西游补

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出版者:广东人民出版社
作者:董说
出品人:
页数:88页
译者:
出版时间:1981-4
价格:0.31元
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《西游补》16回,约作于崇祯十三年(1640)前后,是一部具有现实意义的神话小说。内容写唐僧师徒四众过火焰山之后,孙悟空化饭,为鲭鱼气所迷,进入梦幻世界,经历种种奇遇,最后被虚空尊者唤醒。小说借《西游记》三借芭蕉扇后情节引入故事,而另辟蹊径,肆力铺陈,着重通过孙悟空的奇幻经历,刻画种种社会世相,以委婉而尖锐的笔调揭露和讽刺现实。也表现出“虚空作主人,物我皆为客”的佛家思想。小说想象丰富,造境新奇,语言生动,讽刺辛辣,并具有幽默俳谐的特色。若干情节虚无缥缈,迷离恍惚,令人难以捉摸。

《山海秘闻录》 书名: 《山海秘闻录》 作者: 佚名(据考证或为古代一位精通博物与地理的隐士所著) 装帧与版本考据: 本书初版不详,现存较完整者多为宋代以后的刻本,以明代嘉靖年间金陵刻本为善本,纸张采用上好麻纸,墨色浓郁,字体遒劲有力,带有鲜明的明代雕版印刷特色。卷首常配有手绘插图,描绘奇异生物与山川地貌,虽略显粗犷,却极具古朴之韵味。 --- 内容提要: 《山海秘闻录》并非一部单纯的地理志或博物图鉴,它是一部融合了古代神话、地理考察、异族风俗以及民间传说的大成之作。全书共分十二卷,以中国广袤的疆域为经,以奇禽异兽、灵丹妙药、奇山异水为纬,构建了一个光怪陆离而又逻辑自洽的古代世界观。其核心价值在于,它以一种近乎“田野调查”的姿态,记录了古人对未知世界的想象与记录的努力。 卷一:四极之境与九州形胜 此卷开篇即描绘了华夏大地的形制,详述了古代的“九州”划分及其地理特征。然其独特之处在于,作者并未止步于中原的稳固叙事,而是笔锋一转,深入探讨了四方极边之地——东极的旸谷日出之地、西极的幽冥之门、南极的炎热毒瘴之域、北极的冰封雪原。卷中详细记载了传说中连接天地的“不周山残余”,以及围绕其遗迹发生的诸多祭祀传说。 卷二:奇木异草与丹药本源 本卷专注于植物学与药理学的边缘地带。书中记载了大量现已失传或难以考证的药材。例如,生长在雷击之地的“紫电藤”,据说服之可御雷击;生长于深渊之畔的“九叶灵芝”,其采集方式极为苛刻,必须在特定的月相下进行。更引人入胜的是对“不死草”的描述,作者并未将其描绘为确切可得之物,而是归纳了不同地区流传的几种形态迥异的“长生之源”,并附带了大量的服用禁忌与“反噬”的案例,体现了古人对生命极限的敬畏。 卷三:玄兽谱——飞禽走兽之异 这是全书中最引人入胜的部分之一。它记录了超过二百种形态奇异的野兽。不同于后世的简单罗列,《秘闻录》详细描绘了它们的习性、栖息地及其与人类的互动。例如,记载了能够模仿人声、诱人迷失的“迷音雀”,以及生活在火山岩浆边缘、皮肤能吸收热量的“赤鳞蜥”。其中对一种名为“饕餮”的巨兽的描述,侧重于其无尽的食欲对自然平衡的破坏,而非单纯的凶残,颇具生态警示意味。 卷四:异族风俗与往来 此卷是早期人类学与民族志的雏形。作者以一种审慎的态度,记录了与中原政权接壤的各部落的风俗习惯,包括他们的祭祀方式、婚丧嫁娶、以及独特的冶炼技术。书中对生活在“流沙”之地的游牧民族的描述尤其细致,涉及他们如何通过观测星象来确定水源位置,以及他们对“风神”的崇拜。许多记录显示出作者曾亲身或通过可靠的商旅、使节获取信息,具有极高的史料价值。 卷五、卷六:水域奇观与幽深之渊 此两卷集中描绘了古代对于江河湖海的认知。五卷记载了大型淡水域中的巨型水族,如“吞舟鲸”的洄游路线,以及隐藏在深潭之下的“寒玉洞府”的传说。六卷则更进一步,探讨了海洋的神秘面纱。其中对“不归海”的描述,详述了海市蜃楼的成因,并记载了海岛上特有的“琉璃矿”,以及采集者遭遇的诡异潮汐现象。 卷七、卷八:灵脉与方术的地理承载 此部分深度介入了古代的“风水”与“方术”领域。作者试图用地理学的框架来解释古代的能量分布。书中详细描绘了被认为具有强大“地气”的特定山脉走向,并标注了古代术士修建的重要祭坛位置。卷八专门记载了与“地脉”相关的材料——如“镇龙石”的形态和发现地,以及利用这些材料进行简易预测的方法。 卷九:古代工程与奇技淫巧 此卷记录了古代人如何在恶劣的自然环境中进行的宏大工程,如修建穿越山脉的引水渠、以及在易发洪水地带建立的抗洪堤坝群。同时,也收录了一些令人叹为观止的“奇技”,例如用特殊金属合金打造的、能够在特定温度下保持不朽的容器,展示了古代工匠对材料学的深刻理解。 卷十、卷十一:仙迹与遗址考证 这两卷充满了对“上古时代”的追溯。作者并非一味神化,而是试图对流传下来的关于“仙人”的传说进行“地理定位”。例如,考证某处高山的洞府遗址,推测其可能与某种罕见的气候现象有关。书中对多处被认为是“古战场”或“神仙谪居地”的遗址进行了详细的现场描述,包括遗留下来的奇异陶片和残存的祭祀石刻。 卷十二:后记与编纂心得 卷末,作者以沉静的笔触总结了全书的编纂历程,表达了对天地之大、知识之微的感慨。他坦诚地标注了一些信息的来源是“道听途说”或“梦中所见”,展现了古代学者严谨求实的治学态度,也为后世读者提供了辨析真伪的线索。 --- 历史地位与思想价值: 《山海秘闻录》的价值,在于它提供了观察古代社会“博物学”和“地理观”的一个独特视角。它模糊了事实与想象的界限,却在这种模糊中,真实地反映了古代中国人对周边世界的好奇心、探索欲以及面对自然伟力的敬畏。它并非单纯的虚构,而是建立在对古代中国广阔地域的观察基础上的大胆想象和系统整合,是研究古代地理、民俗、早期科学思想的珍贵文献。阅读此书,如同跟随一位耐心的古代地理学家,穿越千山万水,去探访那些已经被时间掩埋的奇景与传说。

作者简介

董说[公元一六二O年至一六八六年]字若雨,号西庵,又号鹧鸪生,闻谷大师赐名智龄,亦署静啸斋主人;明亡改姓林,名蹇,字远游,号南村,亦称林胡子,又称槁木林,灵岩大师名之曰元潜,字俟庵;为僧后,更名南潜,字月涵,一作月岩,亦字尧封,又字宝云,号补樵,一号枫庵,亦号漏霜,又名本以,亦号高晖生,浙江乌程人,董斯张之子。生于明光宗泰昌元年,卒于清圣祖康熙二十五年,年六十七岁。五岁读圆觉经,始读四书五经。十岁能文,十三岁入泮,十六岁补廪,二十余善观天象。崇祯中,流寇大乱,遂无意功名。家素丰,值岁荒,乃出金珠米谷,用给饥寒之家。明亡,剪发不留头,头巾道袍,居丰草庵。时已有六子。一旦豁然有悟,因随灵岩大师出家。事师最孝,不见宾客。母亡,寓吴之夕香庵。有达官欲见之,减从随华山僧潜入其室。终托辞更衣,穿篱渡湖遁去。出家三十余年,足不履城市,惟与黄道周深谈。每出游,则有书五十担,虽僻谷洪涛不暂离。说著有丰草集千余章,诗词乐府十余卷,丰草庵杂著凡十种,为昭阳梦史、非烟香法、柳谷编、河圆卦板、文字障、分野发、诗律表、汉铙歌发、乐纬及扫叶诗。出家后,著有上堂晚参、唱酬语录。又有七国考十四卷,易发八卷,运气定论一卷,天官翼无卷数,薄镜歌发一卷,均见四库总目。此外,尚有楝花矶随笔及西游补。西游补凡十六回,作于明亡之后,故多寓亡国隐憾。

目录信息

读后感

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读《西游补》笔记(2005年) 文章还写不出来,先贴几段页边笔记吧 一、 骤眼是机锋处处。色之喻不由分说。小儿行径,老孙妄文,悖理而灵。 二、 心猿已乱!从一念起,幻相机关重重,一参未破,又入一障。“灵霄”被盗之喻,又混以假西游故事,许多小故事插叙,互相暗示,更加...  

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我强力推荐西游补这本书,是因为在所有的续书中,它最别致;在所有的续书中,它与原作保持的关系也最密切。十六回六万字,真真的写出了另一个乾坤。  

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Media is the thing which makes us to create dreams and illusions. In the Tower of Myriad Mirror, monkey encountered the new T'ang Dynasty, the Green Green World created by Xiaoyue wang, the caved bronze Mirror,the tower of my raid mirror built by millions o...  

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刘半农考得《春在堂随笔》记董说别名“斯张子”误。“斯张”为其父名,非其别名。良考。 然其引《雪桥诗话续集》中记钱大昕为董说写传并编《补樵书》一段,则是《诗话》作者杨钟羲错记 “钱仪吉”为 “钱辛楣”。 据续四库影复旦藏咸丰本《衎石斋记事稿》录如下: 钱仪吉:释南...  

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新年读的第一本书,虽然老早听过一些关于此书的讲座,老早读过鲁迅大先生在《中国小说史略》里对它的评价,但听说和真正阅读还真不是一回事。 读完全书的我处在迷蒙状态,如堕入云雾深处。孙悟空翻来覆去地在未来世界、青青世界里游走是为了找秦始皇?在握香台遇着西...  

用户评价

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从这本书中,我看到了作者对传统文化的深刻理解和创新运用。他并没有简单地照搬故事,而是融入了自己的思考和解读,为我们呈现了一个全新的视角。书中关于“悟”的探讨,以及师徒四人在取经路上的心路历程,都让我受益匪浅。他们不仅仅是在克服外部的艰难险阻,更是在经历内心的成长和蜕变。作者对这些内心变化的描绘,非常细腻,也很真实。我尤其欣赏他对孙悟空在经历种种磨难后,从一个桀骜不驯的妖猴,逐渐成长为一个有担当、有责任感的斗战胜佛的过程的刻画。这种转变,不仅仅是法力的增长,更是心智的成熟。书中对于一些佛理和道家思想的阐释,也让我对中国传统哲学有了更深的认识。作者并没有生硬地灌输,而是巧妙地将这些理念融入到情节之中,让读者在阅读故事的同时,也能潜移默化地受到熏陶。这本书,是一次智慧的旅程,也是一次心灵的洗礼。

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这是一本能够唤醒我内心深处某种情感的书。作者的文字仿佛有着魔力,能够穿透表象,直抵人心。在阅读过程中,我常常会因为书中某些情节而感动落泪,也会因为某些人物的遭遇而扼腕叹息。他笔下的那些妖精,虽然是反派,但很多时候并非十恶不赦,他们也有自己的苦衷,自己的无奈,甚至自己的爱恨情仇。这种复杂性的描绘,让读者在评判善恶时,也会产生一丝犹豫和同情。尤其是那些被描绘成“恶”的妖怪,他们的背后往往隐藏着一段不为人知的过往,或是某种更深层次的宿命。这种对“恶”的深层剖析,是这本书最打动我的地方之一。它让我意识到,世界并非非黑即白,每个人物都有其多面性。作者的这种处理方式,不仅增加了故事的深度,也引发了我对人性本质的思考。这本书,就像一面镜子,照出了我内心深处的某些情感,也让我对这个世界有了更深刻的理解。

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这本书所带来的,是一种久违的阅读的“纯粹”的快乐。作者的文笔流畅自然,行文节奏明快,读起来丝毫不会感到枯燥乏味。他所营造的氛围感也极强,无论是描绘荒凉的沙漠,还是幽深的密林,都能让你身临其境,感受到那种独有的气息。而且,作者在塑造人物时,并没有刻意去拔高或者丑化,而是将他们放置在一个相对真实的环境中,让他们自然而然地展现出自己的本性。孙悟空的机智勇敢,猪八戒的贪图享乐,沙僧的默默付出,小白龙的忠心耿耿,这些性格特点都通过具体的事件得到了生动的体现。更重要的是,作者并没有将故事局限于“取经”这一主线,而是通过师徒四人在路上的种种遭遇,引申出对人生、对社会、对人性更深层次的思考。这本书,就像一个值得反复品味的老朋友,每次翻开,都能发现新的乐趣,都能获得新的启发。

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这是一本能够激发我强烈阅读欲望的书。作者的文字功底非常扎实,遣词造句都恰到好处,既有文采又不失通俗易懂。他对场景的描绘更是出神入化,我仿佛能闻到书中弥漫的烟火气,听到妖精的嘶吼声,感受到唐僧的慈悲。而且,作者的想象力天马行空,却又能在现实的逻辑框架内运行,不会显得过于荒诞。他创造出的每一个妖怪,都有其独特的设定和背景故事,让人印象深刻。例如,那个能够操控人心、制造幻境的妖怪,其能力和动机的设定都非常巧妙,让整个故事充满了悬念和张力。书中对战斗场面的描写也十分精彩,既有力量的碰撞,也有智慧的较量,读起来让人热血沸腾。更让我惊喜的是,作者在轻松幽默的笔调中,也穿插了许多对社会现实的隐喻和讽刺,引人深思。这本书,就像一幅色彩斑斓的画卷,让人沉醉其中,流连忘返。

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这本书带给我的是一种前所未有的阅读体验。作者的想象力简直是天马行空,却又能在逻辑上自圆其说,让人不得不折服。那些被描绘出来的奇珍异兽、神奇法宝,以及光怪陆离的仙境妖域,都如同梦境一般真实。我尤其赞赏作者在处理一些经典桥段时的创新性。他并没有墨守成规,而是赋予了这些故事新的生命和解读,让读者在熟悉的情节中,发现新的惊喜。书中对人物内心世界的挖掘也相当深刻,尤其是孙悟空的叛逆、痛苦以及最终的释然,都描绘得淋漓尽致。我能感受到他作为一只石猴,在面对天规地法的束缚时的挣扎,也能理解他在成为斗战胜佛后的那种复杂的心情。作者对人性弱点的洞察,也体现在对猪八戒这个角色的塑造上。他的贪吃好色,他的懒惰好逸,都显得那么真实,但也正是这些缺点,让这个角色更加鲜活,更加贴近我们普通人。这本书不仅仅是一部消遣读物,更是一部充满智慧的启示录,它引导我去思考生命的意义,去理解人性的复杂,去拥抱生活中的挑战。

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初翻开这本书,就被其宏大的世界观所吸引。作者构建了一个完整而又充满想象力的东方奇幻世界,其中的山川河流、妖魔鬼怪、神仙佛陀,都充满了独特的魅力。他对于背景设定的严谨和细致,让人不得不佩服。书中关于各路妖魔的来历、能力以及它们在天地间的地位,都做了详细的阐述,这使得整个故事的脉络更加清晰,也让读者对这个世界有了更深的了解。更难能可贵的是,作者在宏大的叙事中,并没有忽略对个体情感的描绘。唐僧师徒之间的羁绊,孙悟空对师父的忠诚,猪八戒的憨厚,沙僧的勤恳,小白龙的隐忍,每一个角色的情感变化都处理得非常到位。他们在经历九九八十一难的过程中,不仅仅是肉体上的磨砺,更是精神上的成长。书中对于一些“劫难”的解读,也充满了哲思,让我对“困难”和“挑战”有了新的认识。作者的语言风格也十分别致,时而磅礴大气,时而温婉细腻,能够根据不同的场景和人物,切换自如,给人带来极大的阅读享受。这本书,无疑是近年来我读过的最令人印象深刻的一部作品,它不仅满足了我对奇幻世界的想象,更在情感上给予了我深刻的触动。

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不得不说,这本书的作者是一位真正的说故事大师。他的叙事节奏把握得恰到好处,总能抓住读者的注意力,让人欲罢不能。每一章的结尾都充满了悬念,促使我迫不及待地想知道接下来会发生什么。书中对细节的描写也极尽精妙,比如对某个洞府的描绘,作者会详细描述洞口的形状、洞内的陈设、空气中的气味,甚至连每一块石头的质感都仿佛能触摸到。这种沉浸式的描写,让我仿佛置身于故事之中,与书中的人物一起经历着这一切。而且,作者对于不同角色的对话设计也十分用心,每个人物的语言风格都独树一帜,能够通过对话就分辨出他们的身份和性格,这无疑增加了故事的真实感。更让我惊喜的是,作者在书中融入了许多中国传统的文化元素,比如诗词、典故、民俗,这些元素的运用,让整个故事更加厚重,也更具文化底蕴。阅读这本书,就像是在品味一坛陈年的美酒,越品越有味道,越品越能体会到其中的醇厚与甘甜。

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这本书给我的感觉是一种“意料之外,情理之中”。作者在许多地方都展现出了他的独到之处,比如他对一些配角的深度挖掘,或者对一些经典情节的全新演绎。我印象最深刻的是,作者对于“欲望”的探讨,在书中以各种形态呈现。有的是对权力的渴望,有的是对美食的贪恋,有的是对情爱的执着。这些欲望,驱动着妖怪们作恶,也考验着师徒四人的定力。作者并没有简单地将这些欲望定性为“恶”,而是通过对人物经历的描绘,让我们看到欲望背后的人性,以及它可能带来的悲剧。这种 nuanced 的处理方式,让整个故事更加引人入胜,也更加发人深省。而且,书中关于“坚持”的意义,也通过唐僧师徒的经历得到了很好的体现。无论遇到多么强大的敌人,多么艰难的险阻,他们始终没有放弃,最终完成了使命。这种坚韧不拔的精神,深深地感染了我。

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我必须承认,这本书的某些情节的设计,真的让我大开眼界。作者的脑洞之大,以及他对细节的关注程度,都让我感到非常惊艳。他能够从一个极其微小的细节出发,延展出一个完整而又精彩的故事。例如,书中对某个妖怪的“弱点”的设定,就显得非常别出心裁,并非是简单的物理攻击就能奏效,而是需要特定的方法和条件。这种独特的设定,不仅增加了战斗的趣味性,也体现了作者的思考深度。而且,作者在推进剧情的同时,也巧妙地融入了许多关于“因果”的哲学理念。每一个行为,都会产生相应的后果,而这些后果,又会影响到未来的走向。这种对因果的深刻描绘,让整个故事更加富有宿命感,也让读者在阅读时,不由自主地去思考自己的行为。这本书,就像一个精巧的机械装置,每一个齿轮都运转得恰到好处,最终呈现出令人赞叹的整体效果。

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这本书就像一个潘多拉的盒子,一旦开启,就再也无法停止翻阅的脚步。作者的笔触细腻而富有张力,仿佛能将读者带入那个遥远而又真实的时代。书中人物的塑造尤为成功,每一个角色都活灵活现,有着自己独特的个性和命运。我尤其喜欢书中对一些次要角色的刻画,他们虽然戏份不多,但却有着令人难以忘怀的魅力。比如那个在火焰山边卖茶的老翁,他的眼中闪烁着饱经沧桑的智慧,几句简单的对话,却道尽了世间的无奈与坚持。还有那个在女儿国国王身边默默守护的侍女,她的眼神中充满了无声的爱恋,让人为之动容。作者对细节的把握更是令人惊叹,无论是唐僧师徒一路上的行囊,还是妖魔鬼怪的洞府布置,都描绘得栩栩如生,仿佛触手可及。阅读这本书,就像是在经历一场跌宕起伏的人生旅程,有欢笑,有泪水,有迷茫,也有希望。作者的叙事技巧也非常高超,他总能在最恰当的时机制造出意想不到的转折,让读者始终保持高度的兴趣。这本书不仅仅是一部奇幻小说,更是一部关于人生、关于选择、关于成长的深刻寓言,值得反复品读,每一次阅读都会有新的感悟和启发。

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情关浊水,圣徒也不能免俗

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有一种读现代或者后现代小说的感觉。有的时候还读不太懂。

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古今最好看的魔幻现实主义、穿越小说之一,悟空悟“空"。

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现在看来,故事主旨和描述都较平庸,但心魔迷乱、幻梦改编的形体还是很先锋的,令我想起前些日子读过的《第三个警察》,几百年后的作品了

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也无鲭鱼者 ,乃是行者情 有意思的小说,行者入虚空之境,不过有些段落好像报菜名

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