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干脆《宋词论研究》为题好了，总觉作者讲词讲的太少，恨不得都列出来一首首讲。

村上的研究秉持诗词贯通、历史发展、雅俗等观念。以大的诗词发展脉络和词人的人生经历为背景，对词人的创作特点进行细致的定位和精准的分析。以缜密的逻辑推理为基础得出的结论自然比国内印象感悟式的批评结论更让人信服。阅读过程中，多次被文中诸多考证和细节以及背后工匠式的学术精神所折服。

上古新版仍难免硬伤：宋四家词的数量统计、龙榆生的卒年有误……当然，新增的南宋部分也具启发性，如作者对词学思想和选本实践的离合的敏锐把握。

上古新版仍难免硬伤：宋四家词的数量统计、龙榆生的卒年有误……当然，新增的南宋部分也具启发性，如作者对词学思想和选本实践的离合的敏锐把握。

南宋卷略简略。

当代词学一直悬而未决的问题个人觉得大致有三：其一为词学的发生学问题，这似乎是一个老大难问题，无论是在国外还是国内，由于牵涉到音韵学、敦煌学、中西文化交流学等相关学科，又加上资料的不足，这一根本问题在很长时间内得不到解决，伴随而来的便是一系列附属问题...  

如果只说缺点的话，村上哲见对中国文学、尤其是中国音乐文学的复杂性始终还是隔着一层。这体现在： 作者在论述时经常忽略或者无视词的音乐性。而音乐性是词的起源和演变的根本，即使在这一体裁已经丢失了曲调以后。日本人忽视了：词的选字用句、韵调情致，都是由它的音乐性而定...  

如果只说缺点的话，村上哲见对中国文学、尤其是中国音乐文学的复杂性始终还是隔着一层。这体现在： 作者在论述时经常忽略或者无视词的音乐性。而音乐性是词的起源和演变的根本，即使在这一体裁已经丢失了曲调以后。日本人忽视了：词的选字用句、韵调情致，都是由它的音乐性而定...  

以前总对人说，自己十分的喜欢宋词，高中的每一次早自习，我都会拿上《宋词三百首》来诵读。记得自己最喜欢的便是李煜和苏东坡的文词，可说来惭愧，这一本书正是自己真正读的第一本研究宋词的文本（准确而言，蒋勋先生的《说宋词》还是太过于感性的表达），村上哲见是日本为...

当代词学一直悬而未决的问题个人觉得大致有三：其一为词学的发生学问题，这似乎是一个老大难问题，无论是在国外还是国内，由于牵涉到音韵学、敦煌学、中西文化交流学等相关学科，又加上资料的不足，这一根本问题在很长时间内得不到解决，伴随而来的便是一系列附属问题...