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小說的藝術

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[法]米蘭·昆德拉
上海譯文齣版社
尉遲秀
2019-6
226
45
精裝
米蘭·昆德拉作品全新係列
9787532780969

圖書標籤: 外國文學  米蘭·昆德拉  米蘭・昆德拉  文學研究  *上海譯文齣版社*  法國文學  昆德拉  文論   


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发表于2024-05-17

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圖書描述

☆ 米蘭·昆德拉是當今世界在文學地位和作品銷量上最有號召力的大師之一,也是曆年諾奬得奬呼聲很高的西方作傢。

☆ 《小說的藝術》是昆德拉作為小說的創作者和研究者,對小說藝術思考的總結,藉由此書,我們可以瞭解作傢的藝術觀點、風格、技巧,和他對寫作的態度、對文學傳統的理解,以及在這個態度背後對人和世界的想法。

☆颱灣昆德拉作品係列譯者尉遲秀先生譯本

“人一思索,上帝就發笑。”昆德拉說,在這個格言的啓發下,他喜歡想象:弗朗索瓦?拉伯雷有一天聽到瞭上帝的笑聲,歐洲第一部偉大的小說因此誕生瞭。小說藝術來到世界正是上帝笑聲的迴響。小說的智能不同於哲學的智能,它不是從理論蘊含,而是從幽默精神中産生的。這本作品是昆德拉對小說藝術思考的總結,藉由此書,我們可以瞭解這位作傢的藝術觀點、風格、技巧,和他對寫作的態度、對文學傳統的理解,以及在這個態度背後對人和世界的想法。

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著者簡介

米蘭•昆德拉(Milan Kundera,1929- )

小說傢,齣生於捷剋斯洛伐剋布爾諾;自一九七五年起,在法國定居。

長篇小說《玩笑》《生活在彆處》《告彆圓舞麯》《笑忘錄》《不能承受的生命之輕》和《不朽》,以及短篇小說集《好笑的愛》,原作以捷剋文寫成。

小說《慢》《身份》和《無知》,隨筆集《小說的藝術》《被背叛的遺囑》《帷幕》和《相遇》,原作以法文寫成。

《雅剋和他的主人》,係作者戲劇代錶作。


圖書目錄


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用戶評價

評分

天纔之作,每一篇都可以作為論文發錶在c刊瞭。擺脫很久以前因為不能承受的生命之輕對他的偏見,要繼續讀他的書瞭。 小說是對存在的思考。

評分

讀過之後,更加理解昆德拉小說的意圖。關於每部小說中關於時間和空間的邊界,夢與現實的邊界,過去現在與未來的邊界。故事是一個基石,而將故事穿針引綫起來的是哲思。

評分

驚嘆,精妙,敬重

評分

客觀來說真正比較能夠看得懂的也就是第一章和最後一章的部分,不知道這個五星是不是有資格給齣。具有哲學思辨的小說傢可能是更符閤米蘭昆德拉的定義,——小說智慧無窮,而作者聰明有限,也是一個很妙的論述,對小說意義的定義也好,對愚蠢這一事物的重新理解也好,都足以令我這個讀者再重新認識世界一點。可能多的是人不喜歡米蘭昆德拉,但是應該沒人會否認他是一個大師。

評分

世界上藝術傢大概分為兩種:一種是在麵對藝術批評時會說“不要過度解讀我的作品”;一種是麵對藝術批評和對談時會對對方說“你理解的還不對,我們先定義一下要討論的作品”,然後有關作品本身的話題被無限展開。或許讀者會感到自己的無知,不能在最初就完美理解藝術傢想錶述的。這裏他沒談論“無知”,倒是談論瞭“媚俗”和“愚蠢”。看來無知是不可避免的,但媚俗和愚蠢就要自己負責瞭。

讀後感

評分

发现惟有小说才能发现的东西,乃是小说唯一的存在理由。(布洛赫语 hermann broch(1890-1930)奥地利小说家 ) 一部小说,若不发现一点在它当时还未知的存在,那它就是一部不道德的小说。知识是小说的唯一道德。 发现的延续(而非所有写作的累积)构成了欧洲的小说史。    ...  

評分

实际上,小说不应当具备任何功能,小说在“目的性”和“有用性”之外,是一种纯粹的“耗费”。 小说有啥用?和哲学一样,没用。 (吐血了,这样的书居然没有评论!)  

評分

发现惟有小说才能发现的东西,乃是小说唯一的存在理由。(布洛赫语 hermann broch(1890-1930)奥地利小说家 ) 一部小说,若不发现一点在它当时还未知的存在,那它就是一部不道德的小说。知识是小说的唯一道德。 发现的延续(而非所有写作的累积)构成了欧洲的小说史。    ...  

評分

发现惟有小说才能发现的东西,乃是小说唯一的存在理由。(布洛赫语 hermann broch(1890-1930)奥地利小说家 ) 一部小说,若不发现一点在它当时还未知的存在,那它就是一部不道德的小说。知识是小说的唯一道德。 发现的延续(而非所有写作的累积)构成了欧洲的小说史。    ...  

評分

米兰·昆德拉《小说的艺术》一书的开篇,《受到诋毁的塞万提斯的遗产》,篇幅不长,但该文气势磅礴、字字珠玑,阐明了小说之艺术和真理即是小说本身的小说观。而这恰是唯一正确的小说观,与之不符的观点,统统都是错误的! 在笛卡尔之后的欧洲,人被理性所累,结果却成了各种...  

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