《将错就错》是甘阳1996～2000年左右的随笔文章结集，较为全面地体现了作者于美求学期间对于社会、政治、文学、教育等诸多领域的思考，笔锋幽默犀利，对问题的观察入木三分，往往于浅白处见真思想。其中涉及八十年代与九十年代中国思想与学术的变迁，以及通过对名震学界的芝大“社会思想委员会”众多学界泰斗的追慕与怀想来探索学者之精神、大学之理念，尤其值得细细品味。
本书2002年由三联书店首版，2007年再版。此次改版，列入“三联精选”丛书第三辑。
具体描述
读后感
【左右】 先秦时代明显是尚左的。《老子》三十一章有言：“吉事尚左，凶事 尚右。”河上公注解释说：“左，生位也；右，阴道也。”《老子》 同章又云：“君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之 器，”因此好兵贵右者在老子看来是“乐杀人者”也。总之，左是生 ...
评分《将错就错》（甘阳著·香港牛津大学出版社2001年第一版） 香港诗人黄灿然评价《将错就错》时说：“甘阳看得远，又不卖弄，文章背后浸透着作者的学养和气度。甘阳有立足点、有骨气、有独立见解，用他自己在序言中的话说，就是胸中自有泾渭。”胸中自有泾渭，保证了甘阳在专栏性...
评分用google读甘阳 http://blog.sina.com.cn/zhaoyanwei 三鹿事件之后，山水就很少用“百度”了，不论“内事”还是“外事”，不决时都用google解疑。 80年代之后，就很少有人读甘阳了，不论思想还是学术，都奔着功利和“牢笼”而去。 余生也晚，80年代风起云涌之际尚是...
评分用google读甘阳 http://blog.sina.com.cn/zhaoyanwei 三鹿事件之后，山水就很少用“百度”了，不论“内事”还是“外事”，不决时都用google解疑。 80年代之后，就很少有人读甘阳了，不论思想还是学术，都奔着功利和“牢笼”而去。 余生也晚，80年代风起云涌之际尚是...
评分甘阳先生所写《将错就错》的代序，让我蒙尘的记忆再起回忆起洪谦先生。洪谦作为唯一一个中国人成为西方20世纪哲学主流学派的核心人物之一。当年他所参加“维也纳哲学小组”讨论成员，在70年代的时候，都成了元老了。他还可能是或许是唯一个没有接受“思想改造”的。这与政治无...
用户评价
从这部随笔集中，可以看出甘阳的踌躇和纠结，这些矛盾的想法夹杂在西方各色理论与中国传统文化之间。立场的转变往往伴随着视角的转变，它投射的是对于西方文化和社会的理解。从此书也能够看得出来，刘小枫先于甘阳而成为施特劳斯的读者，在提及布鲁姆的两篇文章里，后者对美国东西岸施派也仅仅是一笔带过而已。
评分甘老师的随笔以文人书评为主体，赏心悦目，又长见识。
评分挺可爱的，比甘阳写的关于施特劳斯之类的文章好看多了，近来读了几本汪晖、甘阳的书，这些老左派还是有情怀的，思想有深度，文字也鲜活。
评分很好奇甘老师删除了哪些旧文
评分文短意长的东西往往都包容着智慧与见识，甘阳二十多年前的文字，今天读起来依旧新鲜，只能意会到现实人生虽然盖了不少楼，但文化形态真是没多大进步，有钱了的中国人没了魂，就像总有一些伪北京人满中国找心灵家园，传播文化创意文化，其实骨子里也不是有什么信仰，而是琢磨着找一条捡到名利的捷径而已！山山水水在那里，一直都在！
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