具体描述
作者简介
马丁·海德格尔（Martin Heidegger）(1889 - 1976)出身于一个天主教家庭，早年在教会学校读书。17岁时，从一个神父那里借到布伦坦诺的《亚里士多德所说的存在的多重意义》一书，对存在意义的问题产生兴趣。他在大学先学神学二年，后转入哲学，1913年在弗莱堡大学在李凯尔特的指导下完成博士学位论文《心理主义的判断学说》，他的讲师资格论文题目是《邓·司各脱关于范畴的学说和意义的理论》。在弗莱堡大学任教期间，他参加胡塞尔主持的研究班。1922－1926年，在马堡大学任副教授，讲授亚里士多德、柏拉图、笛卡尔、康德等人的著作，把他们的问题转变为关于存在的问题。1927年，为晋升教授职称，发表未完手稿《存在与时间》。据说，当这本书送到教育部审查时，部长的评语是“不合格”。但就是这样一本被官员判定为不合格的书成为20世纪最重要的哲学著作之一。1928年，海德格尔接替胡塞尔，任弗莱堡哲学讲座教授。纳粹运动兴起后，他参加了纳粹党，并于1933年4月－1934年2月任弗莱堡大学校长。因为他与纳粹的这段牵连，1945－1951年期间，法国占领军当局禁止他授课。海德格尔对于他与纳粹的关系，似乎也没有多少反省，他在1952年出版的《形而上学导论》一书中还说，国家社会主义“这个运动的内在真理与伟大之处”。海德格尔与纳粹之间的联系，在西方哲学界和新闻界多次成为热门话题。尽管海德格尔参与纳粹运动是他的历史污点，但不能因此说他的哲学就是纳粹思想的反映。后来的反纳粹的存在主义者也能从海德格尔的著作中受到启发和鼓舞。这些事实表明，一个伟大的哲学家的思想往往要比他在某一阶段的政治观点有更远的意义。海德格尔后期讲授赫拉克利特、巴门尼德及莱布尼茨、尼采等人的著作，研究语言、艺术（诗）以及技术等问题。除了上面提到的著作和讲稿之外，他的主要著作还有：《什么是形而上学》（1929年）、《现象学基本问题》（1923年讲稿）、《真理的本质》（1943年）、《林中路》（1953年）、《演讲与论文集》（1954年）、《走向语言之途》（1959年）、《技术与转向》（1962年），还有一些从他的观点研究哲学史的著作，对赫拉克利特、康德、尼采的研究最为精彩。《海德格尔全集》现已出版65卷，尚未编完。
目录信息
读后感
1.倘若反驳一个概念A，海氏通常不会直接指出其矛盾或修正其论点，而是指出看似无前提地不言自明的A的一个更源始的发端B（“解构”），并在B的平面上以全新的概念库构筑一个完全特异的语境或体系。而概念A及其话语体系由此也不攻自破。 2.由于海氏的语境完全建立于一个根本不同...
评分评卡尔·雅斯贝尔斯<世界观的心理学> p3-51 “任务之开端需要一个彻底的方法之沉思”（13）（海德格尔眼里的现象学首先而且主要是一种方法。74译注）。雅斯贝尔斯的前提是“被纳入真正的先行把握中的“整体””，而这要求“共同经验到先行把握本身”，并且是在为某物“本...
评分读书笔记2：海德格尔《论真理的本质》（1930年） 摘要：《论真理的本质》这篇论文的核心观点是：真理的本质是自由，而自由自行揭示为让存在者存在，即参与到存在者本身的解蔽过程中去。但是自由本身源起于真理的原始本质，源起于在迷误中的神秘之运作，被遮蔽者的遮蔽（the co...
评分读书笔记2：海德格尔《论真理的本质》（1930年） 摘要：《论真理的本质》这篇论文的核心观点是：真理的本质是自由，而自由自行揭示为让存在者存在，即参与到存在者本身的解蔽过程中去。但是自由本身源起于真理的原始本质，源起于在迷误中的神秘之运作，被遮蔽者的遮蔽（the co...
评分1.倘若反驳一个概念A，海氏通常不会直接指出其矛盾或修正其论点，而是指出看似无前提地不言自明的A的一个更源始的发端B（“解构”），并在B的平面上以全新的概念库构筑一个完全特异的语境或体系。而概念A及其话语体系由此也不攻自破。 2.由于海氏的语境完全建立于一个根本不同...
用户评价
这部作品的语言风格可以说是极其冷峻和克制的，每一个词语都像是经过了精密的称量才被放置在那个位置，没有任何多余的抒情或华丽的辞藻。它更像是一份官方报告，冷静地记录着人物的行动和周遭发生的一切，但恰恰是这种缺乏温度的文字，反而营造出一种令人窒息的真实感。我感觉自己就像是一个旁观者，被设定在了一个固定的观察点，目睹着角色们在各自的命运轨道上无声地滑行。这种叙事策略成功地避免了作者的主观干预，让读者可以更纯粹地接触到文本的本质。但随之而来的副作用是，角色的情感深度似乎被刻意压抑了，很多本应爆发的张力被处理成一种平静的接受，这让我在某些关键的转折点上，体会到了一种隔靴搔痒的遗憾。这本书更像是一块未经雕琢的璞玉，其光芒需要读者用自己的理解力去仔细打磨才能显现。
评分这本书最让我印象深刻的是它对“记忆”这一主题的处理方式。作者似乎并不相信记忆的可靠性，他笔下的回忆总是充满着漏洞、矛盾和自我美化的痕迹。叙述者在讲述过去时，总是在试图重建一个理想化的自我，而现实的残酷真相则时不时地从裂缝中渗出来，形成一种张力。这种对记忆主观性的探索，使得文本具有了极强的多义性——我们究竟应该相信哪一个版本的故事？是眼前被精心编织的叙事，还是偶尔闪现的、令人不安的真实片段？这种游走在“真实”与“被构造的历史”之间的体验，让读者必须全程保持警惕，不断地质疑手上的文字。它不是在讲述一个故事，更像是在展示一个心灵如何试图通过叙事来安抚自身创伤的过程。这本书没有提供任何答案，它只是提供了一个观察人类自我欺骗机制的绝佳窗口。
评分如果要用一个词来形容这本书的氛围，那一定是“存在主义式的焦虑”。它没有宏大的历史背景，也没有惊天动地的阴谋，一切都聚焦于个体在现代社会中那种无所适从的游荡感。人物们似乎都在追逐着某个虚无缥缈的目标，他们的对话充满了未尽之意和试探，每一次交流都像是两个孤独的信号塔在试图穿透浓雾联系彼此，却总是在关键时刻错失频率。作者对现代都市生活中那种普遍的疏离感捕捉得极为精准，那种即便身处人群中央，内心依然被冰冷空气包裹的感觉，被刻画得入木三分。我常常在阅读时感到一种莫名的压抑，不是因为故事情节的黑暗，而是因为那种对意义缺失的深刻体悟。这本书不是用来消遣的，它更像是一面镜子，迫使你去审视自己与周遭世界的关系，看完之后，我需要很长一段时间才能从那种思辨的泥沼中抽离出来。
评分这本书的叙事结构简直像一个迷宫，让你在阅读的过程中不断地被引导到新的岔路口。作者似乎对传统的线性叙事不屑一顾，而是选择了一种碎片化的、多视角的拼贴方式来构建故事。我尤其欣赏他如何巧妙地利用环境描写来烘托人物的内心世界，那些关于城市角落、潮湿空气、以及灯光变幻的细节描写，无形中为整个故事蒙上了一层疏离而又迷离的色彩。阅读体验如同在看一部默片，大部分的情感和冲突需要读者自己去脑补和填补空白，这无疑对阅读技巧提出了更高的要求，也让最终的领悟充满了个人化的色彩。不过，对于那些偏爱直白叙事和清晰情节脉络的读者来说，这本书可能会显得有些晦涩难懂，需要极大的耐心去梳理那些看似毫不相关的线索。尽管如此，这种挑战感正是其魅力所在，每一次看似无关紧要的段落，最终都可能在你合上书卷时，以一种出乎意料的方式相互印证，形成一个宏大而又隐秘的图案。
评分从文学技巧上来看，这本书展现出一种令人惊叹的对节奏的掌控力。它不是那种一气呵成的流畅阅读体验，而是充满了停顿、回旋和突兀的加速。作者娴熟地运用了长短句的交替，有时是一个冗长到近乎意识流的长句，将所有感官信息一股脑灌输给你；紧接着，可能就是一句极其简短、如同判决般的话语，将你猛地拉回现实。这种音乐性极强的节奏变化，使得阅读过程本身变成了一种身体的体验，你仿佛能感受到呼吸的急促与缓慢。我发现自己不止一次地为了理解某个复杂的句子结构而倒回去重读，但每一次重读都会带来新的发现，像是解码一个精巧的密码。这种对句法结构的偏执，也侧面反映出作者对于“准确表达”的极致追求，尽管这种追求有时会牺牲阅读的愉悦性，但其艺术上的成就毋庸置疑。
评分這本書對我的影響實在是太大了（哭泣）
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