The nine essays in this collection, selected from La theologie au douzieme siecle, inquire into the historical context and origins of medieval scholasticism. They are representative of Chenu's finest work.'If Pere Chenu considers "history of theology" to be the central concern of this collection, it is because he conceives of theology as an all-encompassing science, one which reflects the comprehensive unity of intellectual life as that develops within a culture. Literary history and criticism, cultural history, philosophy, biblical exegesis, historiography, ecclesiastical and social history, the history of education-all these and more are here involved, in their interdependence.' -- From the Translators' NoteFirst published as La theologie au douzieme siecle by J. Vinn, 1957. English translation published by University of Chicago Press, 1968
M. D. Chenu was one of France's leading twentieth-century intellectuals. He was general editor of the series Biblioth que Thomiste and, with Etienne Gilson and Mlle M. Th. D'Alverny, editor of Archives d'histoire doctrinale et litt raire du moyen age.
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这本书的学术深度无疑是令人印象深刻的,它建立在一个极其扎实的文献基础上,但高明之处在于,作者成功地将那些晦涩难懂的原始资料转化为清晰有力的论证。我特别关注了其中关于知识传播模式转变的那几个章节,作者对大学的初步形成以及手稿文化的演变进行了独到的分析。他挑战了一些传统观点,提出了新的解释框架,这使得整部作品的学术价值大大提升。语言的运用上,作者保持了一种严谨而精确的学术腔调,每一个论断都似乎经过了反复的锤炼。虽然阅读过程中需要一定的历史背景知识作为支撑,但一旦跟上作者的思路,那种茅塞顿开的感觉是无与伦比的。这绝对不是一本供消遣的读物,它更像是一份为研究者准备的精良工具箱,里面装满了可供未来研究深入挖掘的理论模型和关键案例。对那些致力于深入研究中世纪思想史和制度史的读者来说,这本书无疑是提供了一个重要的参照点。
评分从读者的角度来看,这本书最大的魅力在于其叙事的气势和主题的广博。作者似乎雄心勃勃地想勾勒出整个十二世纪人类经验的全景图,他毫不犹豫地将目光投向了从遥远的十字军东征现场到本土修道院的改革运动,从封建领主的庄园管理到新兴市民阶层的法律诉求。这种跨越不同尺度和视角的切换处理得相当流畅,没有让人感到突兀或混乱。尤其值得称道的是,作者在讨论“人”的层面时,展现出了一种罕见的细腻,他探究了普通人在面对社会巨变时的心理调适,这种对个体能动性的关注,极大地增强了历史的温度。读完之后,脑海中浮现的不再是冰冷的年代划分,而是无数鲜活的生命在历史的洪流中挣扎、适应与创造的群像。这本书的结构安排也颇具匠心,层层递进,逻辑清晰,让人在不知不觉中就吸收了大量信息。
评分老实说,这本书的阅读门槛不算低,它要求读者具备一定的耐心和对复杂历史语境的接受能力。然而,一旦你投入其中,便会发现它所提供的回报是丰厚的。作者在处理哲学和神学议题时,采取了一种内省的、近乎沉思的笔法,尤其是在探讨理性复苏与信仰坚守之间的微妙平衡时,那种文字的韵味和深思熟虑的语气,让人联想到某些经典的哲学著作。他并没有试图对这些复杂的思想进行简单的“通俗化”,而是忠实地再现了十二世纪知识分子们所面临的思想困境。这种尊重历史原貌的态度,使得全书散发出一种沉稳、厚重的美感。我尤其喜欢作者在关键转折点上所使用的排比和对偶句式,它们不仅梳理了复杂的脉络,更赋予了历史叙事一种史诗般的节奏感。这是一部需要慢慢品味的书,它的价值并非一蹴而就,而是在反复的阅读和思考中逐渐显现出来,是知识分子书架上不可或缺的一本“镇馆之宝”。
评分这本书的叙事风格极其引人入胜,作者仿佛是一位技艺高超的导游,带着我们穿越时空,重返那个波澜壮阔的十二世纪。他并非仅仅罗列史实,而是巧妙地将宏大的历史背景与生动的个体命运交织在一起。我特别欣赏他对社会结构变迁的细致描摹,那种对权力运作和阶层流动的敏锐洞察力,让人在阅读过程中不断进行深度思考。例如,书中对城市兴起和商业复苏的描述,既有宏观的经济学视角,又不乏对市井生活的烟火气捕捉,读来让人仿佛能闻到中世纪集市上的尘土与香料味。而且,作者在处理宗教与世俗权力冲突时展现出的平衡感令人称赞,他没有采取简单的二元对立,而是揭示了两者之间复杂纠缠的共生关系。整本书读下来,我感觉自己不仅仅是了解了历史事件,更是真正“进入”了那个时代的心灵世界,体验了那个时代人们的焦虑、希望与信仰。对于任何对中世纪转型期感兴趣的严肃读者来说,这都是一本不可多得的导读。
评分这本书给我带来一种耳目一新的阅读体验,主要归功于作者对“社会”这一概念的非传统解读。他似乎刻意避开了那种将社会视为僵硬等级制度的刻板印象,转而着眼于那些看不见的联结、网络和身份的流动性。作者在描述手工业行会和商业联合体形成的过程中,非常生动地展现了民间自发组织力量的崛起,以及这些组织如何开始重塑既有的政治秩序。这种对“自下而上”力量的关注,使得原本可能枯燥的经济史部分变得富有戏剧张力。我发现自己忍不住会停下来,思考书中描述的那些早期商业契约和社群规章,是如何为后来的现代社会契约理论埋下伏笔的。总而言之,作者成功地将看似分散的社会现象编织成一张有机的整体,揭示了十二世纪社会肌理深层的活力与韧性。对于想了解现代性起源的读者,这本书提供了极具启发性的视角。
评分多年前读了一遍,这几日在写一个文章又拿出来翻了一遍。常读常新,这批人真的是底子极好,但在论述中的现代指向性很强,而且他曾是金鲁贤主教的老师,当时金主教在法国读书的时候,他还曾因为神学见解被停过课。。。
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