具体描述
·以文物为切入点,由浅入深,以小见大,感受亚洲不同地区的差异与联系;
·书中涉及的文物来自亚洲的各个地区,涵盖各个时段,全方位、多角度地展现亚洲文明的壮丽图景和不同文明之间的交流;
·解读文章均由博物馆、高校、科研机构内的专业研究人员撰写,兼顾学术性和通俗性。
本书选择40余件在时代、地域、艺术风格上均具有代表性的亚洲文物,从权力与王朝、信仰与认同、交流与融合、艺术与创意等方面进行解读,以文物的视角重新阐述亚洲的历史。每件文物的解读,既充分展现文物本身所属区域文明的特色,又深层次探讨文物在政治、文化、艺术等方面的内涵。在形式上,用适中的篇幅,辅以精美的图片,讲述文物背后的故事,整体上重点突出亚洲各个地区的文化交流及认同这一主题。
作者简介
上海博物馆是一座大型的中国古代艺术博物馆,其收藏、研究、展览和教育以中国古代的艺术品为重点,设有青铜、陶瓷、书画、工艺、考古等多个研究部门,学术力量雄厚。本书由上海博物馆组织编写。文章作者来自上海博物馆、上海社会科学院、清华大学、复旦大学等多家科研机构,均为亚洲艺术领域内的知名学者。
目录信息
权力与王朝
灌木丛中的公羊 欧阳晓莉
伊贝尼·萨拉姆滚筒印章 欧阳晓莉
柉禁十三器 胡嘉麟
尼姆鲁德的“蒙娜丽莎” 欧阳晓莉
伊施塔城门 欧阳晓莉
伊朗万国门雕塑 朱联璧
泰姬陵 张同标
信仰与认同
欧亚草原与中华文明的互动与交融 马健
阿育王石柱头 张同标
以色列死海古卷 朱联璧
夜叉女雕像 孟瑜
女信众礼敬佛陀 孟瑜
魏石经 柳向春
鹿野苑初转法轮的佛陀 孟瑜
观音菩萨立像 王芳
须弥山图 闫雪
康有为及《大同书》手稿 顾音海
印度甘地的纺车 朱联璧
交流与融合
汉风胡俗万象融——从一件唐代乐伎纹玉带谈起 谷娴子
“黑石号”沉船上的白釉绿彩高足把壶 刘朝晖
欧亚文明交流的见证——拉萨大昭寺藏吐蕃银壶 霍巍
舞蹈的湿婆 孟瑜
摩醯首罗天立像 王芳
伊朗的玻璃器皿 程彤
波斯细密画一瞥 程彤
从《天桥立》图回望雪舟山水画中的南宋画韵 魏崴
印度痕都斯坦玉器 邓淑蘋
鄂温克萨满神服——中俄之间的北亚文化 张经纬
艺术与创意
古今和歌集·序 温睿
从东南亚博物馆藏几组高棉陶瓷看古人的生活习尚 黄慧怡
源氏物语绘卷·铃虫二 温睿
明龙泉窑“清香美酒”铭盖罐 陈洁
高丽青瓷狻猊出香 冯泽洲
波斯织毯之探究 程彤
日本江户时期的陶瓷艺术——在模仿中求创新 孔铮桢
美人在骨不在皮——申润福《美人图》 温睿
大江东去 故地重游——清黄鼎的《长江万里图》卷 李维琨
凝望江户之眼 庄妤
革命的浪漫与躁动的心猿——彩色动画长片《大闹天宫》 杜甦
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我发现这本书在讨论文化传播时,采取了一种非常动态的、近乎“流体”的模型,完全颠覆了我过去对文化交流的刻板印象——即认为交流是单向或阶段性的。作者巧妙地运用了现代地理学和网络理论的概念,来重新梳理亚洲历史上那些看似封闭的区域是如何通过隐形的“节点”相互影响的。他着重分析了非官方渠道,比如音乐、服饰样式乃至烹饪技巧的传播,这些“软性”信息流动的路径,比官方使节的往来更能揭示真实的人民互动。书中对特定手工艺品在不同王朝之间被“重新诠释”的过程的分析尤其精彩,它展示了文化吸收并非简单的复制,而是一个充满创造性的再造过程。读完后,我对“亚洲”这个概念的理解变得更加立体和多维,它不再是一个地理名词,而是一个持续演化、相互渗透的动态系统。这本书真正做到了将历史研究提升到了一个更具前瞻性和系统性的哲学思辨层面。
这本书的叙事简直是一场穿越时空的旅行,作者以一种近乎诗意的笔触,勾勒出亚洲大陆上那些沉默而宏伟的历史瞬间。我尤其被书中对早期贸易路线的描绘所吸引,那不仅仅是关于货物流动的记录,更像是对古代文明间灵魂交汇的深情回望。比如,当描绘丝绸之路上的骆驼商队,那种风沙弥漫、昼夜兼程的艰辛与壮美,让人仿佛能闻到空气中混合着香料和皮革的气息。作者没有采用枯燥的史料罗列,而是巧妙地将考古发现融入到活生生的生活场景中,使得那些遥远的时代瞬间变得触手可及。书中对不同地区文化融合的探讨也相当精妙,那种看似不经意间形成的文化交叉点,其实蕴含着巨大的张力和美感。阅读的过程中,我时常停下来,对着书页沉思,思考着千百年来,究竟是什么样的信念和欲望,驱动着那些伟大文明在各自的土地上扎根、发展,并最终以各种形式留下了印记。这本书提供了一个宏大的视角,让人得以从一个全新的高度去审视亚洲文明的连续性和复杂性,绝对是历史爱好者案头必备的佳作。
我必须承认,这本书的行文风格对我来说是一种不小的挑战,但正是这种挑战,带来了巨大的阅读回报。它的论证结构极其严密,充满了细致入微的考证,仿佛作者在每一个关键论断前,都铺陈了数以百计的文献和实物证据。我特别欣赏它在比较研究上的深度,作者似乎对印度次大陆的古典哲学思想与东亚儒家体系之间的内在联系有着独到的见解,对比之精妙,常常令人拍案叫绝。有一处关于早期金属冶炼技术在不同区域传播路径的分析,那种逻辑推演的严谨性,简直可以媲美一篇顶级的学术论文,但它又巧妙地避免了学术腔调的晦涩,将复杂的工艺演变融入到对社会结构变迁的阐述之中。读完后,我感觉自己像是上了一堂高密度、高强度的专业课程,受益匪浅。它不是那种可以轻松翻阅的小品文集,而是需要你全神贯注,甚至需要反复咀嚼才能品出其中滋味的深刻著作。
这本书的视角非常新颖,它似乎避开了那些宏大叙事中常见的“高光时刻”,而是将目光投向了那些容易被忽略的角落和日常生活的侧面。比如,关于古代亚洲城市的水利系统和排水设施的描述,听起来或许不那么“激动人心”,但正是这些基础性的工程细节,折射出了那个时代社会组织能力的巅峰。作者的笔触充满了对“人”的关怀,他不是在描绘帝王将相,而是在刻画那些匠人、农夫、商贩,正是他们的汗水和智慧,塑造了我们今天所看到的文明轮廓。阅读时,我脑海中浮现出许多具体的画面:工匠们在昏暗的作坊里敲打着乐器,或是农妇们在田埂上劳作的身影。这种由微观细节向上构建的宏观历史图景,给了我一种无比真实和踏实的感受。它让我意识到,真正的历史,是由无数个平凡而坚韧的生命共同编织而成的锦缎,而非仅仅是几位英雄的壮举。
坦率地说,这本书的语言风格非常具有个人色彩,充满了强烈的文学性和主观色彩,读起来感觉像是作者在与一位老友进行一场跨越时空的深度对话。他的表达往往是跳跃性的、充满隐喻的,有些段落读起来需要读者投入大量的想象力去填补其间的空白。这种写作手法使得阅读过程充满了惊喜,但也意味着它可能不适合所有读者。例如,作者在探讨某一宗教符号在不同文化中的象征意义转变时,所使用的意象组合极其复杂,初读时可能会感到迷茫,但一旦抓住其内在的脉络,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。他似乎更关注的是精神层面的“气韵”和“流动性”,而非僵硬的年代划分。这本书更像是一部艺术评论集,以历史为载体,探讨的是人类精神在特定地理空间中的投射与回响,极其具有启发性。
书名和切入点都很好,以小见大
书名和切入点都很好,以小见大
译林文博# 以文物为切入点,由浅入深,以小见大,感受亚洲不同地区的差异与联系,多角度地展现亚洲文明的壮丽图景和不同文明之间的交流!
对每一件器物从艺术历史的角度详解,有些论文合集的感觉。
对每一件器物从艺术历史的角度详解,有些论文合集的感觉。