具體描述
《論人類不平等的起源和基礎》是盧梭應法國第戎科學院的徵文而寫的論文，提齣瞭私有製的齣現是人類不平等的起源這一鮮明思想，在政治觀點上，其重要性僅次於後來的《社會契約論》；而在思想體係上，本書可視為《社會契約論》的基礎和緒論。在這篇論文中，盧俊一方麵藉助當時有關野蠻人的人類學資料，一方麵展開辯證的想象，迴顧瞭人類自然狀態嚮社會狀態過渡的曆史進程，指齣人類的進步史也就是人類的墮落史，而私有製的確立，是造成人類不平等及其後果的關鍵環節。這篇論文可謂盧梭整個政治學說的導言。
作者簡介
讓—雅剋•盧梭 (Jean-Jacques Rousseau，1712—1778），法國偉大的啓濛思想傢、哲學傢、教育傢、文學傢，十八世紀法國大革命的思想先驅，啓濛運動最卓越的代錶人物之一。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎》、《社會契約論》、《懺悔錄》等。
目錄資訊
讀後感
勇敢、纯真、宁静、温和、自由、平等，这些在人类天性中熠熠生辉的高贵品质，从何时开始离人类而去？在关乎命运的抉择面前，人类为何会做出一次又一次错误决定，最终将所有人带入罪恶的深渊？从何时起，人类将堕落视为进步，将奴役视为自由，将无穷无尽的欲望当做理所当然的需...
評分勇敢、纯真、宁静、温和、自由、平等，这些在人类天性中熠熠生辉的高贵品质，从何时开始离人类而去？在关乎命运的抉择面前，人类为何会做出一次又一次错误决定，最终将所有人带入罪恶的深渊？从何时起，人类将堕落视为进步，将奴役视为自由，将无穷无尽的欲望当做理所当然的需...
評分 評分读卢梭《论不平等》 让•斯诺罗宾斯基读卢梭《论不平等》(收在《卢梭的苏格拉底主义》中)对本文的结构有一段精彩描述：卢梭揭开《论不生产平等》的序幕时郑重其事——题献、序言、本论形成三柱廊，让我们得以在其间缓缓而行，就好像卢梭有意以象征手法揭示，真正的人类起源...
評分【按语：《论人与人之间不平等的起因与基础（Discourse on the Origin and foundations on Inequality among mankind，1755）》是卢梭（Jean-Jacques Rousseau，1712－1778）的第二部作品，原本也是应第戎科学院征文而作。部分地，《论科学与艺术》引发的争论促成了这部作品。 ...
用戶評價
這本書的閱讀體驗，與其說是在“讀”一本哲學理論，不如說是在經曆一場思想的洗禮。作者的筆觸，時而如涓涓細流，娓娓道來，時而又如狂風暴雨，直擊要害。他對於“自然狀態”的推演，並非是對曆史的復述，而是一種邏輯上的嚴謹構建。他試圖勾勒齣人類在沒有社會約束之前的原始模樣，那個階段的人類，雖然原始，但並非就是“野蠻”的代名詞，反而在某種程度上，比我們這些被文明“腐蝕”瞭的人們，更接近於真正的自由。而當社會的發展，尤其是私有製的齣現，是如何一步步將這份自然而然的平等撕裂，盧梭的論述堪稱精妙。他將不平等的産生，歸結於人類社會化進程中，對“可能”和“應該”的認識偏差，以及由此産生的對他人評價的過度依賴。這種對“意見”的追求，對“名聲”的渴望，最終導緻瞭我們對自身的異化，以及對他人的奴役。書中的一些論述，如對“社會契約”的批判性解讀，以及對“國傢”的起源的分析，都充滿瞭前瞻性，讓我深刻理解瞭現代社會許多不閤理現象的深層根源。這本書的偉大之處在於，它並非給齣簡單的解決方案，而是迫使讀者去思考，去審視，去質疑那些我們習以為常的社會結構。
评分《論人類不平等的起源和基礎》這本書，帶給我的震撼是多維度的。首先，在語言風格上，它並非是枯燥乏味的理論堆砌，而是充滿瞭辯證的思辨和人文的關懷。盧梭的文字，時而充滿激情，時而又冷靜剖析，他對於人性弱點的洞察，精準而犀利，讓人不得不服。他提齣的“自然狀態”並非是完全無秩序的混亂，而是基於生存和同情的本能。然而，正是這種本能，在與社會因素的交織中，被逐漸扭麯。他將不平等現象，從最根本的經濟基礎，延伸到心理層麵，分析瞭嫉妒、虛榮、攀比等情感是如何在社會化過程中被放大，並最終導緻瞭人與人之間的等級差異。書中對“文明”和“進步”的質疑，尤其發人深省。他認為，許多我們引以為傲的文明成果，恰恰是滋生不平等和壓迫的溫床。這種觀點，挑戰瞭我們對進步的傳統認知，促使我們去反思，究竟什麼是真正的幸福，什麼是真正的人類解放。這本書的價值，在於它提供的不是答案，而是提問的能力，它讓我們重新審視自己所處的社會，以及在這個社會中，我們扮演的角色。
评分這本《譯林人文精選：論人類不平等的起源和基礎》的書，給我最深刻的印象是其邏輯的嚴謹性和論證的深刻性。作者從人類的自然狀態齣發，一步步推導齣社會契約的形成，以及由此帶來的不平等。他並沒有將不平等簡單歸咎於個彆統治者的邪惡，而是深入剖析瞭社會結構和人性本身如何共同作用，最終導緻瞭這種現象。書中的一個核心觀點，即“私有製的齣現是社會不平等的開端”，雖然聽起來有些激進，但作者卻用一係列縝密的推理和假設，將其闡釋得令人信服。他描述瞭從人人平等、自由自在的自然狀態，如何一步步走嚮被法律、財産、等級所束縛的社會狀態。在這個過程中，人類的同情心被磨滅，取而代之的是競爭、貪婪和相互欺騙。這種論述，讓我對我們當下社會的許多現象有瞭更清晰的認識。例如，貧富差距的不斷擴大，社會資源的分配不均，以及人們在追逐物質財富過程中所錶現齣的種種異化，似乎都能在盧梭的分析中找到根源。這本書是一次思想上的“深潛”，它迫使我們去麵對人類社會最根本的矛盾。
评分閱讀《論人類不平等的起源和基礎》這本書，是一次挑戰固有觀念的旅程。作者以一種極具穿透力的洞察力，剖析瞭人類社會不平等的根源，其論述之深刻，令人嘆為觀止。他並沒有迴避人性中的陰暗麵，而是將其置於曆史發展的宏大敘事中加以審視。從“自然狀態”下個體之間的基本平等，到社會契約的形成，再到財産製度的齣現，每一步都伴隨著不平等的加劇。盧梭對“社會”的定義，充滿瞭批判性，他認為，社會並非是天然的，而是人類為瞭逃避自然狀態下的不確定性而構建的一種人為秩序，然而，這種秩序卻孕育瞭新的不平等和壓迫。他對“文明”的質疑，尤其值得深思。他指齣，人類為瞭追求所謂的“進步”，卻在不知不覺中放棄瞭真實的自由，變得更加虛榮、懦弱和奴性。這本書並非是簡單的理論著作，它充滿瞭人文關懷，也充滿瞭對人類命運的憂思。它引導我去思考，我們所處的社會，是否真的比自然狀態下的生活更美好，或者說，我們正在走嚮一個怎樣的未來。
评分這本《譯林人文精選：論人類不平等的起源和基礎》實在是一本令人驚嘆的作品。初次翻開，就被盧梭那直擊人心的思辨所震撼。他並沒有像許多哲學傢那樣，將目光僅僅聚焦於社會製度的弊端，而是以一種極其宏大的視角，從人類的自然狀態齣發，層層剝繭，將不平等現象的根源深深挖掘齣來。書中對於“自然狀態”的描繪，並非是簡單化的原始想象，而是充滿瞭對人性最本真的觀察。他設想的“自然人”，並非無知愚昧，而是擁有基本的同情心和自我保存的本能，他沒有語言，沒有私有財産，因而也就沒有真正的野心和嫉妒。然而，當社會開始形成，當第一個人圈起一塊土地，宣稱“這是我的”，並且有人愚蠢到相信他時，不平等的大門便就此敞開。這種從“自然”到“社會”的轉變，以及伴隨而來的情感和欲望的異化，被盧梭刻畫得淋灕盡緻。他並非簡單地批判私有製，而是揭示瞭私有製作為一種社會契約的産物，是如何一步步扭麯瞭人與人之間的關係，催生瞭虛榮、競爭和奴役。閱讀過程中，我不斷反思自身所處的社會環境，那些看似天經地義的等級、財富和權力差異，在盧梭的筆下，都顯得如此脆弱和荒謬。這本書不僅僅是一部哲學著作，更像是一麵鏡子，照見瞭人類文明發展過程中，那些不容忽視的陰影。
评分假如我們追蹤這些不同變革之中不平等的進展過程，那麼就會發現，法律以及所有權的確立是它的第一個階段，行政官職位的設定是它的第二個階段，第三個也就是最後一個階段是閤法權力轉化為專製權力。從而，第一個階段認可瞭貧富差彆的狀態，第二階段認可瞭強弱差彆，第三階段認可瞭主僕差彆，它是不平等的最高層次，是所有其他不平等的終極階段，直到新的變革徹底摧毀政府，或者使它走嚮閤法的製度。
评分拋棄自由，就等於是貶低自己的存在。 社會和法律的起源:它們為弱者戴上瞭新的鐐銬，為富人配備瞭新的權力。 需要一讀再讀的一本書。盧梭也許不能言行一緻，但是他的思想之超前，可謂偉大。
评分從人類的自然狀態探討不平等的起源，每個人假設的自然狀態都會不同，無法想象人類初期竟會存在這麼美好的自然狀態。首先，人類一誕生麵臨的生存環境，很難産生獨立生活的方式，其次，獨立生活的方式很難産生憐憫心。如果自然狀態是一種假設，那麼自然權利的基礎並不堅實，所謂的自由與平等纔會是近代人類纔能達成的一種契約。
评分馬恩確實吸收瞭很多盧梭的思想
评分不平等在自然狀態中幾乎不存在，它從人類的纔能和思想的進步中獲得瞭發展力量並不斷增長，最終隨著所有權和法律的確立而變得穩定、閤法。；公民在盲目的野心誘惑時纔會自願接受壓迫，……統治彆人對他們來說比獨立自主更加可貴，為瞭能夠給彆人戴上枷鎖，他們同意給自己戴上枷鎖。；奴隸沒有資格爭論自由的問題。
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