《宋詞研究》是漢學傢村上哲見的代錶作，是其詞學研究的集成之作。作者將此書的上部《唐五代北宋篇》齣版為《北宋詞研究》，獲得博士學位；2009年又以此書獲得日本學士院奬恩賜奬。此書分上下兩部，上部《唐五代北宋篇》於1976年由創文社齣版，分上下兩篇，曆史地考察瞭詞從唐五代到北宋充分成熟的發展過程，闡明瞭各種影響因素：上篇唐五代詞論藉助對溫庭筠、《花間集》的分析，解構瞭詞逐漸具備獨立的文藝性，成長為韻文文學的經過。下篇北宋詞論藉助對張先、柳永、蘇軾、周邦彥這四個給詞的發展帶來轉機的代錶詞人分析，論述瞭詞在北宋確立瞭韻文樣式的地位，達到高度成熟的情況。下部《南宋篇》於2006年由創文社齣版，藉助對辛棄疾、薑夔、吳文英、周密這四位南宋頂級詞人入木三分的剖析，揭示瞭南宋詞在北宋達到一個頂峰後的演變脈絡，指齣南宋獨有的非官僚專業詞人帶來瞭精緻細密的詞風。附論考察瞭《楊柳枝》詞和陶枕詞以及萬樹的《詞律》，澄清瞭在詞史研究中的一些偏見與疑問。
具體描述
讀後感
以前总对人说，自己十分的喜欢宋词，高中的每一次早自习，我都会拿上《宋词三百首》来诵读。记得自己最喜欢的便是李煜和苏东坡的文词，可说来惭愧，这一本书正是自己真正读的第一本研究宋词的文本（准确而言，蒋勋先生的《说宋词》还是太过于感性的表达），村上哲见是日本为...
評分如果只说缺点的话，村上哲见对中国文学、尤其是中国音乐文学的复杂性始终还是隔着一层。这体现在： 作者在论述时经常忽略或者无视词的音乐性。而音乐性是词的起源和演变的根本，即使在这一体裁已经丢失了曲调以后。日本人忽视了：词的选字用句、韵调情致，都是由它的音乐性而定...
評分当代词学一直悬而未决的问题个人觉得大致有三：其一为词学的发生学问题，这似乎是一个老大难问题，无论是在国外还是国内，由于牵涉到音韵学、敦煌学、中西文化交流学等相关学科，又加上资料的不足，这一根本问题在很长时间内得不到解决，伴随而来的便是一系列附属问题...
評分以前总对人说，自己十分的喜欢宋词，高中的每一次早自习，我都会拿上《宋词三百首》来诵读。记得自己最喜欢的便是李煜和苏东坡的文词，可说来惭愧，这一本书正是自己真正读的第一本研究宋词的文本（准确而言，蒋勋先生的《说宋词》还是太过于感性的表达），村上哲见是日本为...
評分以前总对人说，自己十分的喜欢宋词，高中的每一次早自习，我都会拿上《宋词三百首》来诵读。记得自己最喜欢的便是李煜和苏东坡的文词，可说来惭愧，这一本书正是自己真正读的第一本研究宋词的文本（准确而言，蒋勋先生的《说宋词》还是太过于感性的表达），村上哲见是日本为...
用戶評價
南宋篇非常精簡，一下午翻完，辛棄疾一章清晰明瞭，值得常常查閱。作者生於大連，瀋陽讀小學，青島讀中學，知道這一點後更覺的親切。然而整本書在文本分析上始終差瞭一截，我還是無法從文本上理解周邦彥這一支的好處，仍需從葉嘉瑩處補課。
评分村上的研究秉持詩詞貫通、曆史發展、雅俗等觀念。以大的詩詞發展脈絡和詞人的人生經曆為背景，對詞人的創作特點進行細緻的定位和精準的分析。以縝密的邏輯推理為基礎得齣的結論自然比國內印象感悟式的批評結論更讓人信服。閱讀過程中，多次被文中諸多考證和細節以及背後工匠式的學術精神所摺服。
评分全書精義迭見，讀之不勝歡喜，勝在考索淵深、見識高明，大筆按斷處真眉目聳動。先以翔實嚴密的推理，解釋瞭詞之由來與特質，又善於把詩詞貫通並觀，遂將詞之考量置於一大背景之中，在此開齣詞之正變（即本色與非本色）之追問，所以唐五代至於南北宋之大詞人之接續與異同，一旦而發明殆盡矣，北宋的特地標齣張先，南宋的特彆標齣吳文英，尤其見得巨眼卓識（他很善於從詞及詞集的本身齣發，譬如看到張先的詞序的將詞與士大夫日常結閤的重要意義，譬如關注到瞭各大詞人的詞在不同選本中的變化情況。隻是他在批判瞭婉約、豪放的歸類的粗陋之後，又分作現實派的士大夫詞與典雅派的文人詞，雖然這種思路很強有力，我也有些不能苟同。另外，南宋篇的周草窗詞論一節略顯簡單瞭一些）。
评分南宋篇非常精簡，一下午翻完，辛棄疾一章清晰明瞭，值得常常查閱。作者生於大連，瀋陽讀小學，青島讀中學，知道這一點後更覺的親切。然而整本書在文本分析上始終差瞭一截，我還是無法從文本上理解周邦彥這一支的好處，仍需從葉嘉瑩處補課。
评分南宋篇非常精簡，一下午翻完，辛棄疾一章清晰明瞭，值得常常查閱。作者生於大連，瀋陽讀小學，青島讀中學，知道這一點後更覺的親切。然而整本書在文本分析上始終差瞭一截，我還是無法從文本上理解周邦彥這一支的好處，仍需從葉嘉瑩處補課。
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