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洛陽伽藍記校釋今譯

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(北魏) 楊衒之 著
後浪丨北京聯閤齣版公司
後浪
2019-9
248
38.00元
平裝
9787559630926

圖書標籤: 洛陽伽藍記  古代文學  中國古典文學  古典文學  文學  散文  經典  讀書   


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发表于2024-05-18

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圖書描述

北朝文學雙璧之一

假佛寺之名,誌帝京之事

從曆史、地理、建築、風俗等多角度呈現北魏洛陽風貌

周振甫先生晚年傾心釋譯

◎ 編輯推薦

☆ 北朝文學雙璧之一,自曆史、地理、建築、風俗等多個角度呈現北魏洛陽風貌

《洛陽伽藍記》體例明晰,文字秀逸,與酈道元的《水經注》並稱“北朝文學 雙璧”,是經典文學著作。此外,本書以記錄佛寺為名,記錄瞭與佛寺相關的北魏人物、事件等,串聯起北魏都於洛陽四十年間的政治大事、人物傳記、市井風俗、傳說逸聞……多角度呈現北魏時期的洛陽風貌。

☆ 周振甫先生晚年傾心釋譯

周振甫先生是一位德高望重的著名編輯,曾為錢锺書先生擔任責任編輯,又有《周振甫文集》等,堪稱編輯中的學者。本書為周振甫先生晚年傾心釋譯,正文與子注區彆明晰,各寺有白話譯文於後,更便於大眾閱讀。

◎ 內容簡介

《洛陽伽藍記》著於北魏遷都於鄴十餘年後,書中記錄瞭洛陽佛寺的興衰,詳及洛陽各大佛寺的來曆、規模、建製以及各種相關的奇談怪聞,其中亦包含瞭北魏王朝數十年間的政治、經濟、文化、民俗、風土人情,既有史學價值又具文學意義。

《洛陽伽藍記校釋今譯》是周振甫先生以周祖謨先生的《洛陽伽藍記》校勘本為底所作校釋全譯本。其中為方便讀者理解,多處有詳細注解。

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著者簡介

楊衒之,生卒年不詳,北魏北平(今河北滿城)人,散文傢。曾任奉朝請、期城郡守、撫軍府司馬、秘書監,博學能文,精通佛教經典。其作《洛陽伽藍記》與酈道元的《水經注》並稱北魏文學史上的雙璧。

周振甫(1911-2000),原名麟瑞,筆名振甫,後以筆名行,浙江平湖人。著名學者,古典詩詞、文論專傢,資深編輯傢。曾任中華書局文學編輯室編輯、編審。著作有《周振甫文集》10捲等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

從佛寺入手,但佛寺的由來又是昔日王公的宅邸,或者佛寺的隔壁是誰誰傢,另一種風格的世說新語。 最後還送你一篇西域遊記,有趣有趣。 跟完瞭閻步剋老師的魏晉南北朝公開課,開始看兩本相關的書。 之前和朋友交流,總覺得有很多作品都是循序漸進,引人繼續讀;到中間高潮迭起,但最後特彆容易爛尾,讓人覺得可惜。但楊銜之似乎毫不擔心讀者的閱讀欲望,直接將最精彩的永寜寺放在瞭首篇,藉勢把北魏末期最殘酷的六鎮起義鮮血淋灕地交代瞭齣來。 定好瞭本書敘述風格後,接下來的內容或者大起大閤,或者細緻入微,一篇比一篇耐讀,既有駢文體的雋秀文風,亦敘述平實言之有物,真叫人手不釋捲啊! 另,這本書外觀設計好棒,就是內容字體太過一緻,要是能稍微區分就好啦。

評分

北朝文學雙璧之一,以周祖謨先生《洛陽伽藍記》校勘本為底所作校釋的全譯本,由「編輯中的學者」周振甫先生晚年傾心釋譯。

評分

北朝文學雙璧之一,以周祖謨先生《洛陽伽藍記》校勘本為底所作校釋的全譯本,由「編輯中的學者」周振甫先生晚年傾心釋譯。

評分

宮鬥部分讀的暈,園林、建築部分文筆清雅,奇聞異錄很有畫麵感!

評分

後浪齣版公司編者於2019年7月為本書所作後記惜有錯,諸城縣級市今為濰坊地級市代管,非屬於臨沂地級市。

讀後感

評分

01 引言 周祖谟先生在《洛阳伽蓝记校释》(以下称《校释》)自序中说:“这部书流传至今已经有一千四百多年了,但始终缺乏一个善本。现在流行的几种刻本都有错字脱文,必须参校各本才能读得下来。根据刘知几《史通》所说,我们知道原书本有正文、子注之分,现在的刻本都连写在...  

評分

01 引言 周祖谟先生在《洛阳伽蓝记校释》(以下称《校释》)自序中说:“这部书流传至今已经有一千四百多年了,但始终缺乏一个善本。现在流行的几种刻本都有错字脱文,必须参校各本才能读得下来。根据刘知几《史通》所说,我们知道原书本有正文、子注之分,现在的刻本都连写在...  

評分

01 引言 周祖谟先生在《洛阳伽蓝记校释》(以下称《校释》)自序中说:“这部书流传至今已经有一千四百多年了,但始终缺乏一个善本。现在流行的几种刻本都有错字脱文,必须参校各本才能读得下来。根据刘知几《史通》所说,我们知道原书本有正文、子注之分,现在的刻本都连写在...  

評分

01 引言 周祖谟先生在《洛阳伽蓝记校释》(以下称《校释》)自序中说:“这部书流传至今已经有一千四百多年了,但始终缺乏一个善本。现在流行的几种刻本都有错字脱文,必须参校各本才能读得下来。根据刘知几《史通》所说,我们知道原书本有正文、子注之分,现在的刻本都连写在...  

評分

01 引言 周祖谟先生在《洛阳伽蓝记校释》(以下称《校释》)自序中说:“这部书流传至今已经有一千四百多年了,但始终缺乏一个善本。现在流行的几种刻本都有错字脱文,必须参校各本才能读得下来。根据刘知几《史通》所说,我们知道原书本有正文、子注之分,现在的刻本都连写在...  

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