Man was born free, and he is everywhere in chains' - these are the famous opening words of a treatise that has not ceased to stir vigorous debate since its first publication in 1762. Rejecting the view that anyone has a natural right to wield authority over others, Rousseau argues instead for a pact, or 'social contract', that should exist between all the citizens of a state and that should be the source of sovereign power. From this fundamental premise, he goes on to consider issues of liberty and law, freedom and justice, arriving at a view of society that has seemed to some a blueprint for totalitarianism, to others a declaration of democratic principles.
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渴望生活:梵高传
卢梭,18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家,法国大革命的思想先驱,启蒙运动最卓越的代表人物之一,被誉为“现代民主政体之父”。卢梭坚持社会契约论,主张建立资产阶级的“理性王国”;强调自由平等,反对压迫;提出“天赋人权”,反对专制、暴政。其代表作有:《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。
卢梭在两个多世纪之前的这本著作也许是第一次甚至也是最后一次如此清晰的描绘了人类社会应有的完美图景。它不是柏拉图的“理想国”,不是托马斯·莫尔的“乌托邦”,不是亚当·斯密的资本主义当然更不会是被中国特色化了的社会主义。 它甚至简单到只有寥寥100多页的篇幅,论述...
评分卢梭在《社会契约论》中用公意、主权、人民、契约、自由、平等等词语勾勒的政治哲学框架(主要是政府与政治共同体的框架)相当大程度将我们带到了一条自相矛盾的死胡同当中,对于诸多的内在矛盾和疑问很难在卢梭自己的体系里面解决,即便是某些体系内自圆其说的部分其实按照我...
评分1 孟德斯鸠主张立宪君主制,伏尔泰主张开明的君主制,而卢梭主张民 主共和制。伏尔泰虽然是一位自由主义思想家,但他不主张赶走国王。 2 我发现,所有一切问题的根子,都处在政治上。不论从什么角度看,没有哪一个国家的人民不是他们的政府的性质使他们成为什么样的人,他们就...
评分学术的进化,日新月异,2、3百年前的理论,现在看来必然是过时的;但卢梭在《社会契约论》中表现出的智慧,却不会随着时间的涤荡而黯然失色。这大概就是经典作品值得后人一读再读的原因:不仅为了学习它的内容,更是为了领略那隐藏在内容背后的,人类智慧所能达到的巅峰。 本...
评分自人类进入文明时代以来,政治就凌驾于社会之上,直接主宰着人类的命运。许多明智之士对政治敬而远之,隐身山林。但亦有崇尚理性力量的人们,始终孜孜以求那至善的目标:适合人类生存、发展的政治形式。在数学家刚刚发现勾股定理的时候,哲人就已系统研究什么是人类的“...
这是一本让我既敬佩又有点感到遥远的经典。作者的笔触带着一种严谨而深刻的逻辑力量,字里行间透露出对人类本性和社会结构的深邃洞察。当我读到关于“自然状态”和“社会状态”的转变时,我仿佛看到了人类文明演进的一个缩影。作者并没有简单地将自然状态描绘成一个无政府的混乱,而是深入探讨了其中潜在的权利和约束。而当个体选择进入社会状态时,他所放弃的并非全部自由,而是一种能够保障自身生存和发展的、更高级的自由。这种对自由的辩证理解,让我重新审视了我们在现代社会中所享有的自由。它并非没有边界,而是在遵守规则和共同体利益的前提下得以实现的。书中关于主权不可分割的论述,以及对政府权力来源的解释,都充满了对当时政治现实的批判和对理想治理模式的构想。尽管书中的一些概念和语言风格在现代读者看来可能略显古老,但其核心思想的穿透力却丝毫不减。它促使我去思考,在我们看似习以为常的社会秩序背后,隐藏着多么复杂的哲学基础和多少代人的思想积淀。这是一次智力上的洗礼,让我对“社会”这个词有了更深层次的理解。
评分不得不说,这本书的阅读体验相当独特,它不像一本现代小说那样情节跌宕起伏,引人入胜,但却有一种沉静的力量,能够悄无声息地渗透到读者的思维深处。我常常在阅读过程中停下来,反复咀嚼作者提出的观点,并将其与我所见所闻的社会现象进行对照。书中对于“立法权”和“行政权”的区分,以及它们各自的职能和局限性,为理解国家机器的运作提供了一个清晰的框架。我尤其对作者关于“公意”的论述感到着迷,它不仅仅是对“多数意愿”的简单叠加,而是一种更高层次的、指向全体社会成员共同福祉的理性选择。这种理想化的概念,无疑为我们批判现实社会中的不公不义提供了一个重要的参照。当然,书中也存在一些需要读者结合时代背景去理解的论述,但其对自由、平等、法治等核心价值的探讨,至今仍具有重要的现实意义。我发现,即使是过去几百年前的思想,依然能够为我们理解当下社会面临的挑战提供深刻的洞见。这本书就像一位睿智的长者,用冷静而深刻的语言,引导我们去思考那些最基本却又最重要的问题。
评分初读这本书,我最直观的感受就是作者对于“人民”这个概念的重视。他反复强调,政治权力的合法性最终来源于人民的同意,而并非来自神授或武力。这种朴素而坚定的信念,在那个时代无疑是具有革命性的。书中对于“天赋人权”的论述,以及个体如何通过契约将部分权利转让给社会,从而获得更可靠的保护,这种逻辑链条非常清晰且引人深思。我发现,很多我们今天习以为常的权利和义务,在作者的论述中都有其深刻的哲学根源。他对于“自由”的定义,并非是无拘无束的放纵,而是一种在法律和规则下,能够实现自我价值的、更高级的自由。这种对自由的理解,与当下社会中一些关于“自由”的误读形成了鲜明的对比。我特别欣赏作者在书中对于政府角色的界定,它并非是凌驾于人民之上的统治者,而是一种受托者,其权力来自于人民,也必须服务于人民。尽管书中的一些论述可能带有那个时代的局限性,但其对于公民权利、政治合法性以及理想社会构建的思考,至今仍闪耀着智慧的光芒。
评分这本书给我带来的最大冲击,是让我开始重新审视“契约”这个词的意义。我之前一直认为契约是一种局限于个人之间的、具有法律约束力的协议,而《社会契约论》则将“契约”的概念提升到了社会和政治的层面,它是一种集体性的、自愿的结合,是人们为了摆脱自然状态的种种不便而共同达成的协议。作者对于“公意”的阐述尤为精彩,它不是简单的多数人的意见,而是一种指向公共利益的、经过理性思考的意志。我发现,很多时候我们看到的社会矛盾,往往就是因为“公意”没有得到有效的表达和实现。书中关于主权在民的论述,以及对政府权力来源的解释,都为理解现代民主政治的理念奠定了重要的思想基础。我喜欢作者在书中那种冷静而理性的分析方式,他试图剥离那些虚假的权威和迷信,去探寻社会运作中最本质的规律。虽然这本书并非易读,但它所提出的问题和思想,却能够引发读者持久的思考。它让我明白,我们所处的社会并非凭空存在,而是人类智慧和共同选择的产物,而对这个产物的理解,离不开对那些伟大思想家的致敬。
评分这本书就像是一扇窗户,让我窥见了古往今来人们对理想社会形态的深刻思考。我一直对人类社会的起源和组织方式感到好奇,而《社会契约论》恰恰触及了这些最根本的问题。当我翻开这本书的时候,我并没有期待它会给出某个具体国家或政权的蓝图,我更感兴趣的是它背后所蕴含的哲学思辨。作者的论述层层递进,从个体自由的本源出发,探讨了为何人们愿意放弃一部分自然状态下的自由,转而接受一种集体性的约束,从而形成社会和政治结构。这种思考方式非常有启发性,它迫使我反思自己对权利、义务以及公民身份的理解。书中关于“公意”的概念尤其令我印象深刻,它不像简单的多数决定,而是一种指向共同利益和公共福祉的意志。这种理想化的概念,在现实社会中或许难以完全实现,但它提供了一个重要的参照系,让我们能够审视当下社会的运作是否真正符合全体成员的长远利益。它不仅仅是一本政治哲学著作,更是一面镜子,照见了人类对公平、正义和秩序的不懈追求。即使是初次接触这类理论的读者,也能从中感受到一种智识上的挑战和启迪,因为它提出的问题是如此普遍,以至于触及了我们作为社会性生物最核心的关切。
评分A broader class of republican theories that describes the binding interaction between citizens and governments. Very tense writing.
评分终于看完了,累死我了。
评分Pre 2011 (unfinished, surprisingly dull)
评分没有on origins of inequality好看
评分natural liberty vs. civil freedom/liberté conventionnelle. general will??? as with Diderot. sovereign/legislative(no representation) government mediation between sovereign & subject. primitive sociology of the organic of sovereign. "a people". the origin of the sovereign vs. the origin of civil society in the discours sur l'inégalité.
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