Religion and Society in T'ang and Sung China pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:University of Hawaii Press

作者:Patricia Buckley Ebrey

出品人:

页数:379

译者:

出版时间:1993-11

价格:USD 38.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780824815127

丛书系列:

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• 海外中国研究
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探寻古典中国：社会变迁、思想演进与文化景观（1600-1900） 本书聚焦于中国历史上一个关键且充满活力的时期——从明代晚期到清朝覆灭（约1600年至1900年）的社会结构、思想思潮和日常生活。它旨在提供一个多维度的视角，深入剖析这一时期中国社会如何应对内部的结构性压力与外部的全球性冲击，最终塑造了近代中国的面貌。 第一部：结构重塑与社会张力（17世纪中叶至18世纪） 本部分着重考察明清之际社会阶层的流动性、地方精英（士绅）角色的演变，以及国家权力在广袤疆域内的渗透与局限。 第一章：儒学复兴与士绅的“地方化” 明末清初，传统的儒家思想体系在面对王朝更迭和异族统治（满清入关）的挑战时，经历了一次深刻的自我调适。本章将详细分析以顾炎武、黄宗羲、王夫之为代表的“实学”思潮，探讨他们如何批判宋明理学的空疏，转向对具体社会问题的关注，例如黄河治理、赋税改革和地方防卫。 我们不再将士绅视为单一的、与朝廷保持高度一致的群体。相反，本章将阐释士绅阶层如何日益“地方化”——即他们的权威根基从对京师科举功名的依赖，逐渐转移到对地方宗族、水利组织和乡土教育的掌控上来。通过分析地方志和族谱中的记载，我们将揭示士绅在维护地方秩序、调解民间纠纷中所扮演的“次级治理者”角色，以及这种地方自治倾向对中央集权的潜在制约。 第二章：商业扩张、区域经济与新的社会群体 十八世纪的中国见证了前所未有的农业技术进步和区域间贸易的繁荣。本章关注商业资本的积累及其对传统社会等级的冲击。重点分析晋商、徽商等区域性商帮的组织结构、商业网络（如票号系统）的创新，以及他们与地方士绅阶层的复杂互动关系。 商业的扩张并未带来普遍的财富平等。本章将深入探讨城市化进程中新兴的城市贫民阶层（如行会工人、小贩）的生存状态，并考察他们如何通过秘密结社或行会组织来表达利益诉求。对这些“非主流”群体的关注，有助于我们理解清代社会内部潜藏的张力，这些张力在白莲教起义等事件中得到了集中体现。 第三章：家族、性别与人口压力 清代中叶的人口爆炸是理解社会结构变迁的基石。本章将探讨人口增长如何加剧了土地兼并、劳动力过剩，并对宗族制度的传统功能造成压力。 我们聚焦于家庭内部的权力动态，特别是性别角色的固化与微妙变化。在主流意识形态强调“三从四德”的背景下，本章将通过对文学作品、法律判例以及对丧葬习俗的考察，分析寡妇再嫁、童养媳制度以及女性在基层经济活动（如纺织、家庭手工业）中的隐性贡献。人口压力下，溺婴现象的社会学分析将揭示家庭在资源稀缺面前所做的残酷抉择。 第二部：思想的转向与文化适应（18世纪末至19世纪） 第二部分关注中国思想界在面对内部危机和外部挑战时所展现出的适应性和创新性。 第四章：乾嘉考据学的新视野 本章探讨乾嘉时期（18世纪中叶至19世纪初）的学术转向——考据学。这不是简单的“复古”，而是士大夫在政治理想受挫后，将学术热情转向对经典文本、历史细节和文献源流的细致梳理。我们将分析考据学内部的分化，例如对历史地理学、文字学（训诂学）的精深研究，如何暗含着对现实政治的批判和对“古之善制”的隐秘向往。 考据学的成果，如《皇朝经世文编》的编纂，表明学者们并未完全放弃经世致用的目标，只是将“经世”的途径从直接干预政治转向了构建一个更为坚实的、基于“实证”的知识体系，为后来的洋务运动提供了知识储备。 第五章：地方知识与民间信仰的整合 清朝并非一个完全由官方儒学主导的社会。本章将考察地方性知识体系的活力，特别是民间信仰、巫术实践以及非主流宗教（如道教的某些流派、秘密宗教）在社会基层中的作用。 我们将分析地方神祇崇拜如何与国家祀典发生互动，以及地方精英如何利用这些信仰来巩固其社会控制力。通过对地方庙会、符箓文本的研究，揭示信仰是如何为普通民众提供情感慰藉、社会团结和危机应对机制的，尤其是在自然灾害和地方冲突频发时期。这些非正统的知识系统，构成了对国家意识形态的有效补充，有时甚至是潜在的挑战。 第六章：西方冲击下的早期反应（1840-1870） 鸦片战争及其后的条约体系，标志着中国与西方世界关系的根本性转变。本章侧重于战争前后，中国知识分子对西方世界（“夷务”）的早期认知和反应。 重点分析林则徐、魏源等人的“开眼看世界”的过程。他们的认知是如何从最初的“奇技淫巧”的猎奇，逐渐转向对西方军事技术和制度的理性审视。魏源的“师夷长技以制夷”思想，不仅仅是购买船炮，更包含了对西方社会组织和法律体系的初步理解尝试。本章将区分不同阶层对西方的理解差异：从沿海地方官员的务实应对，到朝廷核心圈的谨慎观望，展示了中国在面对全球体系化挑战时，认知上的滞后与突破。 第三部：近代化的萌芽与冲突（1870-1900） 最后一部分聚焦于洋务运动的实践，探讨国家主导的现代化尝试如何与根深蒂固的传统社会结构发生碰撞。 第七章：洋务运动：技术引进与组织惰性 本章详细考察洋务运动（自强运动）的实际操作层面。从江南制造局、福州船政局到轮船招商局，我们将分析这些“官督商办”企业的运作模式。核心议题是：为什么技术引进的努力在很大程度上未能转化为制度性的变革？ 通过分析地方督抚（如李鸿章、左宗棠）在筹办实业中展现出的强大行政能力与中央集权体制之间的矛盾，揭示了地方资本积累与国家财政需求之间的紧张关系。技术引进步伐的缓慢，部分源于传统官僚体系对效率的漠视、对人才选拔标准的固守，以及对西方经济逻辑的根本性误解。 第八章：新的教育观与知识精英的分化 19世纪后半叶，传统的科举教育体系开始松动，新的教育机构（如京师同文馆、各省学堂）的建立，标志着知识精英的结构性分化。本章对比了接受新式教育的学生与传统士大夫在世界观、价值观上的差异。 新式知识分子开始接触进化论、政治学等新概念，他们不再满足于修身齐家，而是将目光投向“救亡图存”。我们将分析康有为、梁启超等维新派知识分子如何利用新的媒介（报刊、学会）来传播其政治思想，并试图通过体制改革（戊戌变法）来实现从“文化保守主义”向“政治现代性”的跨越。这场知识精英内部的张力，为理解20世纪初的社会动荡埋下了伏笔。 结语：一个未完成的转型 本书的结论将总结1600年至1900年间，中国社会在传统与变革之间的复杂拉锯战。这个漫长的时期，并非一个简单的“衰落期”，而是一个充满活力、自我调整和结构性重组的时代。中国社会成功地在数百年间消化了庞大的人口压力，维持了内部的文化连续性，但在面对全球化的工业文明冲击时，其深厚的传统惯性成为转型的巨大阻力。理解这段历史的细微脉络，对于评估清末的最终崩溃和随后的革命，至关重要。

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我对《Religion and Society in T'ang and Sung China》这个书名之所以会产生如此浓厚的阅读兴趣，是因为它精准地触及了我对中国古代社会文化研究的核心关注点——即精神信仰如何塑造物质世界和人类行为。唐宋时期，作为中华文明发展史上的一个高峰，其社会文化的多元性和复杂性令人着迷。而宗教，作为人类精神世界最直接的载体，无疑在这一时期扮演了至关重要的角色。我希望这本书能够提供一个系统而深入的视角，去审视宗教信仰是如何与当时的社会结构、经济活动、政治权力以及知识分子的思想紧密交织在一起的。我想了解，佛教在唐朝的鼎盛时期，僧侣集团的社会地位和经济实力究竟达到了何种程度？他们又是如何与皇权、士族以及普通民众进行互动和博弈的？而到了宋朝，理学思潮的兴起，是否意味着宗教在社会生活中的影响力有所减弱，抑或是以一种新的形式融入到士大夫阶层的精神世界中？我尤其关注的是，除了佛教和道教这些主流宗教，民间信仰和外来宗教在唐宋社会中是如何生存和发展的，它们又如何影响了当时普通民众的日常生活和价值观念。这本书的标题暗示着一种对“宗教”与“社会”之间动态关系的探究，我期待作者能通过翔实的历史资料和严谨的学术分析，为我呈现一幅关于唐宋社会宗教图景的立体画卷，揭示出信仰在塑造那个伟大时代的过程中所扮演的深刻而复杂的作用。

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坦白说，这本书的书名《Religion and Society in T'ang and Sung China》瞬间抓住了我的注意力，因为它精准地击中了我在研究中国古代史，特别是唐宋时期社会文化变迁时，一直试图理解的关键问题。唐宋是中国历史上的一个黄金时代，经济高度发达，文化繁荣昌盛，科技进步显著，社会生活也日益丰富多彩。然而，我总觉得，要真正理解这个时代的精神内核和社会活力，就必须深入挖掘当时人们的精神世界和信仰体系。宗教，无论是显性的佛教、道教，还是潜藏在民间、融入日常生活的各种信仰，无疑构成了这一精神世界的重要组成部分。我非常期待这本书能够提供一个不同于以往的视角，不是将宗教仅仅视为一个孤立的信仰体系，而是将其置于广阔的社会背景之下，考察它如何与政治权力、经济发展、社会阶层、以及文化思潮相互影响、相互渗透。例如，我想了解唐朝时期，佛教寺院的经济实力是如何扩张的，它们在社会中是否扮演了类似金融机构的角色？安史之乱后，佛教的命运如何？而宋朝，理学虽然成为主流，但佛教和道教依然具有强大的生命力，它们是如何与理学共存、竞争甚至融合的？我也对书中可能探讨的民间宗教习俗、以及它们在社会稳定和文化认同中的作用感到好奇。这本书的标题承诺了一种宏观的、联系性的研究，我希望能够通过它，更深刻地理解唐宋时期社会生活的复杂肌理和精神脉络。

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《Religion and Society in T'ang and Sung China》这个书名，犹如一把钥匙，为我打开了探索唐宋中国社会文化深层奥秘的大门。唐宋是中国历史上一个极为辉煌的时期，经济的繁荣、文化的灿烂、思想的活跃，都达到了前所未有的高度。然而，我总觉得，仅仅从政治、经济、军事等层面来解读这个时代，可能难以触及到那个时代人们内心深处的精神世界和生活逻辑。而宗教，作为人类精神文化的重要载体，无疑在塑造唐宋社会的精神风貌和价值观念方面发挥了不可替代的作用。我期待这本书能够深入挖掘宗教信仰在唐宋社会中扮演的复杂角色，而不仅仅是停留在对某个宗教教义的阐释，而是着重于宗教与社会生活之间的互动关系。我想了解，在当时社会结构日益复杂、阶层分化加剧的背景下，不同宗教是如何影响社会成员的日常生活、道德规范，甚至家庭关系的？佛教寺院的土地、财富以及其在社会中的影响力，又是如何影响当时的经济格局和政治决策的？而道教，作为本土宗教，它又是如何与皇权、士族以及民间社会进行互动的？这本书的标题预示着一种整体性的考察，将宗教置于社会的大背景下进行审视，我希望作者能够通过详实的史料和精辟的分析，为我呈现一幅生动而深刻的唐宋社会宗教图景，揭示出信仰的力量如何塑造了那个时代的精神气质和生活面貌。

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这本书的书名非常吸引我，因为它直接点出了我一直以来对中国历史，尤其是唐宋时期社会文化变迁的浓厚兴趣。唐宋是中国历史上一个充满活力和变革的时代，而宗教在这种社会变迁中扮演的角色，无疑是理解那个时代的关键。这本书的标题承诺了对这一核心议题的深入探讨，让我对能够窥探当时社会生活的各个层面充满了期待。我希望作者能够通过对宗教信仰、寺庙经济、僧侣生活以及各种宗教仪式等方面的细致梳理，勾勒出一幅清晰的唐宋社会宗教画卷。不仅仅是佛教，道教、民间信仰以及外来宗教（如景教、摩尼教）在当时社会中的地位和影响，也是我非常关注的。我想了解这些不同的宗教如何相互作用，它们是如何融入到普通民众的日常生活中的，又如何与当时的政治、经济、文化制度产生联系。例如，唐朝时期的佛教曾经历过盛极一时，也曾遭受过灭佛的打击，这种起伏背后反映了怎样的社会力量和思想碰撞？宋朝时期的理学兴起，又对当时的宗教信仰产生了怎样的冲击？这些都是我在阅读这本书时希望找到答案的问题。这本书的书名预示着一种宏观的视角，将宗教置于整个社会的大背景下进行考察，这对于理解历史的复杂性和多维度性至关重要。我期待作者能够超越简单的宗教史叙述，而是深入分析宗教如何塑造了唐宋时期的社会结构、价值观念、艺术风格乃至于日常生活习惯，并最终对中国的历史进程产生深远的影响。

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《Religion and Society in T'ang and Sung China》这个书名，如同一声悠扬的古曲，瞬间勾起了我对唐宋时期社会文化变迁的无限遐想，尤其是在精神信仰与世俗生活之间交织的微妙联系。唐宋是中国历史上的一个重要发展阶段，经济的繁荣、文化的多元、思想的活跃，共同构筑了一个辉煌的时代。然而，我始终认为，要全面理解那个时代的社会结构和精神风貌，就不能忽视宗教所扮演的关键角色。我期待这本书能提供一个深入的视角，去审视宗教信仰是如何不仅仅是个人精神层面的慰藉，更是如何融入到社会生活的方方面面，影响着当时的政治决策、经济活动、艺术创作以及社会秩序。我想了解，在唐朝，佛教寺院如何成为重要的经济实体，它们的土地、财富以及在社会中的影响力又是如何与皇权和士族阶层相互作用的？安史之乱后，佛教的命运如何，又经历了怎样的转型？而宋朝，虽然理学占主导地位，但佛教和道教又以何种方式继续影响着社会，并与士大夫阶层的思想和情感产生怎样的共鸣？我尤其关注的是，在社会结构复杂、阶层分明，同时城市化进程加速、商品经济日益发展的唐宋时期，民间宗教、祖先崇拜以及对异域宗教的接受程度，是如何塑造了当时社会认同和文化融合的？这本书的标题明确地指出了“宗教”与“社会”的紧密联系，这让我相信，它将为我提供一个更具整体性和深刻性的历史解读，让我能更透彻地理解那个时代的精神气质和生活逻辑。

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《Religion and Society in T'ang and Sung China》这个书名，宛如一幅徐徐展开的画卷，瞬间吸引了我对于唐宋时期社会文化变迁中那个至关重要的精神维度的好奇心。唐宋是中国历史上一个辉煌而充满活力的时代，经济的繁荣、文化的昌盛、思想的活跃，共同塑造了一个独具魅力的中国。然而，我始终觉得，要真正理解那个时代的社会结构、价值观念以及人们的日常生活，就必须深入考察当时精神信仰的脉络及其与社会生活的互动。宗教，作为人类精神世界最重要的载体之一，无疑在唐宋社会中扮演了不可或缺的角色。我期望这本书能够提供一个深入且全面的视角，去探究宗教信仰是如何不仅仅是寺庙里的香火和教义，而是更深层地渗透到社会生活的各个层面，影响着当时的政治权力、经济活动、艺术创作，以及士大夫阶层的思想和情感。我想了解，在唐朝，佛教寺院如何凭借其庞大的经济实力和在社会中的影响力，与皇权和士族阶层产生怎样的互动和博弈？安史之乱对佛教的地位和发展带来了怎样的冲击？而宋朝，在理学思潮兴起的背景下，宗教信仰又是如何继续影响着社会，并与士大夫阶层的精神生活产生怎样的联系？我尤其关注的是，在社会结构复杂、阶层分明，同时城市化进程加速、商品经济日益发展的唐宋时期，民间宗教、祖先崇拜以及对异域宗教的接受程度，又是如何塑造了当时社会认同和文化融合的？这本书的标题明确地揭示了“宗教”与“社会”之间的紧密联系，这让我相信，它将为我提供一个更具整体性和深刻性的历史解读，让我能够更透彻地理解那个时代的精神气质和生活逻辑。

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《Religion and Society in T'ang and Sung China》这个书名，如同打开了一扇通往唐宋时代精神世界的大门，让我充满了探究的渴望。唐宋是中国历史上一个充满变革与活力的时期，经济的飞跃、文化的繁荣、思想的激荡，共同塑造了一个令人瞩目的时代。而我始终认为，要真正理解那个时代的社会肌理和文化精神，就必须深入考察当时人们的精神信仰及其与社会生活的紧密联系。宗教，作为人类精神世界最直观的表达，无疑在唐宋社会中扮演了举足轻重的角色。我迫切希望这本书能够揭示出，宗教信仰是如何不仅仅体现在寺庙的香火和经文之中，而是更深层次地融入到社会生活的各个层面，影响着人们的价值观、行为方式、社会关系乃至于生活习惯。例如，我想了解唐朝时期，佛教寺院作为重要的社会经济组织，其财富积累、土地所有以及对社会经济的影响究竟有多大？安史之乱对佛教的命运产生了怎样的冲击？而到了宋朝，理学思潮的兴起，是否意味着宗教的社会影响力有所减弱，抑或是以新的形式继续存在？我尤其关注的是，在当时社会结构日趋复杂、城市化进程加快的背景下，民间宗教、祖先崇拜以及对外来宗教的接受程度，又是如何影响了社会整合和文化认同的？这本书的书名预示着一种将宗教置于社会整体框架下进行研究的视角，我期待它能为我呈现一幅生动而深刻的唐宋社会宗教图景，揭示出信仰的力量如何塑造了那个时代的精神气质和文化面貌。

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我之所以对《Religion and Society in T'ang and Sung China》这本书感到好奇，很大程度上源于我对唐宋时期社会生活的细致入微的描绘有着极大的需求。这个时期的中国，无论是经济的繁荣、文化的昌盛，还是思想的活跃，都达到了一个前所未有的高度。而在这一切的背后，宗教的力量是不可忽视的。我渴望从这本书中了解，宗教是如何渗透到唐宋社会方方面面，影响着人们的思维方式、行为模式乃至社会秩序的。比如，当时的科举制度与儒家思想紧密相连，但佛教和道教在知识分子的生活中又扮演着怎样的角色？他们是仅仅作为一种精神寄托，还是也参与到实际的社会运作中？寺庙作为当时重要的社会组织，除了宗教活动，是否也承担了教育、慈善、甚至经济职能？我想深入了解的是，在唐宋那个充满活力的时代，宗教不仅仅是个人信仰的范畴，更是构成社会肌体的重要组成部分。这本书的标题暗示了这种联系，而我希望能看到的，是通过对具体历史事件、人物和制度的分析，来揭示这种联系的真实面貌。我想知道，当社会发生巨变时，宗教是如何适应、引导或被改造的。例如，安史之乱对唐朝的社会结构造成了巨大冲击，宗教在这个过程中扮演了什么角色？宋朝的文人政治，又如何在宗教信仰中寻求精神慰藉和哲学支撑？这些都是我希望能在这本书中找到答案的。

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这本书的书名《Religion and Society in T'ang and Sung China》一下子就击中了我的研究兴趣点，因为它精准地指向了我对中国古代社会文化变迁中的一个核心议题——即精神信仰在社会发展中的作用。唐宋时期是中国历史上一个极为重要的转型时期，经济的持续繁荣、城市的兴盛、文化的多元发展，都为后世树立了典范。然而，我总觉得，要真正理解这个时代的脉动，就必须深入到当时人们的精神世界，而宗教无疑是理解这一精神世界的重要窗口。我希望这本书能够为我提供一个全面的视角，不仅关注显性的佛教、道教，也包括隐性的民间信仰以及少量外来宗教，去探究它们是如何渗透到唐宋社会的各个阶层，与政治权力、经济活动、社会结构以及知识分子的思想产生怎样的互动。我想了解，唐朝时期，佛教寺院的庞大经济实力和它在社会生活中的影响力，是如何与皇权和士族阶层相互博弈的？安史之乱对佛教带来了怎样的冲击？而宋朝，在儒学复兴和理学兴起的背景下，宗教信仰又是如何在新时代的土壤中生根发芽，并与士大夫阶层的精神生活产生怎样的联系？我尤其关注的是，在社会流动性增强、商品经济发展、城市生活日益丰富的唐宋时期，宗教是如何适应这些变化的，又如何成为连接不同社会群体、维系社会秩序的重要纽带？这本书的标题暗示了一种宏观的、联系性的研究，我期待它能为我揭示出信仰的力量在塑造那个伟大时代的社会文化中所扮演的深刻而复杂的作用。

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当我看到《Religion and Society in T'ang and Sung China》这个书名时，我的脑海中立刻浮现出一幅充满活力的唐宋社会图景，而我一直渴望理解的是，在这幅图景背后，精神信仰的力量是如何在其中穿梭、影响和塑造一切的。唐宋时期是中国历史上一个重要的转折点，社会结构、经济模式、文化思想都发生了深刻的变化，而宗教，作为影响人们精神世界和行为方式的重要因素，无疑在这一变革过程中扮演了至关重要的角色。我期待这本书能够提供一个深入的视角，去探究宗教信仰是如何渗透到唐宋社会的方方面面，不仅仅是寺庙里的仪式和教义，更重要的是它如何影响了普通民众的日常生活，如何与当时的政治权力、经济活动、艺术创作以及士大夫阶层的思想观念紧密联系。例如，我想了解佛教在唐朝的兴盛，是否与当时的社会开放性和对外来文化的接纳度有关？安史之乱后，宗教的地位发生了怎样的变化？而宋朝，虽然儒学复兴，理学成为主流，但佛教和道教又以何种方式继续影响着社会？我更关注的是，在社会结构复杂、阶层分明的唐宋时期，不同的宗教信仰如何影响了社会群体的认同、行为规范以及社会流动？这本书的标题强调了“宗教”与“社会”的联系，这让我相信，它会为我呈现一个更具整体性和深刻性的历史解读，让我能够更好地理解那个时代的精神风貌和生活逻辑。

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好书！！收录的几篇论文从道教、佛教、民间宗教、地方信仰等不同角度，分析了唐宋（尤其是宋）中国社会文化转型时期的社会和信仰特征

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Judith M. Boltz（鲍菊隐）：“Not by Seal of Office Alone: New Weapons in Battles with the Supernatural（不仅靠官印：与神灵争斗中的新武器）

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