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宋词研究

简体网页||繁体网页
(日) 村上哲见
上海古籍出版社
杨铁婴
2012-4
608
68.00元
平装
9787532559039

图书标签: 海外中国研究  古典文学  宋词  词学  村上哲見  日本  古典诗词  海外汉学   


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发表于2025-01-24

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图书描述

《宋词研究》是汉学家村上哲见的代表作,是其词学研究的集成之作。作者将此书的上部《唐五代北宋篇》出版为《北宋词研究》,获得博士学位;2009年又以此书获得日本学士院奖恩赐奖。此书分上下两部,上部《唐五代北宋篇》于1976年由创文社出版,分上下两篇,历史地考察了词从唐五代到北宋充分成熟的发展过程,阐明了各种影响因素:上篇唐五代词论借助对温庭筠、《花间集》的分析,解构了词逐渐具备独立的文艺性,成长为韵文文学的经过。下篇北宋词论借助对张先、柳永、苏轼、周邦彦这四个给词的发展带来转机的代表词人分析,论述了词在北宋确立了韵文样式的地位,达到高度成熟的情况。下部《南宋篇》于2006年由创文社出版,借助对辛弃疾、姜夔、吴文英、周密这四位南宋顶级词人入木三分的剖析,揭示了南宋词在北宋达到一个顶峰后的演变脉络,指出南宋独有的非官僚专业词人带来了精致细密的词风。附论考察了《杨柳枝》词和陶枕词以及万树的《词律》,澄清了在词史研究中的一些偏见与疑问。

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用户评价

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将出于燕乐俗谣的词体,自唐末、五代至于南、北宋分野作了系统的研考。王国维《人间词话》云:“词人者,不失其赤子之心者也。”中之『赤子之心』是借用《孟子》的话。作为表现痴男騃女、抑或其另一面的离别悲慨、孤独愁绪的词性,其词人多是认真对待时而无端袭来的悲哀而不加掩饰地将其率直地表达其情感于作品者,盖词体之表达类型,在文体是里极可称之为“纯真”的罢。而盛词末世:南渡词,其作者亲历了靖康之难,自此面对孤独悲哀变得理性、具体了起来,其映射心灵的词中充满着深切的忧愁之情,但又确乎是克服了悲伤后的忧愁,而非发展为悲伤前的忧愁。然而,无论是『纯真』之词,抑或是『担荷』之词,其两种基调都使得后世可一窥其人世之渊薮,但归根结蒂又不能尽掩人世的一切,其优美性中,便蕴涵其局限性。北宋末,词之为体,已抵达美与纯真之极限

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好看,考证精到,文笔优美

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启发很大,与叶嘉莹的思路不同,可互相参看。讨论词之起源时更多关注了词与诗同向运动,即诗词贯通的角度切入,抒情与审美特色的逐渐形成来考虑词的正变问题。个案研究中,从词史的演变来确定词人的地位和特点,又能从词人的地位和特点出发反向论断词坛发展的脉络。对典雅派和现实派的划分不完全同意,提法略怪,虽然意思可以理解,但对词人具体的分析都很精到。张先,柳永,苏轼,周邦彦,辛弃疾,吴文英,周密的解读,不只是从修辞表达上的特征分析与有关风格的议论,更多联系到他们作为词人,或者说作为士大夫的立场,结合当时社会阶层的审美趣味来研究,均有超出同人之处,也可见其史识卓绝处。朱刚译了一些章节,他后来的研究很多地方受村上影响不少。

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总觉得《唐五代北宋词》部分著者品评飞卿、耆卿、清真词,要比东坡词来得精彩;《南宋词》的“综论”是下篇概括式的阐释框架。

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村上的研究秉持诗词贯通、历史发展、雅俗等观念。以大的诗词发展脉络和词人的人生经历为背景,对词人的创作特点进行细致的定位和精准的分析。以缜密的逻辑推理为基础得出的结论自然比国内印象感悟式的批评结论更让人信服。阅读过程中,多次被文中诸多考证和细节以及背后工匠式的学术精神所折服。

读后感

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当代词学一直悬而未决的问题个人觉得大致有三:其一为词学的发生学问题,这似乎是一个老大难问题,无论是在国外还是国内,由于牵涉到音韵学、敦煌学、中西文化交流学等相关学科,又加上资料的不足,这一根本问题在很长时间内得不到解决,伴随而来的便是一系列附属问题...  

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当代词学一直悬而未决的问题个人觉得大致有三:其一为词学的发生学问题,这似乎是一个老大难问题,无论是在国外还是国内,由于牵涉到音韵学、敦煌学、中西文化交流学等相关学科,又加上资料的不足,这一根本问题在很长时间内得不到解决,伴随而来的便是一系列附属问题...  

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当代词学一直悬而未决的问题个人觉得大致有三:其一为词学的发生学问题,这似乎是一个老大难问题,无论是在国外还是国内,由于牵涉到音韵学、敦煌学、中西文化交流学等相关学科,又加上资料的不足,这一根本问题在很长时间内得不到解决,伴随而来的便是一系列附属问题...  

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如果只说缺点的话,村上哲见对中国文学、尤其是中国音乐文学的复杂性始终还是隔着一层。这体现在: 作者在论述时经常忽略或者无视词的音乐性。而音乐性是词的起源和演变的根本,即使在这一体裁已经丢失了曲调以后。日本人忽视了:词的选字用句、韵调情致,都是由它的音乐性而定...  

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