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甘陽
生活·讀書·新知三聯書店
2019-8
0
45.00元
三聯精選(新)
9787108065636
圖書標籤:
甘陽
隨筆
文化
天津
三聯書店
三聯
*三聯@北京*
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发表于2025-01-12
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圖書描述
《將錯就錯》是甘陽1996~2000年左右的隨筆文章結集,較為全麵地體現瞭作者於美求學期間對於社會、政治、文學、教育等諸多領域的思考,筆鋒幽默犀利,對問題的觀察入木三分,往往於淺白處見真思想。其中涉及八十年代與九十年代中國思想與學術的變遷,以及通過對名震學界的芝大“社會思想委員會”眾多學界泰鬥的追慕與懷想來探索學者之精神、大學之理念,尤其值得細細品味。
本書2002年由三聯書店首版,2007年再版。此次改版,列入“三聯精選”叢書第三輯。
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著者簡介
甘 陽 杭州人,知青齣身,現任清華大學新雅講席教授,新雅書院院長,哲學係博士生導師。中山大學博雅學院創院院長,重慶大學博雅學院創院總監。大學通識教育聯盟秘書長。
圖書目錄
記念洪謙先生與北大外哲所(代序)
是非對錯
病中囈語
左與右
將錯就錯
移鼠
左宗棠雞
長老,此是素的!
是非凶吉
龍年伊始
死法
何不切腹
不要理他啦!
牟宗三與林妹妹
經典直解
沉默
說謊之道
狗而屁之
狗而屁之續
刺蝟與狐狸
沉重的昆德拉
女作傢
作詩與做愛
閑話詩人
是刺蝟,不是狐狸
梁任公去世七十年
文人
緣何喧嘩與騷動
這個那個
聞一多在芝加哥
再說說聞一多
看新編越劇《孔乙己》
中國的後現代
《紐約時報書評》一百年
西方文化五百年史
文化泛濫
“政治的”自由主義
愛奧尼亞謬誤
芝加哥
芝大的酒吧
芝大的書店
社會思想委員會
席爾斯的圖書館
追憶布魯姆
閉塞的美國心智
貝婁新著的風波
索爾·貝婁印象
分心的公眾
布爾喬亞與波希米亞
泡泡族新生代
先知與使徒
學術官司
經濟學的修辭
上帝不存在,奈特是先知
經濟學傢的僭妄
美國大學教授的鐵飯碗
大學大學
也說圖書館
告彆芝加哥
夢鄒讜
東南西北
臨行魏瑪
魏瑪三日
英國的王宮
貴族已亡,皇傢何存?
鈎心鬥角作盟邦
未熟先爛
西方是北方,東方變南方
Sir,it is cant
重訪香港
不讀書的日子
迴國
星、港英語
Singlish,Honglish,englishes
文化雜多法律亂
“豪華車自由主義”
美國是世俗國傢還是宗教國傢
死刑與民主
學術何為
十年一覺星洲夢
記掛楊憲益
“現代西方學術文庫”總序
“社會與思想叢書”緣起
伽達默爾一百大壽
北大百年
華人大學的理念
華人大學與通識教育
“社會與思想叢書”兩年
《讀書》雜誌二十年
中國學術一瞥
十年來的中國知識場域
洋涇浜與“我們”
告彆《經濟與社會》
韋伯神話
學貫中西
梅光迪的毛病
自由主義何處去
重提價值多元論
托剋維爾與民主
企業傢與投機傢
可憐無補費精神
美國世紀
20世紀誰人評說
20世紀史
《牛津20世紀史》
20世紀的二十天
美國世紀
激進與保守
美國政治的周期
“焦慮的中間階級”與九十年代美國政治
美國大選日的由來
美國總統交接班製的弊病
美國總統的單項否決權
聯邦調查局
剋林頓與中情局
美國式“六一兒童節”
剛愎自用的女國務卿
不聞醜聞何其難
廢除選舉團製?
再說選舉團製
並非間接選舉
美國總統的內閣任命
副總統這差事
太平洋
艾奇遜演講五十年
自作多情的帝國主義者
美麗的帝國主義
老朋友
剋林頓論中國
不太平的太平洋
海之日
美國、中國、東南亞
請剋林頓當菲律賓總統
颱灣民主能否剋服“颱獨意識形態”?
假如中國今天也大選
憲政民主與兩岸問題
王者不治夷狄
美國的右翼親中派
鷹牌變鴿派
從剋林頓到小布什
中國與美國
世界大同
自由主義與民族主義
伯林的一生
民族主義還是愛國主義
從“世界大同”到民族國傢
哈貝馬斯的“新論”
統一歐洲的藍圖
沒有身份的亞洲
自由主義與轟炸
人權、種族、原子彈
“末世論”與“啓示論”
曆史終結十年
“美國世紀”六十年
亂世將臨
開端與終結
龍年撞上韆禧年
塵世還是上帝
英譯《論語》與其他
後 記
· · · · · · (
收起)
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用戶評價
評分
☆☆☆☆☆
文短意長的東西往往都包容著智慧與見識,甘陽二十多年前的文字,今天讀起來依舊新鮮,隻能意會到現實人生雖然蓋瞭不少樓,但文化形態真是沒多大進步,有錢瞭的中國人沒瞭魂,就像總有一些僞北京人滿中國找心靈傢園,傳播文化創意文化,其實骨子裏也不是有什麼信仰,而是琢磨著找一條撿到名利的捷徑而已!山山水水在那裏,一直都在!
評分
☆☆☆☆☆
甘老師的隨筆以文人書評為主體,賞心悅目,又長見識。
評分
☆☆☆☆☆
甩包袱抖機靈一氣嗬成 收放自如間難掩纔華與霸氣 建議甘老師以後專職此類小文……PS 這學期聽他的網課 甘陽師對著他的狗連聲叫hello 果真大佬和寵物都用英文交流
評分
☆☆☆☆☆
文短意長的東西往往都包容著智慧與見識,甘陽二十多年前的文字,今天讀起來依舊新鮮,隻能意會到現實人生雖然蓋瞭不少樓,但文化形態真是沒多大進步,有錢瞭的中國人沒瞭魂,就像總有一些僞北京人滿中國找心靈傢園,傳播文化創意文化,其實骨子裏也不是有什麼信仰,而是琢磨著找一條撿到名利的捷徑而已!山山水水在那裏,一直都在!
評分
☆☆☆☆☆
挺可愛的,比甘陽寫的關於施特勞斯之類的文章好看多瞭,近來讀瞭幾本汪暉、甘陽的書,這些老左派還是有情懷的,思想有深度,文字也鮮活。
讀後感
評分
☆☆☆☆☆
喜欢反西方的文化霸权,直说不就好了,什么叫做只有两千年,看到就不顺眼 據說今年是公元第二○○○年。這是什麼意思呢?我們中國人從周厲王共和元年以下的準確紀年己有二千八百年以上,平常說法是『五千年中國文化』,怎麼弄到現在反而才只有兩千年了?....我們人類實在歷來...
評分
☆☆☆☆☆
作者:朴素 昔年甘阳先生以一本《人论》(上海译文出版社1985年第一版·德国恩斯特·卡西尔著)的翻译大作为世人所知。此书可以说是当时大陆最早出版的现代西方哲学译著之一,同时也是大陆哲学界年轻一辈最早独立承担的译著之一。那个时候,许多年轻人人手一册哲学论...
評分
☆☆☆☆☆
“哲学文学说到底都是扰乱世道人心的东西,哪里能救什么人。西哲苏格拉底自称是一只“牛虻”可说一言道尽了哲学的本质,那就是要与人过不去,让人不自在、不舒服。” 甘阳的《将错就错》正文第一页迎面而来的这一段话,像闪电瞬间照亮漆黑夜空一样照亮我的大脑,让我瞬时有所悟...
評分
☆☆☆☆☆
甘阳先生所写《将错就错》的代序,让我蒙尘的记忆再起回忆起洪谦先生。洪谦作为唯一一个中国人成为西方20世纪哲学主流学派的核心人物之一。当年他所参加“维也纳哲学小组”讨论成员,在70年代的时候,都成了元老了。他还可能是或许是唯一个没有接受“思想改造”的。这与政治无...
評分
☆☆☆☆☆
《将错就错》(甘阳著·香港牛津大学出版社2001年第一版) 香港诗人黄灿然评价《将错就错》时说:“甘阳看得远,又不卖弄,文章背后浸透着作者的学养和气度。甘阳有立足点、有骨气、有独立见解,用他自己在序言中的话说,就是胸中自有泾渭。”胸中自有泾渭,保证了甘阳在专栏性...
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