嵌入瞭民族意識形態的傢産製”這一框架統攝帝國的統治體製，將民族定義為“一種意識形態建構”，不是一種簡單的移用後現代理論，而是意味著滿漢畛域服務於皇權統治，而非相反，可惜作者對這一點並沒有深入討論，隻是用錶麵的概念區分帶瞭過去，導緻全書的基石概念很模糊，從而導緻最晦澀不明的是，當作者說“曆史戰勝瞭意識形態”時，他指的是“誰的曆史”呢？
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